Tote Menschen in 1700 s waren die ersten Prominenten

Die moderne Besessenheit mit prominenten begann im 18. Jahrhundert Großbritannien mit Nachrufe auf ungewöhnliche Menschen veröffentlicht in was als die Klatsch-Blätter des Zeitalters diente, sagt eine englische Literaturwissenschaftlerin.

Einige Forscher glauben, dass das Phänomen der Berühmtheit mit der Romantik des 19. Jahrhunderts in Kunst, Musik und Literatur (man denke an Werke von Chopin, J.M.W Turner und PoE) geboren wurde. Stattdessen behauptet Elizabeth Barry von der University of Warwick in England, die modernen öffentlichen Faszination mit Prominenten, der Aufstieg der Zeitungen und Zeitschriften und die Popularität der Nachrufe im 18. Jahrhundert zurückverfolgt werden kann.

"Verschiedene Arten von Todesfällen kam, gedacht werden und du musst nicht so etwas wie ein militärischer Held oder als politischer Akteur oder irgendeine Art von hohen Person in der Gesellschaft zu öffentlichen Gedenkens auf Ihren Tod", sagte Barry LiveScience. "Ich war interessiert an diesem Prozess."

Meistgelesenen

Nachrufe waren eines der am meisten gelesenen Abschnitte von Zeitungen und Zeitschriften des 1700 s. Sie waren ausreichenden Rechenschaft über das Leben von jemandem, der vor kurzem gestorben war, als eine Möglichkeit zur Veranschaulichung, wie das Leben führte Sie würde belohnt oder in den Tod bestraft.

Jedoch der Aufstieg in der Popularität der Nachrufe tatsächlich kam, weil der verstorbene als Objekte der Skandal und öffentlichen Faszination galten – in anderen Worten, Großbritanniens ersten Prominenten.

Diese Zeitschriften, die Nachrufe veröffentlicht begann als religiöse Pamphlete, die darauf abzielen, Menschen, die sie sehr fromm sein sollten, weil sie jeden Augenblick sterben konnte Barry sagte daran erinnern. Später wurde sie eher weltlichen, schnappen Sie Taschen mit Todesanzeigen, Nachrichten aus der Politik und Essays. Auf den ersten nur Könige und berühmter Künstler und Schriftsteller bekam Obits, aber spätere Veröffentlichungen auch Tod Zuschreibungen für Exzentriker, Künstler, Sportler und andere, die zuvor nicht als würdig eines schriftlichen Denkmals galten Barry sagte.

Die Zeitschriften sehr beliebt, mit Auflagen in die Zehntausende wurden die damals viel, sagte sie. "sie versucht, die Bedürfnisse der ein neues urbanes Publikum, wo der unteren Mittelschicht und Mittelschicht waren um in den gleichen Räumen als Aristokraten, reiben", sagte Barry. "Es wurde versucht, beide sprechen und es war irgendwie unruhig." Es hat eine Menge Flack und galt zu populistischen und Low-Brow."

Zum Beispiel gab der Gentleman es Magazine im Jahr 1789 ein Konto des Lebens von Isaac Tarrat, ein Mann bekannt, selbst zu vermieten imitieren einen Arzt zu erzählen Vermögen in eine Pelzmütze, einen langen weißen Bart und einem abgenutzten Damast Nachthemd. Ein weiteres Thema, Peter Marsh von Dublin, wurde von seinen Überzeugungen über seinen eigenen Tod im Jahr 1740 berühmt. Nachdem er von einem verrückten Pferd, das starb bald nach getroffen, überzeugte Marsh sich, dass er auch verrückt und sterben würde. Gentleman Magazin berichtet, dass er ordnungsgemäß starb "an eine Einbildung, dass er verrückt war."

Rollenvorbereitung

Barry sagte: "Promi-Rollenvorbereitung – ein Merkmal der britischen Gesellschaft, und der vorzeitige oder dramatischere Tod begann, sowie erstellen und testen Sie diese neue Art von Ruhm. Der Nachruf spielt eine Schlüsselrolle in diesem Prozess und stellt ein wichtiges Instrument für die Einführung von moderner Vorstellungen von Ruhm und Berühmtheit in die britische Gesellschaft."

Nachrufe erschienen auch in ähnlichen, aber weniger viel gelesen, Zeitschriften in den Kolonien, die die Vereinigten Staaten, wurde Barry sagte. Diese Obits in einem puritanischen Rahmen geschrieben wurden mit Schwerpunkt auf die Meinungsbildung der Menschen, vielleicht mit "eine Bibel in der Hand" starb, sagte sie.

In jeder Nation Nachrufe ermöglichen eine Möglichkeit der Schaffung einer trauernden Gemeinschaft, die die soziale Spaltung der Vergangenheit überwindet den Tod, oder in jüngerer Zeit, Divisionen des Rennens, Barry sagte.

"Es ist eine Weise des Holens des Landes zusammen, Bürger zusammen, wie stirbt die Ehefrau von Wilhelm von Oranien stirbt oder Prinzessin Diana im 20. Jahrhundert, alle dieser dieselbe Frau trauern und sie sehr viel von den Menschen ist," sagte sie. "Es ist gewissermaßen eine imaginierte Gemeinschaft von Menschen, die durch die Medien erstellt, und der Tod ist etwas, das die wahrgenommenen Unterschiede durchschneidet."

Barrys Forschung wird in der aktuellen Ausgabe des International Journal of Cultural Studieserläutert.

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