Russlands literarische Licht, die dunkle Welt des sowjetischen Regimes beleuchtet

Aleksandr Solzhenitsyn, der im Alter von 89 gestorben ist, war ein produktiver Schriftsteller und Dichterin, deren Lebenswerk, in den besten Traditionen der russischen Literatur, das Reich der reinen Buchstaben transzendiert. Er war ein moralischer und spiritueller Führer, dessen Bücher so viel für ihre ethische Dimension für ihre ästhetischen Qualitäten festgestellt wurden. Zwischen 1968 und 1976 war er eine überragende Figur in den zwei Welten der Literatur und Politik, den Schmerz seines leidgeprüften Volkes zum Ausdruck zu bringen und im Alleingang die autokratische Regierung einer der beiden Supermächte der Welt herausfordernd.

Solschenizyns moralische Autorität war einfach nicht verdient. Es war die Frucht teilweise bitteren persönlichen Erfahrung im Arbeitslager Stalins. Aber die Lehren zog er aus seiner Erfahrung, und die Art und Weise, in der er äußerte die Leiden der drei Generationen von sowjetischen Opfer in mächtigen Romanen wie ein Tag im Leben von Ivan Denisovich, Krebsstation und der erste Kreis, der für ihn die Rolle des Gewissens der Nation gesichert.

Später zeigte er unübertroffene physischen und moralischen Mut in schreiben und veröffentlichen sein Opus Magnum, der Archipel Gulag, eine sintflutartige Erzählung mischen, Geschichte, Politik, Autobiographie, Dokumentarfilm, korrosiven persönlichen Kommentar und philosophische Spekulation in eines der außergewöhnlichsten Epen der Literatur des 20. Jahrhunderts.

Nicht zuletzt war Solschenizyns Errungenschaften seiner Auferstehung des 19. Jahrhunderts russischen Ideals des Schriftstellers als säkulare Prophet. Ein vorausschauende Leser einmal schrieb ihm: "Egal, wie die Dinge laufen, wir haben immer das Gefühl besser wenn wir haben ein Turgenjew, ein Tolstoi, ein Tschechow. Es ist nicht genug für uns für einen Schriftsteller, ein guter Schriftsteller, sogar ein großer Schriftsteller zu werden. "Er hat, jemand zu sein, die wir lieben können."

Der mexikanische Schriftsteller Octavio Paz Solschenizyns Macht zugeschrieben seiner Fortsetzung einer noch uralten Tradition, das des orthodoxen Christentums, die ihm zum Opfer und Risiko ertragen beigebracht hatte einmal der Tod zu bezeugen: "Ein Schriftsteller wird In einem Jahrhundert von Falschaussagen, die Zeuge Mann."

Solschenizyn wurde geboren in Kislowodsk im Süden Russlands, zwischen den schwarzen und Kaspischen Meeren, fast im gleichen Alter wie die russische Revolution. Trotz einigen harten Jahren als das einzige Kind einer Kranken Kirchgang Mutter (sein Vater war vor seiner Geburt gestorben), wuchs er ein treuer Kommunist und überzeugter Anhänger des sowjetischen Regimes.

Als Student der Universität Rostow bearbeitet er die Komsomol-kommunistischen Jugendbewegung – Zeitung mit auffälligen Erfolg und erhielt eine von nur sieben Stalin Stipendien für herausragende soziale und schulische Leistungen. Obwohl sein Diplom in Mathematik und Physik war, studierte er auch auf seinem eigenen für ein Diplom in der Literatur vom Moskauer Institut für Philosophie, Literatur und Geschichte begann Kurzgeschichten zu schreiben, und entwarf den Plan für ein immenser Roman "Tolstojs" soll die Oktoberrevolution von 1917 zu feiern.

Aber es war seine Hingabe an die revolutionäre Reinheit, das Verhängnis zu beweisen. Eine Artillerie-Hauptmann während des zweiten Weltkriegs schrieb er Briefe an einen Freund mit dem Ausdruck kaum getarnt Feindseligkeit gegenüber Stalins autokratischer Herrschaft und in der Hoffnung auf eine Rückkehr zur sozialistischen Prinzipien, als der Krieg vorbei war. Diese Briefe wurden von Smersh, der sowjetischen Spionageabwehr Service abgefangen und kurz vor Ende des Krieges, wurde verhaftet und im Juli 1945 in den Arbeitslagern und drei Jahre administrative Exil für "antisowjetischer Agitation und Propaganda" zu acht Jahren Haft verurteilt.

