Dunkelsten Stunde Black Großbritanniens

Im Jahr 1968, in einer der umstrittensten reden der politischen Geschichte Großbritanniens davor gewarnt, Tory MP Enoch Powell die Nation öffnen die "Schleusen" für schwarze Einwanderer. Es verursacht einen Sturm der Entrüstung. Sarfraz Manzoor die Auswirkungen auf seine Familie und 40 Jahre später erinnert sich, wollte kehrt zum Powells Wahlkreis erfüllen diese Powell "nach Hause schicken"

Es ist ein helles, trister Samstagnachmittag im Stadtzentrum von Birmingham und ich stehe vor dem Hotel Burlington versucht, die Zeit zurück drehen. Vermummte Jugendliche drängen sich in Gruppen, Shopper Taschen Eile hinter der Straßenmusik Saxophonist schwermütig spielen "What a Wonderful World" niedergedrückt. Wie muss es ausgesehen haben 40 Jahre her, als Harold Wilson Premierminister wurde, Louis Armstrong gerade einen einzigen Nr. 1 hatte und der Burlington das Midland Hotel hieß? Es war hier an einem anderen Samstag Nachmittag, 20. April 1968, 16 Tage nach der Ermordung von Martin Luther King, dass lokale konservative MP Enoch Powell einen Vortrag vor einem Publikum von 85 Konservativen in einem zweiten Stock Konferenzraum geliefert.

Powell war 55 und Schatten Verteidigung Sprecher unter Edward Heath. Als Gesundheitsministerin war acht Jahre zuvor, er ermutigend Einwanderer aus dem Commonwealth unterbesetzt NHS tätig gewesen. Jetzt wollte er eine Rede-Warnung in den apokalyptischsten Bestimmungen über die Folgen der zunehmenden Einwanderung zu machen. Die Rede bleibt in britische politische Geschichte der umstrittensten. In seiner berüchtigtsten Passage, Powell, klassizistischen sowie Politiker, zitiert den römischen Dichter Vergil, warnt: "als ich mir vor, ich bin voller Vorahnung; wie der Roman, ich scheine, "den Fluss Tiber Schäumen mit viel Blut" zu sehen. "

Die Rede von "Rivers of Blood" zerstört Powells politischen Ambitionen, aber 40 Jahre später, es bleibt eine giftige Wolke schweben vor allem politische Debatte über Rennenrelationen. Die Jugendlichen und Käufern auf New Street können nicht erkennen die Bedeutung der Geschehnisse in Birmingham, aber in Wolverhampton, die Powell seit 24 Jahren im Parlament vertreten, gibt es viele für die Vergangenheit nicht so leicht vergessen wird. In Wolverhampton treffe ich Lance Bunkley, einer der ersten schwarzen Einwanderer kommen. Er ist 70, ein großer Mann mit einer reichen musikalischen Stimme lebt jetzt in einer vier-Zimmer-Haus mit drei Autos in der Einfahrt. Wir wandern durch das Wohnzimmer wo hängen Gemälde von afrikanischen Frauen. Er verweist auf ein gerahmtes Foto von sich mit Muhammad Ali.

"Wenn vorhanden-Großbritanniens ist Boom beibehalten werden," erklärt Wolverhampton der Lokalzeitung 1956 "mehr Arbeiter müssen gefunden werden. Wo? Die neuen Rekruten für die britische Industrie müssen kommen, so scheint es, aus dem Ausland, aus den Kolonien. "

Lance war in Großbritannien ein Jahr zuvor im Alter von 17 Jahren nach einer dreiwöchigen Reise per Schiff aus Jamaika angekommen. "Ich bin nach Wolverhampton gekommen weil sie es Black Country nannten," erklärte er. "Ich dachte, es gäbe dort lebenden schwarzen Menschen."

Im Frühjahr 1968 lebte er auf der gleichen Straße wie Enoch Powell. "Ich vergessen seine militärische Schnurrbart und seine Brigade-Spaziergang", erinnert er sich. "Er musste an meinem Haus, Stadt - zu Fuß, aber er ging immer auf seiner Seite der Straße, noch nie auf meiner Seite." Was machen er Powell? "Er war eine psychotische eskapistischen mit größenwahnsinnigen Tendenzen", antwortet er. "Niemand wusste, wer er war, er war nur ein MP -, bis er diese Rede machte."

