Zensur des 16. Jahrhundert großer Denker Erasmus enthüllt

Mehr als 400 Jahre vor dem heutigen Regierungen Herunterfahren Blogs oder Tweets zu blockieren versucht, nahm zwei Personen mit der Zensur ein manchmal Kritiker der katholischen Kirche in Renaissance Europa beauftragt ihren Pflichten auf sehr unterschiedliche Weise: eine mit großer Schönheit, mit Leim und andere, wird eine Meldung angezeigt.

Nun, zwei Bücher, untergebracht in separate Bibliotheken an der University of Toronto, veranschaulichen zwei ungewöhnliche Ansätze, die Zensoren beim Umgang mit der gleichen Autor Erasmus nahm.

Erasmus war in Rotterdam um 1466 geboren, ein fruchtbarer Schriftsteller, die Weisheit in alten griechischen und lateinischen Texten gesucht. Seine Schriften, Masse waren produziert Dank der Druckmaschine zuweilen kritisch gegenüber der katholischen Kirche.

Durch die Zeit, die er im Jahre 1536 starb wurde die Kirche auseinander, Bruch mit Splittergruppen bekannt als Protestanten mit den Katholiken in Konflikt kommen. Englischer König Heinrich VIII. war eines der berühmtesten Beispiele für eine protestantische, eine anglikanische Kirche in Rom getrennt von kirchlichen Obrigkeiten zu schaffen. [Fotos: eine Reise durch die frühen christlichen Rom]

Die Konflikte, die zwischen Katholiken und Protestanten folgten wurden gekämpft, nicht nur mit Waffen und Schwertern, sondern mit Ideen, vor allem das gedruckte Wort. Erasmus von einigen protestantischen Sympathisant galt, und 1559 wurden seine Texte auf einem römischen Index der verbotenen Bücher gesetzt. Beide Seiten versuchten, einander zu zensieren, wann immer sie konnten, mit den Katholiken als etwas wirksamer, zumindest während des 16. Jahrhunderts.

"sie hatte die Agenten in der Lage sein zu tun," sagte Pearce Carefoote, Bibliothekar an der Thomas Fisher seltene Buch-Bibliothek an der University of Toronto und Autor von "verbotene Frucht: verboten, zensiert, und Harry Potter Bücher von Dante aufgefordert" (Lester, Mason & Begg, 2007).

"Protestanten nicht haben die gleiche Fähigkeit im 16. Jahrhundert" Carefoote hinzugefügt, feststellend, dass Protestantsdidn't das gleiche Maß an Organisation haben.

Zensieren mit Worten und Kleber...

Ein Buch, "Adagorium," erschien im Jahre 1541 in Lyon, Frankreich, und wurde in diesem Monat in der Thomas Fisher Bibliothek katalogisiert. Das Buch enthält alte Sprüche zusammen mit Kommentaren von Erasmus in Latein und Griechisch geschrieben.

Teile davon sind mit Tinte, eine Praxis nicht ungewöhnlich für die Zeit ausgelöscht. Jedoch wurde ein Abschnitt behandelt mit bestimmten Verachtung mit Seiten herausgerissen, Abschnitte eingefärbt und zwei Seiten tatsächlich zusammengeklebt, immer noch nach mehr als 400 Jahren stecken. [Siehe Fotos der zensierten Bücher]

"sie haben es zensiert, und dann nur, um sicherzustellen, dass sie die Seite zusammengeklebt", sagte Carefoote LiveScience. "Dies ist das erste Mal, das ich je, dass gesehen habe (die Verwendung von Leim)."

Wenn das nicht genug wäre, scheint der Zensor hinterließ eine Nachricht auf der Vorderseite, in Latein, Strahlen Erasmus geschrieben haben. Es liest (in Übersetzung), "O Erasmus, du warst der erste, der das Lob der Torheit, schreibt zeigt die Dummheit der eigenen Natur." Eines der Werke von Erasmus hieß "Das Lob der Torheit."

