Wiederherstellung der Wissenschaft Platz in der Gesellschaft helfen uns die großen Debatten (Op-Ed) zu beheben



Dieser Artikel erschien ursprünglich in The Conversation. Die Publikation beigetragen Artikel Leben Wissenschaft Experten stimmen: Op-Ed & Einblicke.

In den frühen Tagen des unabhängigen Indien Premierminister Jawaharlal Nehru sagte, "Es ist Wissenschaft allein, die die Probleme von Hunger und Armut... ein reiches Land, bewohnt von hungernden Menschen lösen kann." Würde jedes Staatsoberhaupt heute diese Ansicht äußern?

Eine Umfrage 2013 festgehalten, dass nur 36 % der Amerikaner "eine Menge" des Vertrauens hatte, dass die Informationen bekommen sie von den Wissenschaftlern genau und zuverlässig sind. Hochkarätige Führungskräfte, vor allem auf der politischen Rechten möchten zunehmend Schlussfolgerungen des wissenschaftlichen Konsens zu untergraben. Die Blitz-Punkte sind in der Regel der "unruhigen Technologien" – jene, die unsere zarte Beziehung mit der Natur zu bedrohen scheinen – Klimawandel, gentechnisch veränderte Organismen (GVO), Gentherapie und Geo-Engineering.

Die Polarisierung in diesen öffentlichen Debatten ist eine implizite Drohung auf die Qualität der Entscheidungen, die wir machen müssen, wenn wir das zukünftige Wohlergehen unseres Planeten und unserer Spezies zu gewährleisten. Wenn politische Farbe evidenzbasierte Wissenschaft Trumpf, sind wir in Schwierigkeiten.

Es könnte sein, dass bezieht sich diese zunehmend gefährliche Ambivalenz gegenüber Wissenschaft in der Politik auf unsere anhaltende Bedenken über seine kulturelle Rolle und Status? "Wissenschaft ist nicht bei uns ein Objekt der Betrachtung," französische Historiker Jacques Barzun beschwerte sich im Jahr 1964. Dies ist immer noch wahr. Wissenschaft nicht so viel einen kulturellen Besitz in unseren Medien und Bildung herausfinden, wie Musik, Theater oder Kunst. Doch sagt Geschichte uns, dass die Neugier auf die natürliche Welt und unser Wunsch, sie zu erobern sind so alt wie jeden anderen Aspekt der menschlichen Kultur.

Alten orientalischen "Weisheitsliteratur", die Epikureer atomaren Vorstellungen und geometrische Konzepte Platons, die entwickelnde Genre De Rerum Natura (auf the Nature of Things) während des Mittelalters – diese erzählen eine lange Geschichte, die in die moderner Wissenschaft das aktuelle Kapitel anstatt eine diskontinuierliche Abfahrt stellt.

Die Wahrnehmung, dass Wissenschaft solchen kulturellen Einbettung fehlt, wurde jedoch in einer aktuellen Studie der öffentlichen Reaktion auf Nanotechnologien in der Europäischen Union hervorgehoben. Starke "Erzählungen aus alter Zeit" im Spiel in Diskussionen angeblich über technisches Risiko identifiziert. "Sei vorsichtig was du dir wünschst" oder "Natur ist heilig" waren die zugrunde liegenden Treiber der Einwand, vergeblich durch eine wissenschaftliche wiegen Gefährdungsanalyse allein behandelt. Gegner waren nur aneinander, vorbei reden, denn es kein Gerüst der alten Erzählung für die Wissenschaft selbst gab. Wir haben vergessen, was Wissenschaft ist.

Um eine Erzählung der Zweck unter Wissenschaft ans Licht, wir können nicht umhin, gestützt auf religiöse Erbe für mindestens anthropologischen und historischen Gründen. Um Vertrauen in die Wissenschaft wiederherzustellen, umgehen nicht wir das Verständnis für den Zusammenhang des Glaubens mit der Wissenschaft. Hier sind wir nicht durch die aktuelle oppositionellen Rahmung der "Wissenschaft und Religion" Frage geholfen wo die Diskussion scheint von der lautesten Stimmen, anstatt die dringendsten Fragen dominiert werden.

