Apokalypse wie? Sci-Fi-Geschichte nach der Katastrophe Futures

Science Fiction zeigt, wie die Sonnenseite des Hellfire und Pest Ende des modernen Idiotie sein kann. Aber was sind eure Lieblingen Visionen des Lebens nach der Apokalypse?

Das Buch der Offenbarung, voller "Hagel und Feuer mit Blut vermischt", große Sterne vom Himmel fallen und "zweihundert tausend tausend" Reiter, ist ein Eckpfeiler der Apokalypse Erzählungen. Das Wort selbst kommt auf Englisch über John es öffnen, "ἀποκάλυψις ἰησοῦ χριστοῦ". Das transliterates als die "Apokalypse" oder – in der Übersetzung – "die Offenbarung" von Jesus Christus.

Mit Feuer und Schwefel, Plagen und Fass sind Geschichten über das Ende der Zeiten auch Geschichten über Neuanfänge. Nachdem Gott die Welt der Sünder bereinigt hat, geben Sie die wenigen glücklichen das Königreich des Himmels.

Science-Fiction-Autoren haben die Möglichkeit, lange neu erforscht, möglicherweise bessere Welten, aus der Apokalypse. Philip K Dick Dr. Bloodmoney folgt einer Post-apokalyptischen USA baut es eine Gesellschaft, die durch einen Sprung nach vorne in der menschlichen Evolution verändert. Octavia E Butler Gleichnis vom Sämann auch verfügt über die USA nach dem wirtschaftlichen Zusammenbruch und charts die Entstehung einer neuen Religion von Empathie und Liebe.

Hugh Howeys Silo Serie – wohl der erste Ausbruch-Hit der self-publishing Revolution – bietet eine viel weniger positive Vision der Welt nach der Apokalypse. Wie in der 1976 Film Logans Run hat Menschheit überlebt durch Rückzug in eine geheimnisvolle unterirdische Stadt, Silo, 140 Stockwerke tief.

Das Silo ist keine Utopie. Gemeinsam mit Geschichten wie The Hunger Games, mit den künstlich gepflegt Zustand von Panem mit ihren nummerierten Sektoren ist des Silos eine Möglichkeit für Howey, zeitgenössische Gesellschaft einen Spiegel zu halten. Das Silo ist eine moderne Metropole, von hoch bis niedrig Leben, mit all den Wundern und Schmutz dazwischen. Ob solche Futures zu utopisch oder dystopian neigen dazu, ihre Botschaft ist ebenso düster aus: wir nicht aus unserer menschlichen Natur entweichen kann. Heldentaten können vorübergehend die Welt verbessern, aber sie kehrt immer zu grundlegenden Ungleichheiten.

Emily St. John Mandel-Station elf hat Auszeichnungen und Lob innerhalb und außerhalb der Science-Fiction gesammelt. Seine apokalyptischen Erzählung teilt Elemente mit einigen der großen Geschichten des Genres, einschließlich Stephen Kings Meisterwerk The Stand. Ein Virus löscht die meisten menschlichen Lebens; die Überlebenden müssen kämpfen, um gewissermaßen der Gesellschaft wieder zu erlangen. Mandels Fokus auf eine Truppe von Shakespeare-Darsteller vermittelt einige in unserer Welt – der intellektuelle, der kulturellen und der einfachen sie am meisten schätzt.

Station 11 und der Widerstand ist es die Komplexität des modernen Lebens, einschließlich unsere übermäßige Abhängigkeit von Wissenschaft und Technik, führen, viele unserer Probleme. Mandel und König reflektieren über den Kosten des Verlustes unserer Technik im Leben verloren. Die Gesellschaften, die durch Katastrophen entstehen jedoch letztlich stärker und mehr Menschen für ihre Rückkehr in einfacher Art und Weise des Seins. Vielleicht, weil es von ihm entgangen ist, hat viel der modernen westlichen Gesellschaft die Idee verinnerlicht, dass unsere landwirtschaftliche Vergangenheit eine verlorene utopische Zeit vertreten. Wenn wir die Zeit zurückdrehen könnte, könnte der Himmel auf Erden – oder zumindest eine Utopie – erreicht werden.

Neal Stephenson in Seveneves hat nichts davon. Die Freak-Zerstörung des Mondes – nach einer Verzögerung, die uns erlaubt, ein paar tausend Überlebende in den Orbit – Verschiebung führt zur Vernichtung allen Lebens auf der Erde. Eine Flotte von "Arklets", unterstützt durch eine erweiterte internationale Raumstation Gastgeber bald die letzte der menschlichen Gesellschaft. Aber auch angesichts der neuen Realität orbital Existenz, die Überlebenden teilen sich in zwei konkurrierende Stämme, deren Unterschiede etwa entlang einer konservativ-liberale Achse fallen.

Archaischen und überholte politischen Perspektiven sind also die menschliche Sünde in Stephensons Philosophie. Der Post-apokalyptischen Gesellschaft erforscht er, nachdem etwas fröhlich Versand fast die gesamte Menschheit, ist einer der Hi-Tech-wissenschaftlichen Fortschritt erreicht, ohne die Einmischung der Regierungen oder sonstigen berechtigten Interessen. Wenn nur Wissenschaftler und Innovatoren freie Hand gegeben wurden, scheint Stevenson sagen wir ein Paradies, wenn nicht auf der Erde, dann im Orbit zu schaffen könnte. In diesem Ausmaß, trotz Einnahme von den wissenschaftlichen Weg kommt Stephenson an die gleiche Antwort wie die Offenbarung des Johannes – Gruß an die Apokalypse mit offenen Armen als eine Chance, ein Paradies für die wenigen zu schaffen.