Religion und Gerechtigkeit

Natasha Walter blickt auf zwei Bücher, die Bewertung der Auswirkungen des Islam auf Frauen im Westen, im Käfig Jungfrau von Ayaan Hirsi Ali und Mord in Amsterdam von Ian Buruma

Die eingesperrten Jungfrau

von Ayaan Hirsi Ali

208pp, freie Presse, £12,99

Mord in Amsterdam

von Ian Buruma

256pp, Atlantik, £12,99

Die Jungfrau im Käfig ist schockierend zu lesen. Ayaan Hirsi Ali tobt bei Verbrechen, die von Männern an Frauen durchgeführt werden: von Zwangsheirat zur weiblichen Genitalverstümmelung; von der Verweigerung von Bildung zu sexuellem Missbrauch innerhalb der Familie. Ihre Wut über diese Verbrechen macht ihre Essays lebendig und inspirierend, wie sie ihre Leserinnen und Leser erinnert daran, dass Frauen nicht Gewalt in die Heimat oder verkümmerten Ambitionen zu akzeptieren: "Du weißt, Sie sind mehr Wert als das!" Hirsi Ali ruft ihre Leserinnen. "Sie denken und Ihre Freiheit träumen! Du musst nicht mehr Unterdrückung tolerieren."

Weibliche Visionäre, die aus traditionellen Gesellschaften oft brechen setzen andere Menschen Zähne am Rand. Um ihre Kritiker Andrea Dworkin war ein Fantast, Emmeline Pankhurst war ein Egoist und sogar Mary Wollstonecraft war eine Hyäne in Petticoats. Für jemanden wie Hirsi Ali war eine Liebe-It-or-hasse-It heftige Vertrauen unabdingbar für sie, die Frau zu werden, was, die Sie jetzt ist; Sie stammte aus einer somalischen Familie die nach Saudi Arabien und dann nach Kenia bewegt, ohne seine bedrückende Gefühl der Tradition. Sie selbst unterzog sich weiblichen Genitalverstümmelung und wurde mit einer Zwangsheirat bedroht; Wenn sie noch nicht entschieden hatte, ihre eigene Wut, anstatt die Meinungen anderer Menschen zu vertrauen, wie sonst würden sie das Vertrauen, das Gewicht der Tradition zu trotzen gefunden haben?

Noch ist Hirsi Alis Position in diesem Buch und nach Ansicht der Film machte sie mit Theo Van Gogh in besonderer Weise problematisch. Was steckt in den Kehlen von vielen ihrer Leser ist nicht ihr Feminismus, sondern ihr Anti-Islamismus. Es ist nicht Patriarchat als Ganzes, die sie mit zu kämpfen hat, sondern eine spezifische Patriarchat von einer bestimmten Religion sanktioniert. "Islam ist stark geprägt durch eine sexuelle Moral abgeleitet von Stammes-arabischen Werten aus der Zeit, die erhielt der Prophet seine Anweisungen von Gott, eine Kultur in der Frauen die Eigenschaft ihrer Väter waren... Das Wesen einer Frau ist auf ihr Jungfernhäutchen reduziert. Ihr Schleier fungiert als eine ständige Erinnerung für die Außenwelt diese erdrückende Moral."

Er besuchte Saudi Arabien und Iran - zwei Staaten, wo Frauen sind Eigentum von ihren Männern und ihren obligatorischen Schleier dienen um dies zu unterstreichen - ich stimme Hirsi Ali, dass dies nicht hinnehmbar ist. Auch außerhalb solcher grim Staaten ist es klar, dass muslimische Männer manchmal Religion verwenden, um ihre unterdrückende Behandlung von Frauen zu entschuldigen, und dass Frauen Frömmigkeit, die verhindern, dass sie von der Suche nach Freiheit- und dies zu finden unerträglich ist. Aber es ist auch wichtig zu bedenken, dass viele Frauen Gleichheit innerhalb, nicht außerhalb von Islam suchen, und es ist nicht so, dass Frauenunterdrückung außen Islam nicht vorhanden ist. Hirsi Ali nicht nur die gesamte islamische Welt mit einem schwarzen Pinsel malt, sie malt auch das ganze der westlichen Welt mit rosigen Farben um ihn als perfekter Tag, um die düstere Nacht der muslimischen Welt festlegen.

Also, zum Beispiel wenn sie hält, gegensätzliche Ansichten der Frauen setzt sie John Stuart Mill gegen den Propheten Muhammad: "Mühle seine Frau betrachtet ein geistiges gleich; Muhammad war ein Polygamist und schrieb, dass Männer über Frauen Autorität haben." Gewiß, aber kaum einen fairen Vergleich - es würde viel mehr Sinn gemacht wenn Hirsi Ali St Paul neben Muhammad und Fatima Mernissi neben Mühle gesetzt hatte. Dann könnten wir gesehen, dass gab es stimmen sowohl aus Tradition und Fortschritt, wenn es darum geht, die Stellung der Frau, auf beiden Seiten des sogenannten Kampf der Civilsations.

