Gedicht der Woche: "Bekämpfung der Gnosis" von Ian Duhig

Dieses ruhige, ironischen Gedicht spiegelt die einzigartige, nicht mitteilbar wissen, das mit Service in Konflikt kommt

"Gnosis zu bekämpfen"

Campbells Begriff für Krieg schreiben geboren
von einer Gnosis verdienen nur da zu sein:
Ich erlebte es einmal von alten Soldaten
in einen Lyrik-Workshop bei Age Concern.

Sie verlor diesen Kampf mit dem Wort,
Links zu viel besser ungesagt glauben
die gern von mir und nicht diesen pals
jetzt sechzig und zehn Jahre tot.

Wie viele alte Soldaten dauert
um eine Glühbirne auszuwechseln? fragte einer.
Sie können nicht wissen, wenn Sie nicht da waren!
Sie alle fielen über. Jetzt hatte sie gewonnen.

Entspannte, begann sie lassen es
in Graustufen am Nachmittag Licht,
in Worte fassen, die Sie befürchteten es verraten.
Und ich habe gelernt, warum sie Recht hatten.

• Gedicht von The Blind Straße-Maker von Ian Duhig, veröffentlicht von Picador um £9,99 genommen

Das Aktivieren von "ausgeschlossenen Anspruch ein Haus in der Sprache" ist wie Ben Wilkinson liest Ian Duhigs Strategie in seiner aktuellen Kollektion, The Blind Straße-Maker. Zu den Darstellern gehören die Genie-Straßenbauer selbst, Jack Metcalf; "Die blaue Königin von Ashtrayland," Molly (siehe Bernard Hares Urban Grimshaw und die Schuppen Crew) und der angolanischen Asylbewerber, Manuel Bravo. Bravo Tragödie ist in dem mächtigen Gedicht das volle Gewicht des Gesetzes, geschrieben von Duhig im August letzten Jahres auf Billy Mills Poster Gedichte seelisch.

Duhig, ist wie seine Kollegen Loiner Tony Harrison, eine herrliche und manchmal verdrießliche poetischer Dokumentarfilm-Maker; ein gemäßigt didaktische Schriftsteller mit einer Auto-Didact Leidenschaft für das wissen. Er hat ein inspirierende Bewusstsein, dass ein solches Wissen eine Form des Gewissens ist: Es handelt sich um Moral. Er ist ein sehr kluger Dichter aber, wie alle die besten Lehrer, er nicht uns bitten, bewundern ihn – fragt er uns mit ihm zu lernen.

Im Gnostizismus zu bekämpfen ist es die Dichter-Lehrer Persona dessen Stimme wir meist nach einer der Fälle hören, wenn die alltägliche Arbeit bedeutete ermöglichen unerhörte Stimmen – in diesem Fall Kriegsveteranen in einem Workshop, geleitet von Age Concern, meditieren. Der Krieg in Frage muss dem zweiten Weltkrieg sein, da die Überlebenden Pals "03:20 und zehn Jahre tot" sind. Aber der erste Weltkrieg wird auch stark angedeutet.

Bekämpfung Gnosticism wird von dem Schriftsteller und Kritiker James Campbell verwendet, um die Forderung oder Annahme von einigen Krieg Dichter und Kritiker, wie Paul Fussell, zu beschreiben, dass körperliche Beteiligung an Konflikten bietet eine einzigartige Reihenfolge der Erfahrungen und Kenntnisse, unzugänglich und nicht mitteilbar zu, einschließlich nicht-Kombattanten, Zivilisten und Frauen. Das Argument gegen diese Theorie der Gnosis ist in Campbells Aufsatz dargelegt: Bekämpfung der Gnosis: die Ideologie des ersten Weltkrieges Poesie Kritik. Die Ideologie der was Campbell nennt der lyrische "Graben" repliziert wird, argumentiert er, in Kritik, verkörpert die gleichen ideologischen und ästhetischen Kriterien, und daher nicht zu einer objektiven Position außerhalb des Rahmens bewegen. In der Tat, strebt es an die "Prosa Graben Lyrik" werden. Vielleicht ein gutes Geschäft der traditionellen Poesie Kritik appelliert an das Konzept der Gnosis, und ist dadurch in Gefahr von unzureichend kritischer Bestandteil des was kritisiert?

Aber zurück zu der Poesie-Workshop und die alten Soldaten: Bekämpfung der Gnostiker Männern tief ungern ihre eigenen Krieg Gedichte zu schreiben. Wir sind nicht gesagt in direkte Rede was die Veteranen, jenseits der Glühbirne Witz von einer von ihnen vorgeschlagenen sagen, die viel Lachen entlockt – "sie alle fielen über". Es wirkt seltsam poetisch – verfremdet, das Ausmaß der scheinbar bizarre sowie defensive und schmerzlich selbst spöttisch: "wie viele alte Soldaten dauert es, um eine Glühbirne auszuwechseln?" Ist Krieg – oder glauben bei der Nutzung des Krieges – die Glühbirne? Wer kann es, wenn nicht die Soldaten jemals ändern?

In diesem Miniatur-Kampf der Dichter verliert und muss von jenen geführt werden, die instinktiv schüchtern weg von der Heimat in der Sprache ihnen angeboten: "sie glaubten, Links zu viel besser ungesagt." Sie hatten ihr Publikum, für eine Sache – verloren diejenigen, die den gleichen Kampf erlebt hatte und wer könnte eine wahre Leserschaft gebildet haben.

So scheint es, daß Kampferfahrung eine Ordnung des Wissens ist das Schreiben von Poesie des Krieges und der Lesung garantiert. Als das Gedicht fortschreitet, Wirtschaftsforschungsinstitute und unverblümt zu seinem Schluss scheint der Ton mit den "grauen Schatten am Nachmittag Licht" – Farbtöne mischen, die diejenigen Toten Infanteristen, grau wie in alten Krieg Aufnahmen, grau wie Erinnerungen schließlich geworden sein könnte. Die alten Männer fürchten ihre Worte verraten die Erfahrung: das Risiko ist nicht, dass sie es aussetzen, aber die Belichtung wird falsch sein.

Der Dichter zitieren nicht, jedes Gedicht oder einen Satz, die geschrieben wurde könnte, nachdem der Witz seiner Gruppe gebunden hat. Es ist möglich, dass die Worte der Männer fand schließlich nicht gleich ihre Erfahrungen waren. Vielleicht brauchte sie bessere Worte und die letzte Zeile enthält ein ironisches Spiegelbild davon. Oder vielleicht niemandes Worte sind gut genug, und in seine letzte verlassene Epiphanie sieht der Sprecher: "entspannt, fingen sie an, lassen es / in Grautönen Nachmittag Licht / in Worte befürchteten verraten es / und ich habe gelernt, warum sie Recht hatten."

Die Frage ist dann, nicht einfach Authentizität, sondern Demut. Die Krieg-Tierärzte möglicherweise nicht Dichter, sondern sie verstehen, dass Sprache die gelebte Erfahrung gerecht werden muss. Jedoch ins Stocken geraten ihre Technik, sie wissen, wie Dichter tun, den Verrat – die Lügen und die Prettification-Worte begehen können, trotz der Dichter "Dasein". Der echte Dichter verzichtet auf eine Herausforderung oder korrigieren; Er verteidigt die notwendige Ruhe.