Wie sieht die Zukunft Tunesiens Juden?

Während Tunesien sicheres Geleit für Juden auf Pilgerreise zu El-Ghriba versprochen hat, verliert in Wirklichkeit der Empfang seiner Wärme

Seit der tunesischen Revolution Frage über den Köpfen der viele Außenstehende Beobachter: welche Auswirkungen haben die Veränderungen im Land auf religiöse Minderheiten? Die Frage ist besonders wichtig, weil Tunesien nun weithin als ein Modell für andere Länder derzeit Veränderungen infolge des arabischen Frühlings empfunden wird.

Tunesien ist Heimat einer der ältesten jüdischen Diasporagemeinden, dessen Geschichte zurück mehr als 2.000 Jahren geht. Tunesischen Juden haben eine Fülle von Bräuchen und Traditionen, die über längere Zeit entwickelt, dass sie gelebt haben, in das Land – etwas, das verloren gegangen sind oder noch nie von anderen jüdischen Gemeinden auf der ganzen Welt praktiziert.

Vor der Unabhängigkeit von Frankreich im Jahre 1956 gehörten Tunesiens jüdischen Gemeinde mehr als 100.000. Heute ist es weniger als 2 %, obwohl die Insel Djerba hat eine junge jüdische Bevölkerung, die in den letzten Jahren gewachsen ist.

Diese Woche am Mittwoch und Donnerstag machen tunesischen Juden ihre jährliche Pilgerfahrt zu El-Ghriba-Synagoge auf Djerba, zum Gedenken an den Tod von Shimon Bar Yohai, ein Zweitjahrhundert kabbalistische Rabbiner, der eine berühmte religöses, bekannt als der Sohar verfasst. Vor der Revolution dieses Ereignis – bekannt als die Hiloula – jedes Jahr fast 10.000 ausländische Besucher angezogen und wurde ein Gradmesser für die Erwartungen für die kommende Saison. Die Wallfahrt wurde letztes Jahr in der sofortigen Nachmahd der Revolution abgebrochen.

Die tunesische Regierung im Oktober letzten Jahres, gewählt hat vom Ereignis oberste Priorität für die Wiederbelebung des Tourismus im südlichen Teil des Landes gemacht. Auf der jüngsten internationalen Kongress der Welttourismus, die Ennahda Parteichef und Ministerpräsident, Hamadi Jebali, erklärt: "Tunesien ist eine offene und tolerante Gesellschaft, wir werden stolz sein, jüdische haben Pilger besuchen El-Ghriba, wie sie in der Vergangenheit."

Präsident Moncef Marzouki besucht El-Ghriba Synagoge an Passah – die in diesem Jahr auch den zehnten Jahrestag des Angriffs al-Qaida-bezogenen gekennzeichnet, die 21 europäische Touristen getötet. Einen Hut traditionelle tunesische bekannt als ein Kabbus, oft von jüdischen Männern in Tunesien als eine religiöse Kopfbedeckung verwendet betont Marzouki, tunesischen Juden fester Bestandteil der tunesischen Gesellschaft sind und "Vandalismus oder Gewalt gegen den tunesischen Juden, ihr Eigentum oder ihre heiligen Stätten völlig inakzeptabel ist".

Während die Symbolik seines Besuchs außergewöhnlich war, fehlte von dem Präsidenten aussehen bedeutende Vertreter der islamistische Ennahda-Partei, die den größten Anteil der Sitze im Wahlen im vergangenen Jahr gewonnen und gilt oft als die eigentliche Macht in Tunesien.

Ennahda hat gemischte Signale tunesischen Juden gegeben. Während einige in der Parteiführung wie seine geistigen Führer Rached Ghannouchi, haben wiederholt versprochen, die jüdische Gemeinschaft zu schützen sind andere unter Anhängern der Partei feindselig – wie die lästigen Salafisten.

Im Januar organisiert Ennahda den Besuch des Gaza-basierte Hamas-Führer Ismail Haniyeh. Als er am Flughafen Tunis-Carthage ankamen, eine Gruppe von Salafisten in der Menge rief: "tötet die Juden! Es ist unsere religiöse Pflicht!"als offizielle Partei gewartet, um ihn zu begrüßen. Später in einer Erklärung sagte: "Ennahda verurteilt diese Parolen, die den Geist des Islam widersprechen, und ist der Auffassung, dass sie, von einer Randgruppe, die mit dem Ziel ausgesprochen wurden, untergraben Ennahdas Aktivitäten und sein Image zu schädigen."

Letzte Woche erklärte Basma Jebali ein Ennahda Mitglied vertritt einen Wahlkreis, der die Insel Djerba enthält in der parlamentarischen Diskussion, dass "massive Käufe von Grundstücken durch Juden in Djerba die Insel in eine zweite Palästina verwandeln könnte". Sie schien vergessen zu haben, dass Anhänger des jüdischen Glaubens in Djerba lebten lange vor der Ankunft des Islam.

Nach tunesischen Juden sprach ich, die regelmäßig an den Hiloula teilnehmen, haben viele bereits Pläne für dieses Jahr abgesagt. Andere, die dabei sind sagen, dass sie in großen Gruppen Reisen vermeiden können.

Roger Bismuth, dem Präsidenten der tunesischen jüdischen Gemeinde, hat vor kurzem ausgeschert sagt er fast ein regelmäßiges Vorkommen – radikale islamistische Gruppen öffentlich zur Tötung von Juden gefordert wird. "Ich die Hiloula in diesem Jahr teilnehmen wird vor allem, weil viele Minister in der tunesischen Regierung und Präsident Marzouki teilnehmen soll," sagte er mir. "Allerdings ist es so schwierig ist, eine große Veranstaltung, die unter den gegebenen Umständen zu organisieren."

Während die Zahl der Pilger, die an teilnehmen noch unklar ist, ob die Veranstaltung gelingt es mehr als ein paar tausend, wird die Ennahda-tunesische Regierung sicherlich es als Beweismittel Hagel, dass Tunesien ein tolerantes Land für seine Minderheiten und vollständig wieder für ausländische Touristen geöffnet ist.

Die Situation ist jedoch nicht ganz so einfach. Ohne Zweifel werden die Hiloula gut geschützt durch die tunesische Regierung glühender Sicherheitsmaßnahmen. Aber bietet hohes Maß an Sicherheit für ein Ereignis macht nicht der neue Tunesien heute eine tolerante Gesellschaft.

"Ich bin der Hiloula teilnehmen, denn ich tunesischen bin und dies mein Land ist. Keine politische Partei, keine Regierung, keine Notwendigkeiten, von mir für mich zu befreien, meine Religion in meinem Heimatland auszuüben tolerant zu sein "eine Tunis geborene und in Paris lebende Modedesignerin erzählte mir, wie verließ er für seine Reise nach Djerba von Tunis, die Hiloula zu besuchen.

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