Ubu geht nach Afrika

Alfred Jarry Fassadendesign brutal die Grobheit und Habsucht der französischen Bourgeoisie. Nobelpreis Sieger Wole Soyinka erklärt, warum sein Spiel perfekt für moderne Simbabwe

Die folgende Korrektur wurde in den Guardian gedruckt Korrekturen und Klarstellungen Spalte, Dienstag, 12. August 2003

Verweise auf die König von Lesotho unter "zierlich Bissen" als eine Frau, und kommen für den Kauf ein persönliches Flugzeug angegriffen haben sich geirrt. Der Monarch in Frage ist der König von Swasiland, nicht Lesotho.

Die nigerianische Produktion von König Baabu lief eigentlich in Südafrika, als wir die neuesten Nachrichten aus Simbabwe, genüsslich in den südafrikanischen Medien berichtet abgeholt. Mère Mugabe hatte nur einen Jackpot in der Simbabwe-Immobilien-Lootery eingeweiht von ihrem Ehemann, Le Roi Mugabe die erste getroffen. Sie konnte nicht warten, um zu sammeln. Umgeben von ihren privaten Zuweisung von "Kriegsveteranen", sie überfallen das Herrenhaus des Ehepaars Septua-Octogenerian, Predigten und bedroht sie, großzügig gab ihnen 48 Stunden, um ihr ganze Leben lang aus dem Gebiet zu packen. Simbabwe war gekommen, um Siedler-koloniale Geschichte zu beseitigen. Nun, lassen Sie uns behalten Sie das aktive Bild in der theatralisch empfänglich Ecke unseres Geistes, mit individuellen Variationen, während wir einen Exkurs in Reaktion auf ein vertrautes, leicht erwarteten politisches Argument machen.

In der Tat stimmt unser empört Gesprächspartner. Eine alte falsch - Land Enteignung - hatte lange riefen beseitigt werden. Wir werden auch die Klage der simbabwischen Regierung einräumen, die die ehemalige Kolonialmacht Großbritannien, arrogant ihr Versprechen zur Entschädigung für die weißen Farmer als im Rahmen des vereinbarten geordnete Landrückgabe Unterstützung gebrochen hatte. Land ist ein emotionales Problem geblieben, seitdem Mann fing an zu jagen, Weiden oder Land zu kultivieren, und überleben, sogar in den modernen Zeiten hat Zugriff auf die grundlegendsten Ware bekannt für das Überleben der Spezies gemeint. Abdul Nasser in seiner Zeit war gezwungen, das Land frontal anzugehen Enteignung der feudalen Oligarchie und Reinvestition Eigentum unter den Fellachin. Der Kampf der Sandinisten in Nicaragua gegen ein Landbesitzer Monopol von ein paar ausgewählten Familien ist ebenso relevant. Einige der größten Aufstände und konsequente Bürgerkriege in Mexiko haben sich direkt über das Eigentum an Land konzentriert. Auch in modernen Zeiten, der Aufstand der Neo-Zapatisten vor drei Jahren wurzelte in einer Geschichte, die zurückreicht bis hin zu die mexikanische Erfahrung der rücksichtslose Aneignung der indigenen Gebiete von Ausländern. So gibt es nichts außergewöhnliches oder in irgendwelche Schritte ausführen eine Richtlinie, die auf eine gleichmacherischere Aufteilung von Land und seine Ressourcen tadelnswert. In der Tat bleibt jeder Hälfte-intelligente Führer bewusst von der Notwendigkeit, eine eklatante Ungleichgewichts im Besitz solch einer Ressource als Land oder Gericht gewaltsamen Aufstand.

Alles, was eingeräumt hat, das Bild von der First Lady des Reiches eines radikalen, revolutionären Regimes Pflaume Wahl besetzten Land, mit seinen luxuriösen Anwesen hat nicht ganz quadratisch, bis gerechte Umverteilung von diesen wertvollen Rohstoff. Es war schamlose Opportunismus. Es war auch reines Theater, die Art, wofür auch Shakespeare nicht ganz gelungen war, bereitet uns, Nein, nicht einmal in Lady Macbeth. Die simbabwische Episode gehörte für die Gegenwart, quadratisch im Theater der ultimative Zynismus und die Grobheit der Gier - das Theater von einem Alfred Jarry, Schöpfer des Ubu Roi, die brutal aus dem 19. Jahrhundert-Satire der französischen Bourgeoisie. Da verstand ich warum unsere Theater-Kollegen in Simbabwe und Kenia hatte lud uns zum König Baabu nach Ostafrika zu bringen, und natürlich waren wir mehr als bereit zu verpflichten. Ich hatte begonnen, eine Szene oder zwei in meinem Kopf, den letzten Ausbruch des Phänomens "Baabu" in diesem Teil des afrikanischen Kontinents unterzubringen neu gegossen.