Am Vortag die Rede, vertraute Powell einen Freund, den es steigen würde, "wie eine Rakete und oben bleiben". Es war nicht das erste Mal sprach er über die Einwanderung. Er hatte eine ähnliche Rede nur zwei Monate früher in Walsall, aber es versäumt, eine Wirkung zu erzielen. Diesmal schickte er vorab Kopien um sicherzustellen, dass die Medien anwesend sein würde und entschied sich, seine Meinungen mit den rohen Ansichten seiner Wähler Wolverhampton zu veranschaulichen.

Gekleidet in einen dunklen, Nadelstreifen Anzug, Powell, grimmig dreinblickenden und dünne Lippen, erzählt wie ein Mann hatte ihm gesagt: 'In diesem Land in 15 oder 20 Jahren, der schwarze Mann wird wohl die Peitsche Hand über den weißen Mann.' Um zukünftige Unheil zu verhindern, hatte Großbritannien freiwillige Rückführung und Ende neue Einwanderung fördern. "Muss man buchstäblich verrückt, verrückt," Powell erklärt, Stimme erhebt und Augen, finster, "als eine Nation zu den jährlichen Zufluss von einigen 50.000 Angehörigen erlaubt werden. Es ist als würde man eine Nation, die eifrig häufen sich seine eigenen Scheiterhaufen beteiligt. "

Die Bedeutung der Worte Powells war nicht sofort offensichtlich, jene im Publikum. John Mellor, Superintendent in den West Midlands Constabulary damals, erinnert sich: "Es war nicht seine schönsten Moment. Gab es viele Presse Männer gesammelt, aber ich fand die Rede elektrisierenden. " Wenn die Nachricht von der Rede London erreichte, wurde es von der Presse und Powells Kollegen verurteilt. "Eine böse Rede," erklärt die Zeiten behaupten: "Dies ist das erste Mal, das ein seriöser britische Politiker zum Rassenhass in diesem direkten Weg in unserer Nachkriegsgeschichte Berufung eingelegt hat."

Drei Mitglieder des Schattens Kabinett gedroht, zurücktreten, es sei denn, Powell entlassen wurde. Heide entließ ihn aber auch als Powell ins politische Exil gewirkt wurde, nahmen seine Anhänger auf die Straße. "Es gab öffentliche Demonstrationen in Wolverhampton und London," sagt Robert Shepherd, Powells Biograph und Produzent von einer bevorstehenden BBC Radio 4 Dokumentarfilm über die Rede von "Rivers of Blood". "Tausend Hafenarbeiter streikten protestieren gegen seine Entlassung marschieren nach Westminster Plakate sagen"Back England nicht schwarz Britain"tragen." Am Dienstag nach der Rede 23.000 Briefe Powells Zuhause angekommen und die Post musste einen van ausschließlich für Powells Mail zur Verfügung zu stellen. In den nächsten 10 Tagen gab es 700 Telegramme und 100.000 Briefe. Nur 800 waren nicht einverstanden.

Obwohl Powell, dass er im Namen der betroffenen Bestandteile sprach behauptete, gab es kaum Anzeichen für rassische Spannungen in der Stadt. Bereits 1955, managing Director von einer Kautschuk-Firma, die schwarzen Arbeiter beschäftigt hatte, sagte der Wolverhampton-Zeitung: "Es gibt keine Antipathie jeglicher Art zwischen weißen Mitarbeiter und den farbigen Männern." Als Polizist in 1968 erinnert sich Mellor wenig Spannung zwischen den Gemeinschaften. Lance, erinnert sich: "vor der Rede, ein einsamer schwarzer Mann konnte gehen nach Hause in der Nacht, aber danach war es Angst. Ich erinnere mich versucht zu helfen, eine ältere Person auf dem Bus und wird gesagt, "nehmen Ihre schwarze Hände weg von mir." Wenn Sie ein schwarzer Mann waren, aus dem eine weiße Frau, die Polizei würde Sie verfolgen, dann sie würde Sie schlagen. "

Gulam Haider Seibel arbeitete als Werkzeugmaschine Schlosser im Frühjahr 1968. "Am Nachmittag nach der Arbeit, würde ich nach Hause unterwegs und ich würde sehen, dass eine Bande von Skinheads auf mich wartete. Ich hätte so schnell zu versuchen und entfliehen sie in die Pedale treten. " Die Polizei war nicht trauen, bieten Schutz, so dass Gulam eine Metallkette für Verteidigung, tragen würde, während asiatische Busfahrer Hockey-Schläger mit ihnen auf ihren Touren halten würde.

