Biegen der Herrschaft des Islam

Ursprünglich aus dem Guardian Frauensektion, 17. Januar 1980

Es ist nicht der Koran, die repressive, Laila Abou Saif sagt Liz Forgan, sondern die Männer, die es zu interpretieren

In Ägypten kennt, das Volksmärchen der Dorfmädchen, eine Prostituierte geworden ist und als eine gerechte Strafe für bringen Schande über ihre Familie von ihrem Bruder enthauptet. Es ist eine dramatische Geschichte von Verwundeten männliche Ehre bestätigt und möglichst universell vertraut wie Cinderella hier. Wie Aschenputtel zeigt es genau wie Frauen wahrgenommen und behandelt in der Gesellschaft, deren kollektive, die Phantasie es entsprangen.

"Verweiblichende" Märchen wird immer als ein großer Witz in Großbritannien behandelt. Sicherlich aber beleidigt die Annahmen hinter sich, gibt es schlimmer Schicksale als Wesen der Waschküche von einem Prinzen mit einer Glas-Pantolette - enthauptet zu werden zum Zwecke der Prostitution für einen entrissen. Aber wenn Laila Abou Saif der ägyptischen Geschichte für eine Produktion in ihr kleines Theater Cairo angepasst, es ging recht gut. Sie machte die rächenden Bruder in ein Paranoiker und die Schwester ein einfaches Mädchen verraten von einem reichen Mann, den sie liebte.

"Publikum kam überein, dass war es den Verführer, die getötet wurden. "Ich habe Angst, dass niemand ging so weit zu behaupten, dass der Bruder Strafe verdiente, aber es Fortschritt im Sinn war," sagte sie.

Als ein Gelehrter, Schriftsteller, Lehrer und Direktor der Theaterstücke und Filme hat Ms Abou Saif sich die Aufgabe, lebt und arbeitet als eine unabhängige Frau und Feministin in einer islamischen Gesellschaft gesetzt.

Auch in Ägypten, wo Frauen länger als freier fast überall in der arabischen Welt wurden, es ist nicht leicht gewesen persönlich oder Professlonally. Sie zahlte für ihren Erfolg und ihre Freiheit in Bögen auf ihre moralischen Charakter und den Verlust des Theaters kreierte.

Sie war letzte Woche in London, auf einem ATV Film Untersuchung des Falles der Saudi-arabischen Prinzessin zu arbeiten, die zum Tod wegen Ehebruchs vor zwei Jahren gesetzt wurde. Der Film, vorläufig genannt Tod einer Prinzessin und geplant für Übertragung im Frühjahr soll die komplizierten Hintergrund auf das Ereignis zu entwirren, westliche Zeitungsleser entsetzt, als er schließlich ans Licht, sechs Monate kam nachdem es passiert ist. Es war ein gewaltiges Unterfangen für den Produzent/Regisseur, Thomas Antony, und verspricht uns etwas weiter als jedes Konto so weit in Richtung zum Verständnis der religiösen und kulturellen Realitäten beteiligt.

Es ist eine sehr wichtige und sehr ehrlich, was, die dieser Film versucht zu tun, zu artikulieren und analysieren der widersprüchlichen Druck auf Frauen in eine islamische Gesellschaft und die Auswirkungen der Exposition gegenüber äußeren Einflüssen", sagt Laila Abou Saif. In dem Film erscheint sie wie ein Schauspieler, aber ihr Interesse an es geht weit darüber hinaus, dass ein Performer, Saudia Arabien nicht Ägypten, sondern in gewisser Weise auf zumindest die Prinzessin Geschichte ist auch die Laila und der anderen arabischen Frauen.

Im Alter von 38 lebt sie allein in Kairo - eine Seltenheit, skandalösen Zustand. "Ich bin single und ich bin frei. Ich nicht konform, unsere Gesellschaft ist tribal, ob in der Stadt oder nicht, die Familie ist alles und eine Frau alleine lebt, ist höchst umstritten. Als Frau Direktor habe ich zu aggressiv, das ist schade aber eine Tatsache."

Sie ist das älteste Kind von einem Arzt und Universität Lehrer, der seinen Weg aus der Armut durch Stipendien gemacht. "Er wollte ein Junge und was eine Enttäuschung - Ich war kein junge! Von da an wollte ich beweisen, dass ich so gut war." Mit 17 sie mit jemandem verlobt war wusste sie nicht (ihre Mutter fixiert es oben) und fand sie wurde erwartet, dass Universität nach einem Jahr heiraten zu lassen.

"Mein zukünftiger Schwiegervater kam und sagte mir, er hatte keine Einwände gegen mich mein Studium! Es ärgerte mich viel. Anyway, ich hielt meine Verlobte warten seit Jahren, heiratete ihn, aber es dauerte nur ein Jahr. Dann dauerte es fünf Jahre, um sich scheiden zu lassen. Ich lernte schnell, dass der Weg in die Selbstständigkeit wirtschaftlichen."

