Ingmar Bergmans wunderbarer film

Einige der besten Filme sind einfach nur exzellent Exemplare der bekannten Typen. Ingmar Bergmans "das siebente Siegel" (an der Akademie) ist kein bisschen so.

Natürlich gab es kein paar wichtige Filme - von Dane Dreyer, zum Beispiel, und die Franzosen Cocteau und Carne - die sich in "Zeitraum" Kostüm zu einem weiter entfernten symbolische Bedeutung, ihre Beobachtungen auf Leben und Tod gestellt haben.

Sie können in der Geschichte des Kinos über jagen und bringen ein entfernter Cousin oder zwei für große Werk Bergmans. Nach Abschluss der eintauchen bleibt jedoch der Film etwas ganz deutlich, ein wunderbarer Film, das ist nicht ganz wie jeder andere.

Es vielleicht am einfachsten als eine Verfilmung von einem mittelalterlichen Moralstück beschrieben werden: Es ist in mittelalterlichen Kostümen gekleidet und seine Charaktere, die Tod in ihrer Reihe gehören, sollen offenbar darzustellen, verschiedene Arten von vereinfachten Menschlichkeit - der crusading Ritter (Max von Sydow), Suche nach idealen Antworten auf ewige Fragen, seine Squire (Gunnar Bjornstrand), wer will nicht antworten, weil er überzeugt, dass das Leben nach dem Tod nichts ist zu bieten hat , der Gelehrte drehte Bösewicht, der einfachen Leute, die sich Fragen und Hoffnung, ein wenig, aber nicht viel.

Diese und der Rest sind unvollständige konventionellen Figuren und natürlich der Tod ist eine Art des Übereinkommens zu. Aber sie sind konventionelle Figuren mit einen enormen Unterschied, ein, die teilweise aus bemerkenswerten gießen und handeln: der schlanke, sanfte Ritter und seine mächtigen, edel, völlig desillusioniert Squire sind, auf ganz unterschiedliche Weise imposant zu einem gewissen Grad.

Der Unterschied ergibt sich auch aus eine sehr seltene Qualität der Eindringlichkeit, Einfachheit und in der Tat, Integrität in der Schrift und in der Richtung; und für diese beiden war Bergman verantwortlich.

Wir sprechen so oft über das Kino Befugnisse des Realismus auf der einen Seite und der Fantasie auf der anderen. Das Wunder von Bergmans Film ist, dass er seine Faschings Vertonung eine Verurteilung ist viel beunruhigender als das von realistischen "Dokumentarfilm" Bilder, sogar in guten Filmen des Lebens zur Verfügung gestellt auferlegt, wie wir es kennen.

Er ist besorgt um entscheidende Fragen des Lebens beschäftigen und, so ist seine Beherrschung der gegossenen und geschriebene Wort und Kamera, die er nirgendwo braucht anzustrengen sein Idiom zu zeigen, dass das Wesen der Materie in Pest heimgesuchten, Mittelalter, unrealistische Schweden im Wesentlichen das gleiche davon war ist im nuklearen spaltbare Europa heute.

Sein Film möglicherweise wie eine mittelalterliche Moralität, aber es ist kein bisschen urig, und es trägt seine stilisierten Gewand mit solch einer Leichtigkeit lässig Unaufmerksamkeit, dass es am Ende ganz modern aussieht.