Die Rede radikalisierte Gegner Powell. Schwarzen, weißen und Asiaten trafen sich in Kirchen und Proteste gegen den Schaden, der Ruf ihrer Stadt geplant. (Die Rock Against Racism-Bewegung verdankte auch seine Schöpfung Powell nach einem betrunkenen Kommentar von Eric Clapton bei einem Konzert in Birmingham 1976, als der Musiker ein Publikum für Powell sagte zu stimmen, dass Großbritannien immer "schwarze Kolonie" inspirierte die Gründung der Anti-Rassismus-Bewegung.)

Die Rede impliziert auch, dass ethnische Minderheiten nie wirklich britischen wäre. 1968 mein Vater war seit fünf Jahren in Großbritannien und Powell nimmt einen überraschend deutliche Platz in meiner Teenager Psyche. Meine Vorstellung von ihm war von einem eiszeitlichen Mann, immer gekleidet in Nadelstreifen Anzügen, mit Ernst Augen, ein Gesicht in einem festen Scowl zittern mit rassischen Wut. Als ich erfuhr, dass er ein Dichter und ein brillanter Gelehrter war, Doppel spielte zunächst in Latein und Griechisch aus Cambridge, diente es als Erinnerung sei Bigotterie nicht die alleinige Herrschaft der Unwissenden. Powells Name wurde regelmäßig zitiert, wenn mein Vater wollte mich daran erinnern, wie leicht sich Großbritannien gegen uns wenden könnte. Manchmal schien es, dass er und mein Vater zusammen in eine Verschwörung, um mich zu zwingen gebunden waren zu akzeptieren, dass ich nicht war und nie Briten wäre.

Mehr als Norman Tebbit, Powell machte mir Angst. Tebbit wollte mich, England zu unterstützen, aber Powell wollte mich zu England zu unterstützen, während das Leben in Pakistan. Rückführung war ein schrecklichsten Wort für einen jungen, der nichts wusste, aber Großbritannien und wer befürchtet, was passieren könnte, sollte Powell und seine Anhänger immer mehr macht. Meine Familie lehrte er den Wert des Habens immer einen Koffer gepackt und einen pakistanischen Pass.

Powell war Einwanderung eine Bedrohung für den sozialen Zusammenhalt. Er glaubte, dass die einheimische Bevölkerung in Gefahr, von einer fremden Kultur überschwemmt war. Es war diese Angst, eingekapselt in das starke Bild einer weißen Frau Leben in Angst vor ihren schwarzen Nachbarn, die die Rede von "Rivers of Blood" so mächtig gemacht.

Powell erzählt eine verwitwete Rentnerin, die ihrer weißen Nachbarn aus ihrer Straße gesehen hatte, sein Publikum Birmingham eines Briefes, den er erhalten hatte. Sie hatte ihren Mann und beide Söhne im Krieg verloren und war jetzt, es wurde behauptet, geweckt jeden Morgen von Westindischen Nachbarn verlangen, ihr Telefon zu verwenden. "sie wird Angst zu gehen," sagte Powell. "Fenster sind kaputt. Sie findet Ausscheidungen in ihrem Briefkasten geschoben. Wenn sie zu den Geschäften geht, ist sie von Kindern, charmant mit weit aufgerissenen Augen Piccaninnies folgte. "

Powell weigerte sich, die Frau zu nennen, aber letztes Jahr ein BBC Radio 4 Dokumentarfilm behauptet ihr als Druscilla Cotterill, erkannt zu haben, die vor 30 Jahren gestorben. Sie lebte in Brighton statt Minuten von Powells Wolverhampton nach Hause Osteuropa unterwegs. Heute ist das Haus, wo Henoch lebte, makellos gepflegt, weiß lackiert mit gestutzten Hecken. Powell, der Mann, der des Lebens "innerhalb der sprichwörtlichen Steinwurf von Straßen, die schwarzen ging", beschwert hatte später seine Heimat zu einem Westindischen paar verkauft.

