Wird ein Elfenbein Verbot arbeiten einheimischer Künstler in Alaska kriminalisieren?

Als weitere Staaten des Verkaufs von Elfenbein Verbot, fürchten einheimische Künstlern in Alaska Rechtsfolgen trotz Bundesgesetze befreit ihr traditionelles Handwerk

Einheimische Künstler in Alaska fangen an, unter Bedenken zu organisieren, dass eine wachsende Anzahl von landesweiten Verbot den Verkauf von Elfenbein sich auf ihren Lebensunterhalt negativ wird.

New York, New Jersey und Kalifornien gehören zu den Staaten, die irgendeine Form von Elfenbein Verbot in den letzten Jahren bestanden haben Hoffnung zur Eindämmung der Wilderei und Handel mit Elefanten und andere Tierarten im Ausland. Mehr als ein Dutzend anderer Staaten haben legislative Bemühungen im Gange, ähnliche Maßnahmen weiterzugeben. Gesetze verbieten auch den Verkauf von Walross, Mammut und Mastodon Elfenbein – rechtlich von einheimischen Künstlern in Alaska und eine wirtschaftliche Lebensader für einheimische Gemeinschaften in diesem Staat verwendeten Materialien.

New Jersey, New York, Kalifornien, Massachusetts und Washington haben Gesetze über die Bücher, die in gewisser Weise den Verkauf von Elfenbein zu verbieten. Aber Unterhalt auf der Suche nach versteinerten Elfenbein und die Jagd auf Walross in Alaska ist legal für Ureinwohner Alaskas.

"Es ist nicht nur ein Hobby für uns – das ist unsere Lebensgrundlage,", sagte Denise Wallace, einer indigenen Alutiiq Elfenbein Carver lebt heute in Hawaii, der bereit ist, um seine eigene breite Verbot von Elfenbein zu übergeben. "Ich lebe aus dem Zustand heraus, aber ich weiß, gibt es eine Menge Leute sich [in Alaska], die in den Dörfern leben, und dies ist ihres Gesamteinkommens sowie."

Die Gesetze, wie sie geschrieben sind, Dalee Sambo, eine Universität des Alaska-Anchorage-Politologie-Professor sagte, nicht speziell Schutz der Rechte der indigenen Alaskans – Bundesrecht – garantiert, Elfenbeinschnitzereien und Kunst zu verkaufen. Einige der Staaten, die Gesetzgebung bestanden haben Ausnahmen unter anderem Sambo sagte, dass die allgemeine Sprache für die Strafverfolgung auf der staatlichen Ebene Schlupfloch könnte.

Charakterisierung der verschiedenen staatlichen Gesetze, wie auch "schlecht informiert" der Ausnahmeregelungen zu Alaska Natives, Sambo, der die Arktis auf das UN-ständige Forum für indigene Angelegenheiten vertritt, sagte, die regulatorischen Ambiguität zwischen Staaten ist eine ungerechte Belastung Alaskas einheimischen Künstlern.

"sie haben die Aufgabe, Maßnahmen zu ergreifen, die mit dem Gesetz im Einklang stehen, und das Gesetz hat Ausnahmen für Alaska Ureinwohner," Sambo, sagte von der US Fish and Wildlife Service, die elfenbeine Vorschriften erzwingt. "[Die Verbote] der Großteil, wenn nicht alle von ihnen sind völlig ahnungslos des föderalen Gesetzes berechtigt, den Marine Mammal Protection Act, die eine Befreiung für Alaska Native Menschen einschließt. Nicht nur auf die Walross, sondern auch ihre Verwendung des Elfenbeins Jagd."

"Ich verstehe die Notwendigkeit, die Elefanten zu schützen", sagte Susie Silook, ein Yup'ik Künstler aus Alaska des St.-Lorenz-Insel, lebt im US-Bundesstaat Washington. "Kann ich wirklich, und ich kümmere mich um die Elefanten." Aber es ist ziemlich entmutigend, indigene Fragen unter den Bus geworfen sehen."

Trisha Kehaulani Watson, eine native Hawaiian, die aktiv in diesem Staat laufenden Bemühungen um den Verkauf von Elfenbein, verbieten ist nicht einverstanden ist.

"Dieses Gesetz Bundesgesetz [wodurch Alaska Natives, Elfenbein verkaufen] Trumpf nicht", sagte Watson. "Als indigene Person, würde ich nie die Rechte eines anderen indigenen Menschen rückgängig machen möchten."

"Fast jeder in den Dörfern beziehen sich auf einen Künstler," Silook sagte über ihre Heimat Stadt Gambell, Alaska, und jene Künstler bieten oft wichtige Einkommensquelle für Familien und Gemeinschaften. Als sie noch in Alaska lebte, Silook sagte sie würde sehen Händler verbringen Zehntausende von Dollar in wenigen Tagen auf Elfenbein Produkte bringt Vitalität zu einer ansonsten kämpfen Wirtschaft.

Wie der Klimawandel Meer Eis verursacht zu schwinden, gewinnt diese Lebensader umso wichtiger. Jäger müssen weiter reisen um Walross und Wal zu finden "und Benzin ist es teuer", sagt Silook. Erträge aus Schnitzereien, vor allem aus versteinerten Elfenbein, werden sogar noch wichtiger für das Überleben.

Die einzelstaatlichen Verbote auf Elfenbein bedrohen die Lebenslinie, die Alaska-Künstler sagen, zumindest von entmutigend Kaufinteressenten mit komplizierten Regelungen.

"Wir haben eine lange Geschichte der Jagd für unseren Lebensunterhalt und Aufenthaltskosten," sagte Paul Apangalook, ein Jäger und Elfenbein Carver am St.-Lorenz-Insel Alaskas. "Es wird immer schwieriger, dies zu tun", und Elfenbein Verbote fügen eine weitere Herausforderung, sagte er.

Gefragt, wie sie auf die Anliegen der Alaskan Künstler reagieren würden, die fürchten mehr Elfenbein Vorschriften werden potenzielle Kunden davon abzubringen, Watson, setzt sich für ein Elfenbein Verbot in Hawaii, sagte: "für uns, Konsum ist nicht alles. Es ist wichtig, aber es ist nicht alles. Unseres Erachtens gibt es Möglichkeiten, Ihr Einkommen zu ändern. Sie können ändern, wie Sie Geld verdienen, aber Sie können nicht unbedingt andere Dinge ändern. Praktiken haben wir verloren, haben wir verloren, Traditionen, Bräuche, haben wir verloren, weil wir nicht genug Vorsorge zum Schutz unserer Spezies haben."

Sie fügte hinzu: "mit genügend Nahrung zu essen und zum Schutz Ihrer traditionellen Praktiken sind wichtiger als Kunden."

Wallace und Silook sagte Alaskan Carver landesweit durch die Umsetzung dieser Verbote unvorbereitet waren, und dass sie beginnen, eine koordinierte Anstrengung reagieren zu organisieren.

"Ich habe mein Leben, auf das mein ganze Leben lang geschafft," sagte Wallace. "Ich weiß nicht, was ich machen würde wenn ich dieses Material nicht mehr verwenden konnte."

"Wir brauchen eine Stimme" Apangalook sagte, die zum ersten Mal in den 1960er Jahren, schnitzen aber aufgrund seiner Sehschwäche nicht mehr kann.

"[Elfenbeinschnitzereien] helfen, um unsere Identität draußen zu halten," sagte Silook. "A viele Male, Menschen sind nicht sehr bewusst der indigenen Bevölkerung, oder, dass wir auch noch hier."