Ian Buruma, in seinem Buch Mord in Amsterdam, deutet darauf hin, dass Hirsi Ali Entscheidung so energisch gegen Islam und Unterstützung westlicher Kultur so heftig ist einfach nicht pragmatisch, weil es bedeutete, dass einige dieser Frauen, die natürlich ihre Verbündeten hätte gegen sie gemacht haben. He-Zitate aus einem erzählen treffen in einem Tierheim für misshandelte Frauen, ausgestrahlt im niederländischen Fernsehen, wo eine muslimische Frau häuslicher Gewalt geflüchteten Hirsi Ali erzählt, dass sie falsch ist, denn: "Mein Glaube ist was mich gestärkt. "Das ist, wie kam ich zu erkennen, dass meine Situation zu Hause falsch war." Buruma tut nicht Zitat von muslimischen Frauen, die von Hirsi Alis Arbeit inspiriert worden sein, und ich wollte wissen, ob dies war, weil er noch nicht gefunden, oder weil er sah, hatte nicht.

Es ist ein Zeichen für die Klarheit der Buruma Reportage, die Sie Hirsi Alis Mut sowie ab die Probleme aufmerksam gemacht werden, die ihre Ideen - für ihre Anhänger als auch ihre Gegner geworfen haben. Er zeigt, wie einige ihrer westlichen Verfechter - die oft politisch konservativ - möchten sie wie ein Voltaire, cast, obwohl "Gibt es ein Unterschied zwischen der Anarchists von Voltaire, der gegen eines der beiden mächtigsten Institutionen aus dem 18. Jahrhundert in Frankreich war und radikalen Säkularisten kämpfen heute eine Minderheit innerhalb einer bereits bedrängte Minderheit." Aber nie entlässt Buruma Hirsi Alis Tapferkeit im Sprung in diesem Kampf, in dem sie wirklich gefährdet, "bewaffnet mit nichts als ihren eigenen Überzeugungen" ist.

Buruma beginnt mit Van Gogh Mord, wenn der Mörder, Mohammed Bouyeri, einen Brief an den toten Körper droht Hirsi Ali angeheftet. Buruma enthält dann eine Reihe von leuchtenden Stimmen von Hirsi Ali sich um junge Muslime, die glauben, dass das einzige, das Van Goghs Mörder falsch gemacht wurde, während des Ramadan zu töten. Buruma ist canny über den Weg, den Medien und Politik tätig sind, und gibt eine ständige Gefühl von tiefer Landschaft gegen die seine Personen bewegen.

Die Niederlande ist nicht das Vereinigte Königreich: Es hat verschiedene Muster der Migration, dominiert von Wellen von Wirtschaftsmigranten aus der Türkei und Marokko und verschiedene Möglichkeiten, mit dem Ausdruck der Spannungen, die sich ergeben. Van Gogh, als er noch lebte, fand Verlage und Produzenten bereit, seine Ansichten, dass die Muslime "Ziege-Ficker" und, dass ein jüdischer Kritiker sagen, "feuchte Träume bekommt über gefickt von Dr. Mengele" ausgestrahlt. Auf der anderen Seite beitragen einige niederländische Muslime offen zu Webseiten auf denen sie ihre eigenen antisemitischen Ansichten Luft. Daneben kann unsere britische Debatte fast zurückhaltend wirken.

Aber natürlich gibt es auch gemeinsame Erlebnisse zwischen Großbritannien und den Niederlanden. Was wurde vorangetrieben wird wahrscheinlich nicht so unterschiedlich, was die jungen Männer am 7. Juli vorangetrieben. Die Erforschung der wurdes Motivation ist in mancher Hinsicht das Herz des Buches. Buruma untersucht eine breite Mischung aus politischen und persönlichen Ursachen, u. a. wurdes Notwendigkeit einer Autoritätsperson, seine Neigung zur Gewalt, seinen Wunsch für eine nützliche Rolle in seiner Gemeinde, die Diskriminierung, die er fühlte er begegnete, die islamische Propaganda, die auf seine Entfremdung, gefüttert und interessanterweise sogar europäische Traditionen der Utopie: "die Befreiung von Mohammed Bouyeri gepredigt war die Befreiung des Todes des Vergessens, die Art der heroische Opfer, die europäischen Faschisten in den 1930er Jahren inspiriert. " Eine differenzierte Auseinandersetzung steht im Tadel zu viel von den faulen Polemik über europäische Muslime heute geschrieben.

· Natasha Walter der neuen Feminismus wird herausgegeben von Virago.