Auf meinem Weg nach Brighton Platz gebe ich einen jungen asiatischen Mann sein Auto zu waschen. Hat er von Enoch Powell gehört? "Tory MP? BNP-Ansichten? "sagt er.

Brighton Platz wurde vor 20 Jahren abgerissen. Jetzt wurde Mews renoviert und umbenannt in Brighton. Vor vierzig Jahren, Frau Cotterill lebte dort auf ihr besitzen und sie Westindische Untermieter Zimmer vermietet. Wer wusste, ihr dass gliedern sich ob sie die Frau in der Rede bezeichnet wurde. John Mellor sagt mir, er zeigte eine Probe-Box gehalten in einem Lagerraum in der Polizeistation, die die Exkremente in ihrem Briefkasten geschoben enthalten. "Die Idee, dass sie erfunden wurde, ist absoluter Unsinn", sagt er. Lance Bunkley, erwidert: "dieser Brief [der anonyme Brief ausgelesen von Powell] ist eine totale Erfindung. Nicht nur war Druscilla nicht rassistisch, sie hatte einen schwarzen männlichen Freund, der nebenan wohnte. "

Die Eltern von Colleen Moore, jetzt 71, lebte in Brighton statt. Sie erinnert sich Druscilla als eine kleine Frau, die gerne einen Drink. "sie war die Art von Frau, die Kinder für eine Hexe verwechseln könnte," sagt sie mir. "Schließlich musste sie geschnitten werden." Moore glaubt nicht, dass Druscilla ist die Frau, die, der Powell bezog. "Der Brief sagt die Frau hatte zwei Kinder, aber Druscilla nicht keine Kinder haben, so dass es ihr wohl nicht gewesen."

Selbst wenn solche Vorfälle wahr wäre, sie waren eher die Ausnahme als die Regel: in der Hauptsache es war schwarze und asiatische Menschen, die missbraucht wurden. In seiner ausgezeichneten Biographie von Powell beschrieben die späten Paul Foot wie verbrachte er 1964 / 65, Reisen und Gespräche mit Menschen, die ausländerfeindliche Ansichten vertraten. "In Southall, Birmingham und Bradford, wurde mir gesagt, dass"eine alte Dame von 68"von einem farbigen Mann angesprochen worden war" schreibt er. "Anderen vertrauten Themen waren die unbeschwerte Streuung von Exkrementen... die gleichen Geschichten und die gleiche Sprache vor 20. April 1968 fast ausschließlich von Extremisten und Racialists... gedient hatte, die Sündenböcke gesucht einen Champion gefunden hatte." In gewisser Weise ob der Brief authentisch ist, ist unerheblich; die Tatsache, dass es solch eine Reaktion angezogen zeigt, dass Powell einen Nerv getroffen hatte.

In der Kneipe Quarterhouse bereitet nur wenige Minuten von Powells alten Wahlkreis nach Hause, Geoff Bangham, ein Freund von Powells und Wolverhampton die längste Umhüllung Vermieter zu öffnen. Draußen weht die Flagge von St. George im Biergarten. Innen drängeln sich Fotografien von Winston Churchill und Margaret Thatcher mit Eric Morecambe, Tommy Cooper und Norman Weisheit. "Erkennen Sie diesen Kerl?", sagt Bangham, Hinweis auf ein gerahmtes Foto von Powell, die ihm von dem Politiker gegeben.

1968 gelang Geoff das Alexander-Pub. Gab es ein Farbbalken? Er sagt, dass keine offiziellen Bar gab es aber: "Ich nehme an, wenn Sie in einem Pub und plötzlich 20 Muslime gekommen sind, einige Leute fragen sich vielleicht, was vorging." Wie fühlt er sich über Großbritannien heute? "Es ist wahr, was sagte Powell," Bangham Geoff mich traurig. "Dies ist nicht das Land, ich dachte, ich würde im Altern. Ich fühle mich Gesellschaft verändert sich nur durch die schiere Anzahl herein und es scheint, dass wir einen Siedepunkt erreichen. Ich habe einen indischen Arzt und er ist treu wie Gold, aber in den letzten Jahren gibt es zu viele Leute kommen aus Europa. "