Carefoote darauf hingewiesen, dass die Nachricht von einer anderen Person geschrieben haben könnte, obwohl die Tinte scheint die Zensur angleichen. Vom Stil des Schreibens Carefoote denkt der Zensur kann spät im 16. Jahrhundert stattgefunden haben, aber mehr Forschung ist notwendig, auf Firma bis dahin.

Erasmus Ideen auf Krieg scheinen viel Tinte bekommen haben; Dieser Abschnitt des Buches beginnt mit dem Sprichwort "Dulce Bellum Inexpertis" oder "Krieg ist süß für diejenigen, die es nicht selbst erlebt haben." Die Zensur beginnt langsam zunächst mit nur einem Satz hier und da aber greift später mit ganzer Abschnitte über eingefärbt wird ausgelöscht. Carefoote vermutet, die einige Katholiken würde nicht von diesen Ideen auf Krieg amüsiert.

"Er nicht zusammen mit der grundlegenden"gerechten Krieg"Theorien, die Scholastiker (eine Gruppe von Denkern) entwickelt hatte gegangen wäre," sagte Carefoote des Erasmus-Programms. [Die Geschichte der menschlichen Aggression]

Nachdem es zensiert wurde, schlägt das Buch wahrscheinlich in einer eingeschränkten Bibliothek namens ein Inferno hielt Carefoote. Das würde erschwert habe lesen. "Sagen, dies wurde gehalten, in einer Kathedrale Bibliothek in einer katholischen Stadt, was du tun musst ist, Sie müssten in einer Petition an eines der kirchlichen Amtsträger," sagte er. "Prüfen sie Ihre Gründe für, warum Sie dieses Buch sehen müssen und sie würden Erlaubnis, lassen Sie es zu lesen."

Das Buch wurde von den späten Ralph Stanton, ein begeisterter Sammler von Büchern und ein Mathematikprofessor an der University of Waterloo in Kanada die Bibliothek vermacht.

Zensieren mit Schönheit

Im Gegensatz zu der neu entdeckten geklebt-Up-Buch ein weiteres Beispiel für Erasmus schreiben, statt im Zentrum für Renaissance und Reformation Studies an der University of Toronto, offenbart einen Zensor, seine Aufgabe mit einer künstlerischen gedeihen nahm.

Veröffentlicht in Basel, Schweiz, im Jahre 1538 enthält dieses Buch Essays von Erasmus, Einführung in das Schreiben von St. Ambrose, ein Viertel-Jahrhundert Heiliger, Bischof von Mailand war.

"Es ist eines der am meisten ausnehmend schöne Beispiele der Zensur, mit den beanstandeten Passagen unkenntlich gemacht, mit lebendigen Aquarelle gerahmt in barocken Scroll-Frames mit behandelnden Putten (ein Bild eines männlichen Kindes)," schreibt Carefoote in seinem Buch 2007. Während der Zensor die Einleitungen von Erasmus ausgeblendet er der heilige Arbeit allein gelassen. Es ist nicht bekannt, was Erasmus sagte, dass ihm zensiert. Es ist auch nicht bekannt, warum der Zensor, wahrscheinlich eine Bibliothekarin, seinen Job mit solchen Kunstfertigkeit näherte.

"Sie haben einige Bibliothekare, die Bücher lieben und so hätte sein können, dass das Buch selbst wollte er in so gut einen Zustand erhalten, wie er nur konnte, deshalb erfüllt er mit dem Gesetz, aber er tat es so, dass es nicht beleidigend für das Buch war", sagte Carefoote.

Oder vielleicht tief im Inneren der Zensor sympathisierte tatsächlich mit Erasmus Arbeit. "Vielleicht er sympathisierte mit Erasmus und so wollte er nicht die extreme, dass (die andere Person) nicht," Carefoote hinzugefügt.

Welchen Gründen auch immer, haben diese Zensur verlassen Forscher mit zwei bemerkenswerten aus dem 16. Jahrhundert Artefakte, jetzt nur wenige Gehminuten voneinander entfernt. Zwei Werke desselben Autors, beide zensiert wurden, eine mit Leim und das andere mit künstlerischer Schönheit.