Blooms neue Erfindung

Am Anfang war das Wort; und das Wort, sagt Nicholas Lezard war Shakespeares

Shakespeare: Die Erfindung des Menschen
Harold Bloom
Vierte Gewalt, £12,99

Ihnen ist vielleicht aufgefallen, dass wenn Vikare oder Experten verschoben werden, zu beschreiben, Jesus - "Ich sage Ihnen nur was für ein Kerl, ich glaube, er war" - fast ausnahmslos beschreiben sie stattdessen eine lächerliche Phantasie Version ihrer selbst. Das ist so krass, dass es kaum als Unehrlichkeit zählt Selbsttäuschung.

Man sollte hoffen, dass Professoren der Literatur über solche Fehler zu machen, aber Sie nicht erwehren, dass einige von ihnen einen ähnlichen Prozess der Identifikation zu unterziehen, wenn sie denken, sprechen oder über Shakespeare schreiben. Und wenn sie es nicht tun, wenn sie über Shakespeare sprechen, sie tun es, wenn sie über Hamlet reden. T S Eliot wies in seinem 1919 Essay zum Thema, sagen, dass Hamlet hatte "eine besondere Versuchung für die gefährlichste Art der Kritiker: die Kritiker mit einem Geist, was natürlich die schöpferischen Ordnung ist, aber die durch eine Schwäche in schöpferische Kraft übt sich in Kritik stattdessen".

Sie Fragen sich vielleicht, was ich tue, Hamlet und Jesus in demselben Absatz. Nun, es war nicht meine Idee: es war Harold Bloom. "Hamlet ist das einzige weltliche Rivalen zu seinem größten Vorläufern in Persönlichkeit [d.h. Jahwe, Jesus und Gott]..." Seine Gesamtwirkung auf die Weltkultur ist unermesslich. Hamlet ist nach Jesus der am häufigsten genannte Abbildung im westlichen Bewusstsein; "niemand betet zu ihm, aber niemand entzieht ihm entweder lange." Bloom, einer gnostischen mit seiner eigenen höchst eigenwilligen Theorien über biblische Autorschaft, kann die Idee des Gebets an eine externe Einheit meiden; aber nach der Lektüre dieses Buches, fühlen Sie, dass wenn er beten, es zu Hamlet wäre.

Seine These ist sicherlich dreist. Es geht so. Shakespeare ist gut; sehr, sehr gut. Wir wissen das nicht nur, weil er so zitierbar ist, sondern weil seine Figuren wirklich scheinen in mehr Dimensionen als andere Autoren Zeichen existieren. Wittgenstein sagte, dass das Leben nicht wie Shakespeare.

Blüte zitiert Owen Barfields Worte: "Es gibt einem sehr realen Sinn, demütigend, wie es scheinen mag, in dem was wir in der Regel Wagen, rufen Sie unsere Gefühle sind wirklich Shakespeares 'Sinn'." Bloom nimmt diese und läuft mit ihm: Shakespeare ist nicht "lebensechte", denn er ein besonders begabter Schriftsteller war; Er ist lebensecht, weil Shakespeare uns überzeugend Modi des Seins angeboten hat. Unser Geist ist, Dank ihm, nicht das, was sie waren. Gibt es etwas in diesem, auch wenn wir am Ende nicht befolgen oder ernst nehmen; aber es Glockenspiel mit Bloom es Ansprüche auf die Kraft der Literatur - es ist nicht nur Gott, die wir in der Bibel, beten er gesagt hat, sondern eine bestimmte Art von literarischen Stil.

Ob der Rest des Buches lebt bis zu ist dieser Behauptung eine andere Sache. Vielleicht könnte es nicht, nicht bei dieser Länge. Jedes Kapitel ist auf einem einzelnen Spiel; aber nicht alle davon können Blooms Theorie aufrecht erhalten, und er weiß es. Darüber hinaus, während niemand Bloom es gründliche Kenntnisse und Vertrautheit mit seinem Thema widersprechen kann, Frage ich mich, was mir passiert wäre, wenn ich an der Universität, in einem Essay, die behauptet übergeben hatte, dass wir haben innen selbst gelernt aus der Beobachtung der Weiler soliloquise. (Das hätte besser als was ich die hand zu der Zeit.)

Sie Fragen sich, wie nützlich dieses Buch die ernst aber kämpfen Undergraduate wäre. Ich würde sagen, sehr sogar. Es ist in einer Weise gestört, ein langer Weg aus der enge Lesung; aber es ist auch das Produkt ein intelligenter und sensibler Mann vollständiges Eintauchen in seinem Fach. Es ist nie langweilig; und sendet Sie zurück zu den spielen. Das kann nicht schlecht sein?

Um eine Kopie von der Erfindung des Menschen zum Discount-Preis von £9,99 (plus 99p p & p pro Bestellung) bestellen, rufen Sie die Guardian-Kultur-Shop auf 0800 316 6102.