Aarathi Prasad: "Indianer ihre Wetten abzusichern"
Aarathi Prasad beschreibt in ein faszinierendes Buch über Medizin in Indien eine Push-to-den moderne "westlichen" Ansatz mit vielen traditionellen Systemen, von Ayurveda bis Yoga integrieren. Aber ist das wirklich wünschenswert – oder sogar möglich?
Autor Aarathi Prasad arbeitet mit einer Promotion in molekulare Genetik in der interdisziplinären Forschung am University College, London. Ihr erstes Buch, Like a Virgin: wie Wissenschaft die Regeln des Geschlechtes Neugestaltung ist, erschien im Jahr 2012, erkunden, wie Erfindungen wie die Silikon-Schoß die Zukunft der Reproduktion verändern könnte. Ihr neuestes Buch, die Knochenrichter Wartezimmer: reist durch indische Medizin, untersucht die vielfältigen Behandlungen im Angebot in den Städten des Landes und ländlichen Gemeinden und die Zukunft des indischen Gesundheitswesens.
In Indien gibt es zwei Ansätze in der Medizin: "westlichen" Schulmedizin und traditionelle Praktiken, die unter dem Banner der Ayush zu gehen. Was sind diese Praktiken?
Es gibt verschiedene Systeme der Medizin, die die staatliche Sanktionen für zu verwenden. Einer von ihnen ist Ayurveda, die ein sehr altes System [mit Arzneimitteln häufig basierend auf Kräutern, Mineralien und Metalle] ist heimisch in Indien, und dann gibt es auch Yoga. Siddha ist ähnlich wie Ayurveda, aber die Texte sind unterschiedlich und kommen aus einem anderen Teil von Indien. Es gibt Unani, die ursprünglich aus dem griechischen hippokratischen Medizin, die mit arabischen Gelehrten nach Indien kam. Dann gibt es Naturheilkunde und Homöopathie, die europäischen Ursprungs sind. Alle diese Dinge kann man eine Regierung finanzierte Einrichtung zu verwenden.
Ihr Großvater Ayurveda praktiziert und drängt auf Integration mit der westlichen Medizin nach Unabhängigkeit beteiligt war. Das war die Motivation für Ihr Buch?
Meine Mutter würde mich über ihn und seine Arbeit erzählen, und zu Hause, wenn ich meinen Finger schneiden wir gehen in die Küche und Kurkuma anziehen würde. Es war also kulturell sehr stark in meiner Erziehung. Aber ich wusste nicht, dass er für integrierte Medizin geschoben hatte. Das war alles neu für mich. Als Indien eine britische Kolonie war, wurde das Studium der traditionellen Formen der Medizin als Heilmittel verboten. Was tun Sie, wenn die Kolonisten verlassen? Wählst du die Medizin verwenden, die die Kolonisatoren gebracht oder gehen Sie zurück zu was galt Medizin vor?
Es gibt ein Argument, dass wenn ein pflanzliches Heilmittel, wie denen des Ayurveda, eine Wirkung auf den Körper hat, sollte die Chemikalien verantwortlich erkannt und extrahiert, so dass es reguliert und richtig dosiert werden kann. Wie passt das mit den Ansichten, die Sie erlebt?
Das ist genau was viele derjenigen, die ich gesprochen habe, und die Regierung, versuchen, das heißt, das Beste aus beiden verwenden –. Es ist das Beispiel einer südamerikanischen Pflanze: Stammes-Leute sagen, "die Frucht ist sehr nahrhaft, aber wir nutzen es auch für Unfruchtbarkeit." Und so die ayurvedische Sammler Nimm es zurück ins Labor und suchen Sie nach Wirkstoffen drin. Es ist sehr ähnlich wie der Arzneimittelforschung, aber ein wenig weniger zufällig, weil Wissenschaftler versuchen zu verstehen, den kulturellen Kontext die Menschen bereits das Werk sind und ob sie es fühlen arbeitet. Es gibt eine Anekdote, aber Anekdote ist eine Form des Beweises.
Gibt es keinen Widerstand?
Ja. Viele der Westen Ärzte sagen: "Halten Sie Ihr Wissen", während einige ayurvedische Ärzte sagen, "nicht machst du Ayurveda richtig". Ayurveda ist geworden wie jedes andere medizinische System wo Sie zur Universität für ein paar Jahre gehen, studieren Sie eine Reihe von Themen, viele von ihnen westliche medizinische Themen. Reibung ist, aber ich denke, die Zukunft das Beste aus beiden Welten verwendet wird.
In dieser Push für Integration gibt es keine Gefahr der Betankung pseudo-wissenschaftlichen Forschung? Eine Idee ist es, moderne genetische Techniken verwenden, um "Ungleichgewicht" in den Körper "Launen", zum Beispiel zu untersuchen...
Ayurvedische Forschungsinstitute haben sogar ein Wort dafür: Ayurgenomics. Es ist ähnlich wie die hippokratischen Idee der vier Stimmungen. Im Ayurveda gibt es drei, aber die Idee ist die gleiche, die dass die Krankheit von Ungleichgewicht kommt. Menschen haben eine Dominanz von einer Art von "Humor" übereinander und sie schauen ob diese Kategorisierungen verknüpft werden können, was Ihre Gensequenzen aussehen.
Du bist ein Genetiker – ist dies ein Läufer?