Arten Llazari, 35, kam nach Wolverhampton aus Albanien als Flüchtling vor neun Jahren. Er ist Mitbegründer von Flüchtlingen und Migranten Zentrum der Stadt. "Ich bin vollkommen bewusst, dass ich in Powells ehemaligen Wahlkreis lebe," er sagt, wenn wir uns in seinem Büro in einem langweiligen Gebäude in der Stadt Waterloo Road treffen. "Ich kenne seine Rede. In den Sitzungen, wenn wir über den Zusammenhalt der Gemeinschaft sprechen seinen Namen auftaucht. "

Im Wartezimmer draußen sitzen junge Männer mit ängstlichen Augen. "Es besteht kein Zweifel, dass die Flüchtlinge sind die neuesten Ziele," sagt Llazari mir. "Die etablierten Einwanderergruppen können wehren, und sie stimmen, aber Menschen sehen Flüchtlinge als der niedrigste der niedrigen."

Unter denen, die Arbeit in der Mitte sind zwei junge asiatische Frauen. Tanveer Khaja, ein Hijab tragen, British-pakistanische Frau, beschreibt wie Freunde reagiert, wenn sie aufgedeckt, sie half Asylbewerber: "meine asiatischen Freunde würden sagen,"Warum sind Sie Flüchtlingen zu helfen, wenn sie in dieses Land kommen und nehmen unsere Arbeitsplätze?" Ihr Kollege Parminder Gill sagt: "Es ist fast, wie sie denken, sie sind britischer als die Briten und die Flüchtlinge daran erinnern, was sie früher wie."

Vielleicht die nächste Welle von Einwanderern zu missbrauchen ist wie frühere Wellen glauben, sie verdienen ihre Staatsbürgerschaft. Vielleicht denken sie, dass durch Kritik an Polen, Rumänen und Albaner, sie verschont bleiben. Ich möchte wissen, ob diese zwei asiatischen Frauen British fühlen. "Ich liebe mein Fish And Chips", lacht Parminder. "Das ist als britische wie Sie bekommen können." 'Definieren Sie Briten,", sagt Khaja. Definieren sie selbst, sage ich. "Für mich als Briten ist die Möglichkeit, Ihre Meinung zu sagen" sie schlägt vor, "und ein System zu haben, die nicht im Stich." Bedeutet sie eine Staatsform? "Ja." Und was ist mit diejenigen, die sehen ihr Hijab und glaube, sie könnte eine Herausforderung auf die britische Art Dinge zu tun? "Ich lebe von Islam, aber es widerspricht nicht Wesen in diesem Land. Mein Glaube sagt: wo Sie leben, Ihre Nachbarn mit Respekt zu behandeln und das schließt du im lebst Land. "

Ich überlasse das Flüchtlingszentrum mit ihren Worten noch in meinem Kopf umzudrehen. Ein guter Nachbar war etwas meine Eltern in ihren Kindern beigebracht. Auf Eid, meine Mutter würde geben meine Schwestern und mich Platten Pilau Reis bedeckt in Silberfolie, die wir anbieten würde, Nachbarn und Freunde. Wir haben es als Botschafter für unsere Religion nicht, aber in einer Weise ich glaube, wir waren. Ich hatte angeordnet, um Mirza Baig, Gemeindearbeiter mit Erinnerungen von Enoch Powell zu erfüllen. Komme ich an seine Tür nur von seiner Frau erfahren, die mich einen ganzen Tag zu früh. "Gerade im kommen und warten und ich mein Mann holt und bringt ihn Heim" sagt seine Frau mir in Urdu. Ich erkläre, dass ich ein Fotograf mit mir haben. "Ist er ein Muslim?" Nein, sie ist weiß und sie ist eine Frau. "Das ist kein Problem, Fragen Sie ihren Zoll" innerhalb von Minuten, Karen und ich sind in die Wohnzimmer und Käsegebäck, Tee und Kuchen angeboten. "Sie sind außerordentlich freundlich sein", sage ich ihr. "Überhaupt nicht, Sohn, das ist eine muslimische Haus", sagt sie.

