San Bernardino-Shooter "hardline" Islam kein Ausreißer in native Pakistan

Tashfeen Maliks täglichen Lebens wurde eine gemeinsame ein, das ein Indikator für die Radikalisierung nicht gewesen: "sie ist eine typische Kleinstadt, ausgebildete, Mittelklasse-konservative"

Wer auf der Suche nach Hinweisen für warum Tashfeen Malik von einer jungen Mutter in einen islamischen Staat unterstützt Masse Mörder Schlachtung 14 Personen mit ihrem Mann in der Lage verwandelt werden zu kämpfen, alles im Bild zu finden, die bisher von den 29 Jahre alten pakistanischen entstanden ist.

Die Nachrichten am Montag, dass sie regelmäßig eine religiöse Frauengruppe in ihrem Heimatland besucht, die eine strenge Form des Islam fördert Tat nichts, um das neue Profil einer Frau ändern, die unzählige andere junge Pakistaner Leben in einer Zeit des gesellschaftlichen, wirtschaftlichen und religiösen Umbruchs ähnelt.

"sie ist eine typische Kleinstadt, gebildeten, bürgerlichen konservativ," sagte Nadeem Farooq Paracha, soziale Kommentator für Pakistans Dawn Zeitung. Es ist eine Klasse, die immer reicher, Leben in schnell wachsenden Städten und Paracha Notizen, zunehmend schrillen in seiner Religion.

Im Jahr 2013 dem British Council Befragten Maliks Generation von 18 bis 29-jährigen und 38 % unter strengen religiösen Gesetze – höher als Demokratie oder Militärherrschaft Leben wollte gefunden.

Al-Huda-Instituts in Multan, der Stadt wo Malik besuchte die Universität von 2007-13, sagte am Montag, dass sie ein regelmäßiger Besucher in ihrer Freizeit war.

Al-Huda spezialisiert Mittelschicht, gut ausgebildete Frauen zu Diskussionen über eine puritanische Form des Islam, die Kritiker sagen, ähnlich wie die Deobandism von den Taliban oder der Wahhabismus Saudi-Arabien anzuziehen.

Aber das bedeutet nicht, dass Mitglieder der Al-Huda gehen auf Terroristen, werden sagte Mohammad Amir Rana, Terrorismus-Experte in Pakistan Institute of Peace Studies.

"Für mich es ist verwunderlich, denn Organisationen wie Al-Huda gegen Gewalt sind und sind ziemlich rational ihrer sozialen Ansicht," sagte er. "[Malik] Profil ist wirklich ganz anders als die anderen Frauen haben wir gesehen, Daesh, angezogen" ein anderer Name für islamischen Staat.

Wie unzählige andere Pakistaner hatte Maliks Familie ihre traditionellen Sufi-basierte Barelvi Islam verlassen, die relativ tolerant sein gutgeschrieben ist.

Deobandis und Hardliner sagen die Barelvi Traditionen besuchen Schreine, ehrt verstorbenen "Heiligen" und Musikhören Sufi-Andacht, die Islam in Südasien seit Jahrhunderten geprägt ist blasphemisch.

"Mein Bruder Familie abgeschnitten alle Geschäftsbeziehungen mit uns 30 Jahre über eine Erbschaft Fehde," sagte Malik Schritt-Tante Hifza Bibi, Lehrerin. "sie konvertiert und begannen zu beleidigen uns sagte, wir glauben nicht an die Einheit Allahs wegen unserer Liebe zu Heiligen."

Wie so viele andere waren die Malik-Familie in ihrer religiösen Reise durch die Erfahrung des Lebens als Gastarbeiter in der ölreichen arabischen Welt geholfen.

Maliks Vater, Gulzar Ahmad Malik, zog seine Familie nach Saudi Arabien, als seine Tochter gerade ein junges Mädchen war. Für viele seiner Generation ist der Anbau von langen Bärten und Frauen Gesicht verschleiert ebenso ein Zeichen für einen höheren wirtschaftlichen Status von der Arbeit im Ausland als Frömmigkeit erreicht.

Barelvism ist jetzt im kopfüber Retreat in schnell wachsenden Provinzstädten Pakistans, Stammsitz der Familie, Karor Lal Easan, im südlichen Punjab darunter.

Die Region ist seit Jahrzehnten mit militanten Deobandi-Gruppen wie Lashkar-e-Jhangvi führen eine blutige sektiererische Kampagne gegen die schiitische Minderheit selbst als Hardliner Seminare vermehrt einen sog der religiöse Auseinandersetzungen.

Syed Nisar Hussain Shah, eines Maliks Pharmakologie-Professoren der Universität Bahauddin Zakaria sagte, es gebe keine Anhaltspunkte dafür, dass sie von den Wirren vor den Toren der Universität beeinflusst wurde.

"sie war sehr ruhig, fleißiger Student", sagte er. "sie immer trug einen Schleier und haben nicht viel mit anderen Studenten vermischt" vielleicht aufgrund ihrer langjährigen Auslandsaufenthalt.

Klassenkameraden sagte Malik zunehmend strenge und "hardline" über ihr religiöses Leben während ihrer Zeit an der Universität wurde.

Ishaq Bhutta, ein Student in der Campus-Politik, sagte Bahauddin Zakaria Universität die religiöse Auseinandersetzungen nicht verschont blieb, die anderen Universitäten betrifft. Student Islamisten würde "jährlich gewalttätige Demonstrationen an der Universität nur weiterhin ihre Anwesenheit als Kraft in der Student Politik durchführen".

Und im Jahr 2013, Dozent genannt Junaid Hafeez wurde gefangengesetzt, nachdem Schüler ihn beschuldigt der Begehung Blasphemie auf seiner Facebook-Seite in einer Affäre führte auch zu seinem Anwalt wird erschossen.

Aber dafür gab es wenig in ihrer Biographie zu Malik von anderen ihrer Generation abheben Paracha, Dawn Journalist sagte.

"Jeder Pakistani weiß diese Predigten, selbstgerechten konservativen, die denken alle anderen folgt die falsche Art von Islam, aber Sie nie erwarten, dass sie zu frönen, Gewalt,", sagte er.

"Dies ist eines der ersten Male, einer von ihnen hat über die Ziellinie in Gewalt, und es gibt keine Möglichkeit zu wissen, wer als nächstes drehen soll."