Nein, absolut nicht. Chemische Analyse ist interessant und Arzneimittelentwicklung ist aber dasselbe Genomik ist bizarr.
Besuch eine Ayurveda-Arzt?
Persönlich würde ich nicht würde, aber ich Yoga. Ich denke, es gibt eine Menge über das System der Ernährung, die viel Sinn macht. Leute gehen zu Alternativen bei der moderner Medizin muss keine Antwort – sie sehen viele Eltern von autistischen Kindern herein.
Sie beschreiben eine Begegnung mit jemandem, der sagte sie gebetet hatte, eine Göttin und ihre Frau TB geheilt wurde. Wie reagieren Sie auf Aussagen wie das?
Sie haben keine andere Erklärung. Es ist etwas wirklich interessantes über Indien. Weil es auf so vielen Ebenen so pluralistisch ist, sind die meisten Menschen bereit sind, mehr als eine Sache gleichberechtigt zu akzeptieren. Also [sagten]: "vielleicht war es die Göttin, vielleicht war es die Medikamente, wir sind nicht sicher – aber ist es einmal wichtig, weil sie jetzt besser ist?"
Viele der Initiativen, Zugang zu einer guten Gesundheitsversorgung zu bieten scheinen von bestimmten Individuen und philanthropischen Organisationen anstatt die Regierung kommen. Vereiteln, dass Sie zu?
Ja, es sind überwiegend Menschen eigenen [Anstrengungen] – sie haben ein Problem entdeckt und Opfer gebracht oder verwendet ihr eigenes Geld oder Familie Geld bekommen oder selbst eine Initiative gestartet. Die Regierung scheint um zu funktionieren für die Öffentlichkeit durch die Unterstützung von Privatkliniken, aber das Geld nie Filter zurück in das öffentliche System und die staatlichen Krankenhäusern sind also dringend und überzeichnet. Der Prozentsatz des BIP ins Gesundheitswesen ist erschreckend niedrig, und während ich das Buch schrieb, fiel es weiter.
Eines noch dramatischer Volksmittel im Buch bedeutet schlucken Lebendfisch – mir sagen.
Es ist ein Heilmittel für Asthma – natürlich! Als ich zuerst auf die Praktiker Website sah, ich konnte es nicht glauben – es war fast staatlich geförderte und Klang völlig durchgedreht. Sie machen eine geheime pflanzliche Formulierung, bekommen sie lebende Fische über die Länge der Finger und sie die Kräuter ins Maul stopfen und den Fisch in den Hals. Das bizarre daran ist, dass es hat an einem bestimmten Tag jedes Jahr zu einem bestimmten Zeitpunkt. Ich dachte, diese Leute sind Scharlatane – das ist lächerlich.
Hat das Treffen mit ihnen ändern Ihre Ansicht?
Ich war eigentlich überrascht, weil sie eine wirklich nette Familie und sie dies nachsichtig tun. Etwas wie 70-80.000 Menschen kommen. Der Staat tatsächlich gibt eine Stadion über dies und das Ministerium für Fischerei beiseite die Fische für sie. Sie sind nicht als Ayurveda-Ärzten ausgebildet. Der Punkt ist für viele Menschen sind arm, wenn sie sehen, dass ein Arzt wird etwas kostenlos tun, sie auftauchen. Es gibt eine Menge Opposition – Leute sagen, dass dies muss getestet werden und die unterstützenden it-Regierung in Frage zu stellen. Es ist das gleiche für die Homöopathie: die Regierung unterstützt Homöopathie und es gibt keinen Beweis dafür entweder. Leute kommen, Fisch für Asthma mit ihren Inhalator in ihrer Tasche zu schlucken. Indianer abzusichern ihre Wetten.
Muss die Einbeziehung der Homöopathie und Naturheilkunde in Ayush eine nachteilige Wirkung auf das Bild der traditionellen indischen Medizin?
Ich denke schon. Es ist diese Idee, dass sie natürlich sind und sie können Schaden anrichten. Das stimmt natürlich nicht: pflanzliche Heilmittel werden Auswirkungen haben, denn es etwas in ihnen gibt. Homöopathie nicht-denn es nichts drin, ist obwohl es Sie verhindern könnte, mit was auch immer es ist, dass Sie wirklich beeinflussen ist diagnostiziert. Ich würde fallen diese beiden und freuen auf Dinge, die einer professionalisierten System und einige Indizien und Logik dahinter haben.
Was ist die größte Herausforderung für das Gesundheitswesen in Indien?
Finanzierung ist eine wichtige Sache, was die Regierung sofort tun konnte. Und du musst berücksichtigen kulturelle Kontext: Kleidung, dann sind sie nicht wahrscheinlich zum Wohlfühlen mit Ärzten und Krankenschwestern tragen weiße Kleidung wenn Sie Stammes-Leute haben, die ihre Toten in weiß zu wickeln. Viele Ärzte, mit denen ich gesprochen habe, sagte benötigen wir weitere Lehrbücher, die hier für den indischen kulturellen Kontext geschrieben werden. Und wir brauchen mehr Ärzte.
The Knochenrichter Wartezimmer: Reisen durch indische Medizin von Aarathi Prasad wird herausgegeben von Profil und Wellcome Collection (£14,99). Hier können Sie eine Kopie für £11,99 bestellen