Und so wir im Haus von fremden, die ich nur, einmal am Telefon, in einem Raum gesprochen habe wo das Fernsehgerät auf einen Kanal Rundfunk einen kleiner Junge, der den Koran auswendig rezitieren sitzen, und wir warten Herr Baig. Fünfundvierzig Minuten später, sie wieder und ich erkläre die überrascht Baig will ich mit ihm darüber zu sprechen. An der Veranstaltung, was er zu sagen über Powell hat ist nicht besonders aufschlussreich; weit interessanter ist, wenn er beginnt, Poesie zu diskutieren. Er zieht einen alten Ordner prall gefüllt mit Liniertes Papier mit seinen Gedichten einige stammt aus der frühen fünfziger Jahren.

"Ich kam nach Wolverhampton im Jahre 1967 und ich erinnere mich sitzen mit englischen Freunden meine Lieblingen Linien von Tennyson und Longfellow rezitieren," sagt er mir, "und sie wären erstaunt. Wissen Sie, sie sagten: "Wir sind Englisch und wir wissen nicht, diese Gedichte." Und ich würde denken: du dumme Menschen - Sie haben keine Vorliebe für Poesie? "

Und dann ist er wieder ab, rezitiert Fragmente der Poesie in seiner Jugend gelernt.

Als Mirza Baig auf die Straße geht, sehen seine weißen Nachbarn wahrscheinlich einen gedrungenen, sperrigen asiatischen Greis, Schlurfen entlang unsicher. Sie sind unwahrscheinlich, einen Mann der Poesie bewusster als die meisten Briten zu sehen. Wenn ich ihn Enoch Powell Fragen, sagt Baig, dass er dachte, er sei ein verrückter. Aber ich frage mich, was haben könnte wenn Powell, selbst veröffentlichten Dichter, Baig kennengelernt hatte und keinen asiatischen Mann, eine Bedrohung für die britische Kultur, sondern ein Kerl Poesie-Liebhaber, die das Land bereichert er hatte gewählt vertrat, um seine Heimat, zu sehen.

In blutigen Ausländer, Robert Winders superlative Studie der britischen Immigration, schlägt er vor: ""Englishness"ist per Definition eine fremde Idee - eine Silhouette sichtbar nur aus der Ferne... nationaler Identität ist oft eine Aussage gegen äußere Kräfte; eine Form des Protestes. " Powells Rede war eine definitive Aussage der Opposition, einen qualvollen Heulen des Protests.

Sehen Sie heute die kratzigen schwarz-weiß-Archivmaterial und 20. April 1968 scheint eine Welt entfernt. Für jemanden wie mich muss geboren, drei Jahre nach, es kaum festgestellt werden, dass die heutige Großbritannien ein toleranter Nation als vor 40 Jahren ist. Rassistische Sprache, die zulässigen sogar 20 Jahren galt, ist jetzt nicht geduldet. Die Kinder von heute zweiten und dritten Generation von Einwanderern können Undenkbare Möglichkeiten betrachten, als ich ein Teenager war.

Also, wenn ich ob er lieber ein junger schwarzer Mann 1968 oder 2008 gewesen, Lance Bunkley Frage, seine Antwort überrascht mich. "1968", sagt er sofort. "Wir waren damals, eine Gemeinschaft. Wir sahen nacheinander; wir bezahlt einander Schulden; schwarze und Asiaten zusammen gearbeitet. Heute gibt es keinen Sinn für Gemeinschaft und jeder ist ein Individuum. "

"Ich glaube nicht, dass Großbritannien ist ganz anders als vor 40 Jahren", sagt Gulam Haider Seibel. "Einige weiße Leute sind immer noch gegen schwarze und Asiaten, weil wir erfolgreich geworden sind. Sie wie nicht, die, so sie sagen Dinge wie: "sie sind übernehmen." Am Ende des Tages arbeiten wir hart für unser Leben. Ich will nicht sagen, die meisten weißen Menschen sind faul, aber sie wollen nicht arbeiten. Sie hängen von Regierung Handzettel, wir nicht. Wir arbeiten wollen. "

So wie Lance und Gulam skeptisch über die erzielten Fortschritte bleiben, also in diesen Tagen scheint Großbritannien bequem mit, und müde, seine etablierte und aufstrebende Einwanderergruppen. Powell lebte, Brixton, Toxteth und Handsworth Aufruhr in den frühen achtziger Jahren, die für einige belief sich auf Beweis, dass seine prophezeiten Ströme von Blut zugegangen war zu sehen. Aber er starb im Jahr 1998, genauso wie europäische Flüchtlinge begannen in Wolverhampton und im ganzen Land ankommen; Er lebte auch nicht Zeuge den Aufstieg des islamischen Radikalisierung in der Nachmahd von 11. September 2001.