Sie bekam Grad an der American University in Kairo, und der University of Chicago, einen Doktortitel an Illinois, unterrichtet Schauspiel und Drama in Ägypten und den Vereinigten Staaten und in den letzten 15 Jahren hat Regie und spielte in zahlreichen Theaterstücken und ein paar der Filme sowie Vorträge und Artikel schreiben, Theater-Mitteilungen und ein Buch über die Entwicklung der ägyptischen Comedy. Sie unterrichtet jetzt handeln an die ägyptische Academy of Dramatic Art.

Aber auch wirtschaftliche Unabhängigkeit ist nicht Befreiung, schon gar nicht in einer Gesellschaft wo Verhalten oder Frauen noch weitgehend durch islamische religiöse Gesetze geregelt. Laila Abou Sauf selbst ist ein koptischer Christ, aber es macht keinen Unterschied.

"Der Islam ist nicht nur ein religiöses Phänomen, es ist auch eine kulturelle." sagt sie. "Aber warum sollten die Scharia, das religiöse Code auf angewendet werden Frauen wenn sie nicht zum Handel oder andere Aspekte des weltlichen Lebens angewendet wird? Es ist unfair. Die große Herausforderung ist zu säkularisieren.

"Der Islam ist wirklich nicht mehr repressive von Frauen als das Christentum oder Judentum, He insofern, dass sie alle patriarchalischen Religionen sind. Ich glaube nicht, dass der Geist des Koran repressiven überhaupt. In seiner Zeit war es revolutionär, wenn es um Frauen - Beschränkung des unbegrenzte Polygamie zu vier Ehefrauen gleichzeitig, zum Beispiel kam. Vergessen Sie nicht, dass Mohammed selbst eine unabhängige Business-Frau verheiratet war. Aber der Geist ist von Männern gedeutet worden.

Laila freut sich über die Revolution, die den Schah stürzte aber ist tief entgegengesetzt zu der Richtung in der Ayatollah Khomeini in Bezug auf die Frauen dabei ist. Letzten Monat war sie die einzige arabische Frau in eine Delegation von 18 westliche Feministinnen die Iran besucht. Bei einer Audienz mit dem angeblich "liberalen" Ajatollah Taleghani musste einem senior Religionsführer, die inzwischen gestorben ist, sie und die anderen Frauen verschleiert von Kopf bis Fuß, auf dem Boden zu sitzen, während der Ayatollah über ihnen auf der Couch saß.

"Ich bin eine Ägypterin und l habe das vorher noch nie getan", sagte sie.

Sie reagierte wütend auf die Frage, wie es war, dass viele iranische Frauen, die im Westen ausgebildet hatte, waren jetzt offenbar umarmt, düsteren Tschador und andere Verbote die iranischen Mullahs in die revolutionäre Neuordnung aussprechen waren.

"Wie kann eine Frau vorstellen, dass eine andere Frau, Ausgrenzung und Diskriminierung begrüßen würden?", forderte sie. "Darüber hinaus ist es lächerlich, anzunehmen, dass es nur Belichtung zur westlichen Kultur ist, die eine Frau Streben nach Befreiung macht.

"Meine Großmutter, eine einfache Dorf Frau aus Ägypten, kämpfte für ihre Befreiung Jahren und Jahren sie für ihren Kaffee am gebracht werden fragten, in der einige Zeit als ihr Ehemann. In diesem Zusammenhang, das war eine revolutionäre Forderung und sie haben nicht gelernt, dass im Westen. Plötzlich bricht etwas in dir, spontan. Möchten Sie eine Person, eine Frau, frei sein, wo immer Sie sind."

Iran macht ihr alle noch wütender, da, sagt sie, es der Welt gibt die falsche Vorstellung darüber, was arabische Frauen anstreben können.

Als sie kam nach Hause aus dem Iran sie offen kritisiert Khomeini und brutal dafür angegriffen wurde. Nur gewann eine Verleumdungsklage gegen das Magazin Oktober sie versucht ihr durch Anspielungen auf ihr persönliches Leben zu schmieren.

"Gibt es ein wachsender Fundamentalismus durch die der islamischen Welt und dem Iran ist es verstärken, wenn Wellen kommen auch aus Libyen und Saudi-Arabien," sagte sie.

"Es wäre einfach zu cop out und Leben dauerhaft in den Westen gehen, aber es ist nicht genug. Wir müssen die Gesetze ändern, die uns zu misshandeln. Meine Schüler machen mich sehr zuversichtlich, weil Arbeit ihnen eine gewisse, eine gewisse Unabhängigkeit gegeben hat. In Ägypten gibt es feministische Gruppen: gibt es eine Menge Veränderungen u; alles, was wir tun müssen, jetzt ist es zu mobilisieren."

· Dieser Artikel wurde im Rahmen einer Sonderausgabe anlässlich 50 Jahre der Guardian Frauen Seite neu aufgelegt.