Könnte dies die Kirche unsere laizistische Empörung zu beruhigen?

Evangelischen Gottesdienst wird auf der linken Seite viele feindlich oder umständlich. Wie reagieren wir auf Gläubige, die den notleidenden retten?

Es ist eine besonders bemerkenswerte Eigenschaft des modernen britischen Lebens: die Art und Weise, die in bestimmten auch die Erwähnung der bescheidensten Form der theistische Glaube Kreisen ist genug, um große Ströme von Feindseligkeit zu senken. Oft ist die Erklärung rückführbar auf die linksliberale berechtigte Bedenken über die unscharfen Beziehung zwischen Religion und Staat. Aber, halten in mit dem Antrieb des militanten Säkularismus, die Idee Gottes anzugreifen, als was der Glaube in der Praxis viel von dem Geschrei bedeutet in der Regel über philosophische Grundlagen ist. Das Ergebnis: eine laufende Auseinandersetzung zwischen ebenso überzeugter Gläubige und Nichtgläubige, die wohl niemand überall bekommt.

Als wir unseren Online-Lesern fragten geben uns eine Steuerung, die soziale Rolle der Religion, wo sie lebten, begann alles wieder. "Ich traue Wer braucht eine Bedienungsanleitung zu ihnen sagen, wie gut zu sein" Newbunkie angeboten. "Meine persönliche Meinung ist, dass alle religiöse Gruppen verboten werden sollte," sagte jemand namens Youbloodydidwhat.

Als Reaktion gab es etwas gemäßigtere Ansprüche der Religion praktische Vorteile. "Ich habe gesehen Kirchen Herbergen für Obdachlose einzurichten, da der örtliche Pfarrer so viele Menschen schlafen rau in der Kirche Veranda gestoßen ist", schrieb JonathanBW. "[sie] etablieren Kreditgenossenschaften um Menschen zu helfen, die finanziell ausgeschlossen sind... Die meisten dieser Arbeiten beinhaltet jedoch keines Element der Evangelisation oder festnehmen." Ähnliche Nachrichten kamen aus Northampton, Manchester und Glasgow – und als Reaktion darauf gingen Mitglieder des Stammes Dawkins-Hitchens pflichtbewusst Ape wieder.

Wenn viele von ihnen den Fuß in Liverpools Frontline Kirche, würde sie vermutlich explodieren. Es ist eine eigenständige evangelische Organisation basierend auf die verlassene aussehende Grenzen von Picton und Wavertree. Im Jahr 1991 in Liverpool angekommen, zieht es jetzt etwa 1.000 Menschen – deren Durchschnittsalter scheint etwa 35 – zu den drei Diensten inszeniert jeden Sonntag. Letzte Besucher haben Nick Clegg, Chris Grayling und Cherie Blair aufgenommen; zu den ersten Mitgliedern der Kongregation, die traf ich den Tag, die, den ich besuchte, war Labour Stadtrat. Hier ist Gott nicht anerkannt, dass eher schüchterne Weise man mit dem Tee und Kekse-Modell der Anglikanismus aber laut saluted assoziiert. "Wir sind begeistert von Ihnen," geht ein Teil der offenbar ad-hoc-Liturgie. "Wir sind begeistert von euch."

Nun, ich bin Agnostiker unerschütterlich. Gibt es etwas über die unerschrockenen Natur des evangelischen Christentums, die meine sehr britischen Empfindlichkeiten – verunsichert und ich erreiche meine Spitze der Ungeschicklichkeit während einer sonntäglichen Gottesdienst, die mit dem verstaubten Geschäft der Hymnen und der Heiligen Kommunion verzichtet und stattdessen baut sich auf Musik, die eine düstere Mischung aus Snow Patrol und LeAnn Rimes schlägt. Es gibt Sammlung Eimer anstatt Platten; was darauf hindeutet, dass Rymans möglicherweise einen übersehenen sakramentale Aspekt, die Herde sind eingeladen, ihre höchsten Gedanken auf Post-It Zettel zu schreiben, werden die dann stecken, flip-Charts.

Gestützt auf dem Buch Josua, rät der Vorsitzende Pastor, eine ehemalige Bristol GP namens Nic Harding, sein Publikum, Visier auf metaphorische Berge, Teile der Gesellschaft zu beheben, wo ihre Überzeugungen gebracht werden könnte, zu tragen. Die Beispiele, die er anbietet können jeder nicht-Gläubige bis auf die Knochen chill: "Bildung, Gesundheitswesen, Politik, Regierung – all dies sind Bereiche wo Gott sagt:"Wer wird behaupten, dass Berg?""

In der Tat bringt jede Erwähnung des Zeitgeschehens verdutzt Antworten aus der Gemeinde, und sogar die Pfarrer sagt mir, dass Politik auch "oben herab", und dass er will stattdessen gegen Gier und Individualismus eine Seele gleichzeitig zu arbeiten. Als Verbeugung vor dem unvermeidlichen, Frage ich ihn auch über den Ort, den seine Kirche zu Themen wie Abtreibung und Homosexuell Rechte gibt. "Für mich sind diese Probleme direkt am Rande der Dinge konzentrieren sollten wir auf," sagt er. "Die wirklichen Probleme sind wie wir zum Ausdruck bringen und Liebe für die Ausgestoßenen und Unterdrückten zu finden."

Dies ist, wo er und seine Leute ihre Arbeit direkt durch Streetwise, eine wöchentliche Betrieb, in denen eine Handvoll Freiwillige zu essen, Tee und Kondome die Stadt Sexarbeiterinnen. Ich beobachte sie verbringen drei Stunden in den Eingriff dunkel, wie Frauen in den verschiedenen Zuständen der Droge-in Verbindung stehenden not zwischen van und Straßen, wo das Geld aus dem Rachen huschen des gelegentlich lebensbedrohliche entrissen werden muss, Gefahr. Sie manchmal leise für diejenigen zu beten, sie helfen, aber sie nicht evangelisieren. "Bibel-bashing wir nicht," sagt einer von ihnen mir. "Ob diese Mädchen in die Kirche oder nicht kommen, macht es keinen Unterschied, wie wir sie behandeln."

Am nächste Tag ich eine ehemalige Sexarbeiterin treffe schalten jetzt offenbar aus Drogen, irgendwie ab College und eine regelmäßige Frontline Anbeter. "Ich war eine Prostituierte und Drogenabhängige für 11, 12 Jahren – vielleicht mehr," sagt sie mir. "Gott ist so nachsichtig – er will mich zu gewinnen." Gesellschaft als Ganzes, sagt sie, sei "zu wertenden... es hat:"Das ist eine Prostituierte, die drogenabhängig ist." Sie wollen nicht wissen." Und wie hat die Kirche ihr geholfen? "Oh, es saved my Life" sie schießt zurück. "Ich wäre tot, wenn es nicht für diese Kirche war."

Eine Frage bald erscheint in meinem Kopf. Wie wiegt eine militante laizistische, die Wahl zwischen einem Gläubigen aufgeräumt und gottlosen Crack süchtig? Zurück in meinem Hotel, was ich Suche ist die atheistischen Buchungen auf den ursprünglichen Kommentar freien Thread für sogar den Hinweis auf eine Antwort, aber ich kann nicht überall finden.