Warum müssen Pakistans Schriftsteller das Literaturfestival in Jaipur besuchen.

Letztes Jahr Salman Rushdie musste das Festival folgende Morddrohungen zu entziehen, und religiöse Fundamentalisten sind jetzt gefährdet der diesjährigen Veranstaltung. Zwei Autoren erklären, warum es so wichtig ist, dass Indien die lange Tradition der intellektuellen Freiheit geschützt werden

Wieder einmal drohen religiöse Fundamentalisten in Indien Jaipur-Literaturfestival zu stören. Das Festival ist in den nächsten Jahren zu des weltweit größten werden solche Zusammenkünfte, Zusammenführung von Autoren aus allen Kontinenten, und, noch wichtiger, präsentiert südasiatische schreiben Talente, darunter die reiche und vielfältige Welt von Regionalsprachen gewachsen. Das Festival wurde nicht ohne Kontroversen. Im vergangenen Jahr zog Salman Rushdie zurück, nachdem er aus einer muslimischen Gruppe glaubwürdig Morddrohungen erhalten.

Fünf Autoren protestiert Rushdies Abwesenheit liest Auszüge aus Die satanischen Verse. Politiker Klagen gegen die Organisatoren eingereicht und vier der Autoren – Jeet Thayil (dessen Roman, Narcopolis, letztes Jahr für den Man Booker Prize nominiert wurde), Ruchir Joshi, Hari Kunzru und Amitava Kumar – und Untersuchungen sind im Gange. Am letzten Tag des Festivals weigerte sich muslimische Fundamentalisten, die Organisatoren auch ein Gespräch mit Rushdie Sendung lassen. Am 21. Januar fragte ein paar selbsternannte muslimische Gelehrte das Festival um die vierjährige Ausladen. Von den vier ist Thayil der einzige Redner. Die Organisatoren haben hielt fest – er sollte teilnehmen.

Parallel und in ein Muster, die nun zunehmend und bestürzend ist vorhersehbar, die Hindu-nationalistischen Bharatiya Janata Partei, ist Indiens größte Oppositionspartei, pakistanischer Schriftsteller nicht zur Teilnahme an der diesjährigen Festival warnte. Unter den erwarteten sind Mohammed Hanif, Nadeem Aslam (siehe Interview auf Seite 12), Jamil Ahmad, Fehmida Riaz und Musharraf Farooqi. Zu ihrer Ehre haben die Organisatoren auch geweigert, Schnalle unter dieser Bedrohung. Die BJP Nachfrage ist technisch nicht im Zusammenhang mit der muslimischen Aufruf aber es ist im Einklang mit der fundamentalistische Hindu Ziel zu stoppen alle kulturellen und sportlichen Kontakte mit Pakistan, denn entlang der "Line of Control" – die de-facto-Grenze trennt Kaschmir in Teile von Indien und Pakistan – kontrolliert haben eskaliert Spannungen. In einer Reihe von verwirrenden Ereignisse haben beide Seiten die andere verletzen langjährige Verträge von Unternehmen Bau, feuern und Enthauptung Soldaten entlang der Grenze beschuldigt.

Hinduistische Aktivisten gelungen, zwei talentierte pakistanischen Theatergruppen aus Inszenierung spielt der späten Saadat Hasan Manto, ein pakistanischer Schriftsteller, wuchs in Pre-Fach Indien und gilt als einer der ergreifendsten Chronisten der Teilung 1947, zu stoppen. Aktivisten gelang es auch indische Hockey League Teams pakistanischen Spieler fallen, die sie in der Region erste professionell geführte Eishockeyliga erworben hatte. Jetzt ist die pakistanische Autoren tragen die Hauptlast der hinduistischen Zorn.

Dies ist sehr lästig, die verdorbene Stand der Beziehungen zwischen den Nachbarn, die vier Kriege seit der Unabhängigkeit gekämpft haben. Die Partei-Wreckers suchen, das Festival zu schwächen, weil es einer der wenigen intellektuellen Räume in Indien geworden ist, ist es möglich für indische und pakistanische Autoren sinnvoll mit einander und ihren Lesern zu interagieren. Sehr zum Leidwesen der Fundamentalisten pakistanischer Schriftsteller sind beliebt in Indien und ein gern Folgendes zu gewinnen.

Hindu Apologeten behaupten, sie reagieren nur auf muslimische Unnachgiebigkeit, aber das ist absurd. Intoleranz schneidet quer durch alle Religionen (wie wir in unseren jeweiligen Büchern dargelegt habe Straftat: The Muslim Case und Straftat: The Hindu Case (Möwe), skizziert fundamentalistischen Angriffe auf freie Meinungsäußerung). Was eigenartig in der indischen Instanz ist, ist der Begriff des konkurrenzfähigen Intoleranz, aufgrund derer jeder Seite versucht, den anderen in anspruchsvollen Einschränkungen, Verengung des Diskurs übertreffen. Das ist schrecklich für Indien, Pakistan und Literatur.

Im Laufe der Jahre hat die Jaipur-Festival das Renommee des Seins ein wichtiges Ziel auf der Weltkarte literarische verdient. Irgendwelche Schritte Politiker und politisch geneigt Gruppen zu ergreifen, um ihre Autorität zu stempeln verringert sich der Welt. Indien und Pakistan haben berechtigte Beschwerden mit einander, aber ein Literaturfestival, wie eine Bühne oder ein Hockeyfeld, keinen Ort, um sie zu begleichen ist – im Gegenteil, diese Leerzeichen vorhanden sind, so dass beide Länder ihre Ansichten der jeweils anderen jenseits der Rhetorik der Politiker und Generäle erweitern können.

Darüber hinaus verletzen hinduistischen und muslimischen Gruppen, die Autoren von Jaipur behalten wollen lange Tradition Indiens der geistigen Freiheit. Es ist für die Organisatoren bleiben fest in ihre Entschlossenheit und auf dem Weg bleiben und anstarren ihre Philister Kritiker zurück. Und es ist für die indische Regierung um sicherzustellen, dass das Festival ohne Einschränkungen findet.

• Pakistan stammende Kamila Shamsie und Indien stammende Salil Tripathi sind Ko-Vorsitzenden der englischen PEN Schriftsteller bei Risikoausschuss.