Die Ängste, die Powell "Häuser und Nachbarschaften, die bis zur Unkenntlichkeit verändert" vor 40 Jahren artikuliert sind Ängste, die nur im Laufe der Zeit zugenommen haben. Die Powell Besorgnis über Sikhs fordern Sonderbehandlung ist heute eine weit verbreitete Befürchtung, dass jeder Spezialbehandlung - Muslime, Hindus, Sikhs, Afro-Karibik & AsylwerberInnen - alle außer der einheimischen weißen Bevölkerung gewährt wird. Es ist diese Angst führte zu dem Ansturm gegen Multikulturalismus hat und dies ist, warum nach all den Jahren, weiterhin einige Enoch Powell als Prophet verehren. John Mellor nennt ihn "den besten Premierminister wir noch nie hatten": "Wenn er gewählt worden war, er würde haben laufen hierzulande wie er einen Angriff in der Wüste plante."

Die Worte "Henoch war richtig" kann noch politischen Selbstmord, Zauber, wie angehende konservativen Kandidaten Nigel Hastilow letztes Jahr auf seine Kosten gelernt als er, so viel in eine Zeitungskolumne Wolverhampton sagte. Und doch sei es Gordon Brown spricht über "Britische Jobs für britische Arbeiter", Hazel Blears sagen, dass Englisch lernen "eine absolute Priorität" oder dem Aufruhr, ausgelöst durch den Erzbischof von Canterbury kommentiert Scharia sein muss, sind einige Powells Ideen nun in den Mainstream der politischen Debatte. Im nächsten Monat BBC2 ausgestrahlt eine Fernseh-Dokumentation, die im großen und ganzen Sympathien für Powell ist. Einmal, wäre dies undenkbar gewesen; Heute ist es unvermeidlich. Heutzutage ist es nicht nur weiße Menschen, die in der Lage, Stimme Besorgnis über die zunehmende Einwanderung fühlen. "Ich denke, wir brauchen Zuwanderung besser zu kontrollieren," sagt Parminder Gill mir. "Denn es gibt nur so viele Häuser..."

"Wenn Sie hierher kommen, dann Sie ein Bürger werden sollte", sagt Celeste Amina, Portugal Studium in Großbritannien in den frühen sechziger Jahren verlassen und hat auf Gulam Haider Seibel seit 45 Jahren verheiratet. "Aber es gibt viele Menschen, die hier leben, aber sie wollen nicht, Staatsbürger zu werden. Sie lassen zu viele Leute und immer noch dabei, die heute - nicht aus Indien, sondern aus Europa. "

Enoch Powell hatte Recht, es scheint mir, um die Gefahr der Gemeinschaften nicht integrieren und direkt zu sagen, dass die schiere Zahl der Einwanderer in einem Land kann gravierende Auswirkungen auf seine Kultur zu markieren. Aber wer erlitt infolge seiner Birmingham Rede, und als jemand, dessen Kindheit, Sehnsucht, gehören seine giftiges Erbe heimgesucht wurde, begegnet, es ist schwer, ihm zu verzeihen. Dies war ein Mann, der sprach fließend Urdu und bitten seiner asiatischen Wähler, wenn sie es vorgezogen, mit ihm in Englisch oder in ihrer Muttersprache zu sprechen, ein Politiker, der nicht gegen die Einwanderung im Laufe der Jahre, dass Westinder und Asiaten sprach waren in diesem Land und seinen Wahlkreis, der im Oktober 1964 sagte ankommen: "Ich habe und immer mein Gesicht wie Feuerstein gegen machen keinen Unterschied zwischen einem Bürger dieses Landes und anderen festgelegt wird Aufgrund seiner Herkunft. "

Bei dem Versuch zu erklären, warum er beschlossen, das Thema Einwanderung zu erheben, wenn er es tat, ist es schwer, die Schlussfolgerung zu entkommen, dass es politisch motiviert war. Der ausdrückliche Zweck der Rede war gegen die Labour-Regierung plant eine Race Relations Act übergeben, die rassistischen Diskriminierung in Beschäftigung und wohnen wäre verboten haben. Aber es auch einige vorschlagen gab, eine Absicht, die Position der Vorsitzende der konservativen Edward Heath zu destabilisieren. Im Juli 1965 kam Powell eine entfernte Dritte im Wettstreit um die Führungsrolle konservativen Partei. Nach der Rede wurde eine nationale öffentliche Figur mit eine realistische Perspektive der führenden Partei Powell umgewandelt. Für diesen Preis war Enoch Powell bereit, im Blut zu zahlen.