Wir würden nicht gedauert haben Premiere, ich bin mir sicher, schon gar nicht in Harare, und wir waren kaum überrascht, als unsere Möchtegern Gastgeber entschieden, dass es effektiver wäre, wenn doch eine einheimische Version, um Vorwürfe einer extern gesponserte Kampagne von Subversion gegen den amtierenden König Baabu zu vermeiden. Wir haben natürlich schon einmal hier, nicht einmal, nicht zweimal, sondern beständig, und jeder Tyrann hatte seine tadellose Logik alle Gegner zu Boden. Mobutu Sese Seko, der Modeschöpfer Leopardenfell Machismo in seiner Blütezeit warf den Kult um den afrikanischen Authenticité angesichts seiner Gegner, wenn er ausging produktive Ideen - die ganze Zeit war. Jeder Akt von Mobutu wurde lauthals, als durchgeführt in die Ursache für die Wiederherstellung der afrikanischen Vergangenheit, afrikanische verurteilt Werte, eine Anfechtung der Europäischen Negierung eines afrikanischen authentischen Seins und die würde der schwarzen Rasse. Praktisch im Alleingang jedoch Mobutu methodisch seiner Nation Ressourcen geplündert, verloren die außerordentlich begabt Nation von Kongo/Zaire, verwandelte sich in ein Multi-Milliardär mit Beteiligungen in der Schweiz und Belgien an, die sogar die unersättliche Raffgier von seinem einstigen Kolonialherren, König Leopold von Belgien, Inhaber der obszön benannten Kongo-Freistaates Altersrentner Raubzug.

So wie er aus dem Gedächtnis verblasst war, entstanden derjenige und nur Alhaji Dr. Marschall Professor Emeritus-Präsident auf Lebenszeit vor kurzem zum Leben mit der Drohung, seine Abschied von ihm zu nehmen. Er hat seit seinem Koma, überlebt jedoch und wird zweifellos der friedlichen Tod, den er zu Tausenden verweigert sterben. Idi Amin Dada war auch verpflichtet, für die Wiederherstellung zu Afrika und, genauer gesagt, Uganda, Uganda. Ein Bild von einem von seinen Heldentaten Ablenkungsmanöver bleibt bei mir:, dass die "genial Riesen", durchgeführt in einer Sänfte durch einige europäische Siedler in einer Umkehrung der Rollen und mehrere Bedeutungen - Afrika, die "Bürde des weißen Mannes", eine wörtliche Darstellung gegeben wurde. Wir waren "tickled pink" von seiner politischen Humor, und es war sicherlich ein bisschen komisch Schauspielerei mit einem Stachel am Ende. Sorgfältige Beobachter wussten jedoch, dass Idi Amin nicht gerade war Schauspielerei, und dass die Identität der Thron Träger vergänglich war. Außerhalb dieser Leistung Arena hatte es bereits in der ugandischen Menschen selbst verwandelt. Idi Amin war bereits der schwarze Mann Burden, die Figur, die in diesem Sänfte getragen wurde, dass von den archetypischen König Ubu, die in und aus Geschichte, webt hinterließ eine Schneise der Blut und Verwüstung.

Der wiederholten Rückgriff auf rassische Überhöhung in das Baabu-Phänomen ist die am meisten entmutigend Aspekt, vorhersehbare Aspekt von der Gier nach macht. Wer von uns, Teilnehmer, würde jemals vergessen, das erste Post-koloniale treffen auf afrikanischem Boden, der 60er Jahre Generation von Schriftstellern, Künstlern, intellektuellen etc.. Dieser Ort der Geschichte gehörte Makerere College in Kampala. Das war, wo wir zuerst unsere Kollegen wie Okot Pa m'bitek, David Rubadiri, Rajat Neogy, Gründer des Magazins Übergangs und der Francophonies wie Tamsir Niane, Mongo Beti etc. stieß. Eine gemeinsame Reaktion auf alle war da trafen wir auf das nackte Gesicht der sozialen Schichtung in Uganda, und wir sehr lautstark darüber waren, ungläubig auf das Monopol der Unternehmen durch die asiatischen Minderheit - von der Mitte zu noch niedrigeren wirtschaftlichen Ebenen. Nahezu jeder Shop, Hotel, Restaurant, etc. - Fabrik war im Besitz von Asiaten. Die Plantagen gehörte natürlich zu den europäischen Siedlern. Als wir durch die Hügel Residenzen vertrieben wurden, fanden wir, dass die erlesensten Teile von Kampala, die opulenten Villen, die einige der am meisten üppig ruhige Teile, setzte sich rittlings Asiaten gehörte. Es schien uns geradezu anomale, eine dreistufige internen Kolonialismus, der die gebürtige Ugander in der Rolle als Bürger dritter Klasse umgewandelt.

