Was erzählt ein Benzin-sniffing Aborigines junge Australien heute

Manche Leute sagen, dass sie nicht bekommen, Warwick Thornton Film, Samson und Delilah. Und einige Leute, die sagen, dass sie es bekommen, nicht. Es ist ein Film über ein Aborigine junge, Benzin schnüffelt, und ein Aborigine-Mädchen, nicht. Er liebt ihr, so wie er kann, angesichts seiner üblichen Zustand des Rausches, die immer schlechter durch die ganze 90 Minuten des Films bekommt. Es ist alles ein bisschen sinnlos. Das ist der Punkt. Sinnlosigkeit. Das ist schwer, in jede Kunstform zu verkörpern. Thornton vermittelt einen sehr guten Eindruck.

Die Jugendlichen sind in der Liebe, nicht wahr? Sind nun, sie? Sie küssen sich nicht; Sie haben nicht Sex; Sie reden nicht sogar miteinander. Er ist kein Samson und sie ist keine Delilah. Es gibt einige Haare schneiden; Sie schneidet ihr eigenes Haar, wenn Oma – mit einem Schnitzmesser stirbt (versuchen Sie es einige Zeit). Dann muss er gehen, wenn er denkt, er hat sie verloren, und Koteletts entfernt an seiner sonnengebleichten Schleusen. In Pre-Whitefella Zeiten trauerte Aborigine-Frauen durch ihre Köpfe mit geschärften Steinen gashing große Brocken von Kopfhaut und Haar, entstellende selbst dauerhaft zu entfernen. In Hacker in ihr eigenes Haar, ausleben Samson und Delilah eine Hälfte ausgelöscht Erinnerung, die sie selbst kaum verstehen können.

Ein Weg, nicht um den Punkt von Samson und Delilah, die die Kamera d ' or in Cannes im vergangenen Jahr gewann, ist, den Film zu behandeln, als ob es realistisch ist. Einerseits scheint es erbarmungslos realistisch; die meisten Menschen, die noch nie in einer Aborigine-Gemeinde im Northern Territory gewesen würde denken, dass Thornton es Version wörtliche ist. Es ist nicht, aber es ist wahr. Es ist wörtliche Wahrheit nicht, weil die Kinder im Film keine Art von Englisch, nicht einmal Aboriginal English oder Sozialordnungen sprechen. Als Thornton versuchte, Dialog für sie zu schreiben, fand er, dass er es nicht konnte. Er wollte ihnen sicherlich nicht zum Mund Bühne Pidgin wie Nullah in Bazs (verächtlich) Australien. Die Kinder Schweigen gilt die Unfähigkeit der Aborigines, machen sich von weißen verstanden, als jede Äußerung je gewesen wäre. Kann nicht erklären, vor langer Zeit wurde wird nicht erklären.

Die Gemeinschaft, die, der die Kinder herkommen, könnte jemand ein halbes Dutzend innerhalb von ein paar hundert Kilometer von Alice Springs. Ich dachte, ich Teile von Yuendumu anerkannt. Ich hätte, und ich könnte nicht. Das spielt keine Rolle, weil Samson und Delilah ist kein Dokumentarfilm. Solche Gemeinschaften haben mehr Menschen als auf die Hintergründe von Samson und Delilah erscheinen und einen blutigen Anblick mehr weiße Menschen verdienen ihr Heil auf die Blackfellas Kosten, vor allem nach der Intervention, die begann im Jahr 2007. Nirgendwo ist dies erwähnt oder sogar in Thornton es Film signalisiert. Wiederum ist das gerechtfertigt, weil der Eingriff nur eine in der langen Reihe von Whitefella Ideen machten keinen Unterschied und wird keinen Unterschied machen, weil die klaffende Wunde in der Aborigines Psyche nicht geheilt werden kann. Damit Sie nichts in dem Film über die Aussetzung im Jahr 2007 von dem Racial Discrimination Act – lernen ausgesetzt, dass Aborigines ihre Sozialhilfe unter Quarantäne gestellt und ihre bürgerlichen Rechte aufgehoben hätte. Der Film geht weiter durch scheinbar nirgendwo überhaupt gehen.

Samson schnüffelt Benzin. Er tut es nicht sehr realistisch, aber er tut es. Benzin ist die Methode der Wahl für Aboriginal jungen Suche nach Flucht aus ihrem Leben. Benzin ist kostenlos, wenn Sie können, stehlen und billig, wenn man jemanden zu verkaufen es für Sie finden. Wenn Sie Benzin riechen, man hoch. Sie können Schwindel, oder taub oder schwerelos fühlen. Sie schweben einfach weg von Ihrer Umgebung. Ressentiments verblassen. Sie vergessen, dass Sie nicht gegessen haben. Sie kümmern sich nicht, dass Sie absolut nichts zu tun haben. Sie haben etwas zu tun. Sie haben Benzin riechen.

Australische Kinder haben seit 50 Jahren Benzin geschnüffelt. Im Jahr 1985, als Titel zu Uluru, früher bekannt als Ayers Rock, endlich wieder die Anangu ältesten, die Aboriginal Aktivist, der mit der TV-Teams zusammen war hatte ihre Arbeit ausgeschnitten, um Benzin-sniffing außerhalb der Reichweite der Kameras zu halten. Banden von Skelett jungen, alle aus ihren Schädeln auf Benzin, wurden durch die Ansiedlung von Mutitjulu wie Michael Jackson Zombies huschen. Nach Jahren des Kämpfens, Autonomie, Aborigines-Gemeinden und in hohem Maße erfolgreich zu bringen ist sie nun ein wichtigsten Verfechter der Intervention. Heutzutage, Aborigine-Gemeinden versuchen, Benzin-sniffing bekämpfen durch Festhalten an Avgas (Flugbenzin), aber die Schwarzhändler, die Alkohol in trockenen Gemeinschaften bringen bringen auch Benzin.

In dem Film hat weder Kind einen Elternteil anwesend; Wir wissen nicht warum, und wir müssen nicht. Delilah lebt mit ihrer Großmutter, die verkrüppelt ist. Manchmal machen die beiden Aborigine-Kunst in Thornton es 2002 Kurzfilm Mimi Fassadendesign war. Jeden Tag schiebt Delilah ihre Großmutter im Rollstuhl, das Mobilheim, das als ein medizinisches Zentrum dient; später wird sie Samson im gleichen Rollstuhl schieben. Die Symmetrie der Bilder ist nur eine der Möglichkeiten, die Thornton wählt her Sinnlosigkeit herauszufinden. Zu keinem Zeitpunkt er Lyrik erliegen; die lichtdurchflutete Landschaft wird in Einblicke angesehen. Land ist die Herrlichkeit und den Traum, den Aborigines verloren haben und kann nie wieder finden.

Australischen Eingeborenen Filmemacher haben andere Geschichten zu erzählen; Wir sollten bald wissen, ob Rachel Perkinss gute-Laune-Film, Bran Nue Dae ist eine UK-Version zu haben. Preise sind sehr gut, aber die Kasse ist unter dem Strich. Indigener Film hat einen langen Weg zu gehen, bevor es seine Brötchen verdienen kann.