"Ich konnte nicht verstehen, warum Menschen schaute mich an, als wäre ich nicht hier sein sollte" Gulam Haider Seibel sagt mir, unter Hinweis auf die Folgen der Birmingham Rede. "Es machte mich wütend weil ich ein britischer Staatsbürger, geboren in Britisches Raj war."

Für eine imperialistische wie Powell, deren größter Ehrgeiz zu Vizekönig von Indien gewesen war, war ein britischer Staatsbürger nur nützlich, solange es das Reich gedient. Als die gleiche Bürger anfingen, in Großbritannien ankommen, wurden ihre Ansprüche auf Staatsbürgerschaft weniger attraktiv. Powell schloss seine Rede im Midland Hotel indem er erklärt: "zu sehen, und nicht zu sprechen, wäre der große Verrat."

Aber es war nicht seine weiße Wähler denen Powell verraten wurde. Er war Männer wie Lance Bunkley, verraten, wer mir sagt, dass die Rede "fühle ich mich made wie ich ein Fremder in einem fremden Land war". Er wurde verraten, Tanveer Khajas Vater, der in der Goodyear-Reifen-Fabrik arbeitete, und Parminder Gill Vater, der in einer Metallfabrik gearbeitet. Er wurde verraten, die Commonwealth Ärzte und Krankenschwestern, die er eingeladen hatte, um nach England zu kommen. Er wurde verraten, mein Vater und jeder Einwanderer, die gelitten und Arbeit der weißen Gedanke unter ihnen war gerettet. Und er wurde verraten, jeder, von jeder Farbe, die glaubten, dass Vielfalt könnte bereichern sowie eine Nation zu bedrohen.

Powells geliebten reich und kostbare England hatte stützte sich auf die Bemühungen diese Einwanderer, Männer und Frauen war er gerne für politischen Gewinn zu züchtigen.

Wolverhampton verlassen, fühlte ich mich gedemütigt, einige von denen getroffen zu haben, die durch 20. April 1968 gelebt. Es ist sie, und wer unterstützt sie, sind die wahren großen britischen Helden. Die Männer und Frauen, die unerhört und unangekündigte, bewiesen ihre Ergebenheit gegenüber diesem Land durch harte Arbeit. Enoch Powell können Ströme von Blut voraussagen, aber heutige Großbritannien entstand aufgrund ihrer Flüsse von Schweiß.

Enoch Powell: In seinen eigenen Worten

"In 15 oder 20 Jahren, am derzeitigen Trends werden in diesem Land drei und eine halbe million Commonwealth Einwanderer und deren Nachkommen. Das ist nicht meine Figur. Das ist die offizielle Zahl der Sprecher der Registrar General Office Parlament gegeben...

"Als ich mir vor, ich bin voller Vorahnung. Ich scheine wie die Römer "den Fluss Tiber Schäumen mit viel Blut" zu sehen.

"Das tragische und hartnäckigen Phänomen, die wir sehen mit Entsetzen auf der anderen Seite des Atlantiks, aber es ist verwoben mit der Geschichte und Existenz von den Staaten selbst, kommt uns hier durch unseren eigenen Willen und unserer eigenen Nachlässigkeit. In der Tat hat es alle, aber kommen. In Zahlen ausgedrückt, werden Sie von amerikanischen Ausmaßen lange vor dem Ende des Jahrhunderts.

"Nur entschlossenes und dringendes Handeln wird es auch jetzt zu verhindern. Ob es die Öffentlichkeit werden zu fordern und zu dieser Aktion erhalten wird, weiß ich nicht. Alles was ich weiß ist, um zu sehen, und nicht zu sprechen, wäre der große Verrat. "

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· Dieser Artikel wurde am Mittwoch, 27. Februar 2008 geändert. In dem Artikel oben falsch wir Tanveer Khaja als Tanveer Khuja. Dies wurde korrigiert.