Die Sprache, die wir verwenden kann auch unsere Schlussfolgerungen Farbe. "Wissenschaft" stammt aus dem lateinischen Scio (ich weiß) behauptet sehr unterschiedliche Werte als der ältere Name der "Naturphilosophie" mit griechischen Konnotationen, die wissen-Forderungen für eine "Liebe zur Weisheit der Natur" zu ersetzen. Weisheit, wie der glaube, ist ein Wort nicht häufig im Zusammenhang mit Wissenschaft, aber die könnte tun viel für unsere restaurative Aufgabe wäre es. Die kraftvoll artikuliert Regungen der Natur verstehen wollen gefunden werden, immerhin in der alten Literatur auf Weisheit.

In einem neuen Buch erschien in diesem Monat glaube und Weisheit in der Wissenschaft, habe ich versucht, moderne Notwendigkeit einer kulturellen Grundlagen Erzählung für die Wissenschaft zusammenzuführen, die seine Schwierigkeiten und Unsicherheiten, mit einer Erkundung der alten Weisheit Tradition anerkennt. Er untersucht zum Beispiel aktuelle Versuche zu verstehen, die Wissenschaft von der Zufälligkeit in granularen Medien und Chaos in Gegenüberstellung mit einem Wissenschaftler lesen schmerzhaft schöne Natur Poesie im Buch Hiob.

Es ist heilsam, erinnert werden, dass die meisten biblischen Natur Literatur und viele Schöpfungsgeschichten besorgter mit geophysikalischen losen Enden, das Chaos der Flut und Wind, als ordentlich und formalisierte Berücksichtigung der Genesis, mit seinen entwickelten sechs-Tage-Struktur und anmutig liturgische Muster sind. Also anstatt Theologie und Wissenschaft, das Buch zu widersetzen versucht ableiten, was eine Theologie der Wissenschaft bringen könnte, um die kulturelle Frage wo Wissenschaft in unserer heutigen Gesellschaft gehört.

Der Abschluss dieser Untersuchung hat mich überrascht. Die starke Motiv, das entsteht, ist der Idee der Versöhnung eine zerbrochene menschliche Beziehung mit der Natur. Wissenschaft hat das Potential, Unwissenheit und Angst vor einer Welt, die uns Schaden können und das wir auch schädigen können, zu ersetzen, durch eine Beziehung des Verständnisses und der Pflege, wobei die Dummheit der gedankenlose Ausbeutung durch die Weisheit des Engagements ersetzt.

Dies ist weder eine "technische Lösung" noch ein "Rückzug aus der freien Wildbahn" – zwei ebenso unausführbar Alternativen von französischer Anthropologe Bruno Latour kritisiert. Seine Vermutung ist, dass religiöse Material den Weg für eine praktische weisen möglicherweise Alternative beginnt, fundierte auszusehen. Es ist auch die Geschichte der Wissenschaft interpretiert als die Heilung einer gebrochenen Beziehung beschränkt sich auf politischer Ebene – es hat persönliche Konsequenzen auch für die Art und Weise Menschen in einer materiellen Welt leben.

US-amerikanischer Autor George Steiner schrieb einmal: "nur die Kunst kann in gewisser Weise zugänglich, in Richtung Erwachen in gewissem Maße der Mitteilbarkeit, das schier unmenschlichen Anderssein der Materie gehen." Vielleicht kann Wissenschaft, zu machen. Wenn es möglich ist, würde es bedeuten, dass Wissenschaft unvereinbar mit der Religion, eine zutiefst religiöse Aktivität selbst ist.

Tom McLeish erhält Mittel EPSRC (UK), AHRC (UK) und der Templeton Foundation.

Dieser Artikel erschien ursprünglich auf das Gespräch. Lesen Sie die

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