Die Asiaten vorgesehenen Amins Konsolidierung der macht somit die sofortige Sündenböcke. Bevor Idi Amin in Sicht kam, sie nicht aus der Ferne in die politische Gleichung verfügen. Er ergriff die Macht - rechtzeitig zu entkommen wird kriegsrechtlich von Milton Obote für Diamant-Schmuggel - fand Idi Amin sich verpflichtet, für das, was zu tun schauen Sie sich um. Die Asiaten die perfekten Sündenböcke, die Wiederherstellung der wirtschaftlichen Rechte an Menschen in Uganda zur Verfügung gestellt des revolutionäre Ziel.

Ja, in der Tat hatten wir fühlten, dass irgendeine Art von Eigenkapital in die einseitige Zuweisung von Ressourcen in Uganda erforderlich war; Was hatten wir nicht vorgesehen war die schiere Opportunismus der gestohlenen macht und die Brutalität, mit der sie nun begleitet. Die Asiaten waren aus Ost-Afrika unter einige der grausamsten Umständen gejagt. Und die Empfänger ihrer konfiszierten Eigenschaften? Natürlich, Idi Amins Familienmitglieder, Leutnants und Kumpanen. Heute strebt Simbabwe, Uganda jener Zeiten zu übertrumpfen. Die ersten Nutznießer von Mugabes Landreform Programm sind enge Beziehungen, seine Partei Kumpanen und starken Arm Beamten. Einige werden darauf bestehen, dass Lady MacZim persönlichen Streifzug durch Landraub beschämend war; Ich neige zu der Annahme, dass es lediglich seine therapeutischen Trost hervorgerufen hat: das Theater von Alfred Jarry.

Wäre nichts weiter von der Realität, jedoch als zu stellen Sie sich vor, dass zeitgenössische Baabuism nur durch solche Fragen von Leben und Tod manifestiert. Das absurde ist fester Bestandteil des Baabus Theatralität, und nirgends zeigte dies besser als des Besuchs der Produktionsfirma Binnenländer Lesotho, wo der König für durch Furore hatte unter - Tradition erlaubt - einen zierlichen Bissen von einer jährlichen Vestalinnen vorbei-Out Parade. Er sah, und gab den Befehl, Beendigung des Schülers Mittelschule Karriere für den Wehrdienst im Palast. Wir kamen gerade, als es schien, dass elterliche Wut und öffentlichen Aufschrei nach unten, nur für die Abneigung gegen die königlichen Persönlichkeit lebendig durch die Entscheidung des Königs, einen königlichen Flugzeuge auf Kosten mehr als Lesothos Jahresbudget zu kaufen wieder angefacht werden sterben. Vielleicht waren wir um seine Meinung aus der allgemeinen Unzufriedenheit nehmen, Bekanntmachung vom königlichen Palast serviert, die seine Majestät eine Leistung von Baabu mit seiner Anwesenheit zu zieren soll.

Wir bereit begrüßen ihn, nur um zu erfahren, dass es auch die Tradition des Königs an solche Leistungen unentgeltlich - und mit seinem gesamten Hofstaat war! Obwohl ich nichts zu tun mit der Tour Finanzen hatte, fühlte ich, dass dies ein Aspekt der Baabuism war, die das Theater verzichten könnte. Ich wies unser Produzent, der königliche Bote zu informieren, dass der König war mehr als willkommen, alle Sitze in seinem Theater zu nehmen, aber in meinem Teil der Welt, die Kunst durch königlichen Patronat überlebt. Würde er freundlicherweise einige Herrscher vorab - senden, keine Schecks akzeptiert - damit das Unternehmen konnte seine Kosten decken und auch die jüngsten Brautpaar toast? Fällt mir erst jetzt, da ich Lesotho direkt nach der Montage der Produktion verlassen musste, dass ich unwissend über das finanzielle Ergebnis der königlichen Besuch bleiben.

Wo ich mich beraubt fühle, ist jedoch meiner Abwesenheit bei der Begegnung zwischen dem realen Leben Baabu, wenn auch skaliert nach unten und hyperbolische Bruder auf der Bühne. Die Berichte, die ich erhielt, jedoch ist, dass er offenbar seinen Abend genossen haben. Würde Robert Mugabe, Frage ich mich? Leider ist eines der Theater Chancen verloren.

© Wole Soyinka. König Baabu ist Augustinus, Edinburgh, August 12-17 und 19-24. Details: 0131-225 6575.