Der Schock der diese Festnahme und der anschließenden Entbehrungen er in der berüchtigten Lubjanka-Gefängnis in Moskau ertrug wurden einige der schönsten Seiten in The Gulag Archipel (drei Bände, 1974-76) führen???: "aller Zellen, die Sie in schon Ihre erste Zelle ist ein ganz besonderes, der Ort, wo Sie erste Begegnung mit anderen wie dich dazu verurteilt, das gleiche Schicksal. Dein ganzes Leben werden Sie daran mit einer Emotion, die nur verglichen werden kann die Erinnerung an Ihre erste Liebe. Und die Menschen, mit denen Sie den Boden und Luft von diesem Stein Kabine während der Tage geteilt wenn Sie Ihr gesamte Leben neu überdacht, werden später zurückgerufen werden von Ihnen als Mitglieder Ihrer eigenen Familie."

In den ersten paar Monaten in den Lagern fast starb an Hunger und Überanstrengung. Er wurde durch seine unerwartete Überweisung auf ein Sharashka, ein wissenschaftliches Institut widmet sich der Untersuchung der Decodierung Techniken und besetzt vollständig von wissenschaftlich ausgebildeten Gefangenen während betreut und geführt von der MVD (Ministerium für innere Angelegenheiten) gespeichert. Hier wurde er in die Gesellschaft von einer Gruppe von gut ausgebildeten und intelligente Mitgefangenen geworfen, die seinen geistigen Horizont erweitert und zwang ihn, seine früheren Überzeugungen zu überprüfen. Zwei Freunde insbesondere Lew Kopelew und Dmitri Panin beteiligt ihn lange philosophische und politische Debatten, während der Maler Sergei Iwaschow-Musatov Solschenizyns Augen auf die Möglichkeit der Kombination von Realismus mit Symbolik in der Kunst geöffnet.

Diese Erfahrungen waren, bilden den Kern der schönsten Solschenizyns längere Romane, der erste Kreis (1969), dessen Titel genannten Dantes Kreise der Hölle: der erste Kreis war reserviert für "die Weisen des Altertums," Heiden aber nicht Sünder der Kommission. Eine Nebenhandlung in diesem Roman reflektiert Solzhenitsyn es schmerzhafte persönliche Leben zu diesem Zeitpunkt. Nach seinem Studienabschluss Rostow 1940 heiratete er eine Kommilitonin, Natalia Reshetovskaya, wer übersiedelt nach Moskau nach seinem Transfer zu Sharashka (was in Marfino, außerhalb der Hauptstadt war), und arbeitete für ihr Doktorat in Chemie. Ihr Labor wurde eingestuft, und sie erzählte Solschenizyn auf eines ihrer seltenen Besuche, die sie möglicherweise müssen Sie ihn scheiden lassen, um ihre Position zu halten, und sie waren in der Tat im Jahre 1952 geschieden gestattet.

Im Jahr 1950 nach drei Jahren bei der Sharashka Solschenizyn ein spezielles Camp in Ekibastus im Norden Kasachstans, wechselte zu wo er für weitere drei Jahre, zunächst als Maurer, und dann als Brigadeführer in der Werkstatt arbeitete. Die Schleifscheibe Zwangsarbeit, die extreme von Hitze und Kälte, die Brutalität der Wachen und die Korruption der Lagerverwaltung wurden später mit hohen Brillanz in seiner Novelle ein Tag im Leben von Ivan Denisovich (1962) hervorgerufen. Das Leiden provoziert einen blutigen Aufstand (in Ivan Denisovich nicht erwähnt, aber vollständig beschrieben in The Gulag Archipel), gefolgt von einem Hungerstreik. Eines Untersuchungsausschusses wurde ernannt, und Solschenizyn, als Brigadeführer, mahnte zur Vorsicht auf seine anderen Streikenden und Kompromiss unterstützt. Aber die Gefangenen wurden von der Kommission zynisch getäuscht, und Solschenizyn gelernt, dass die bitteren Lektion, die Kompromisse mit den Behörden unmöglich war.

Es war zwar noch in den Lagern, dass Solschenizyn seine erste Begegnung mit Krebs hatte. Er stürzte auf die Krankenstation in den großen Schmerz und für Krebs der Leistengegend operiert. Die Behandlung war nicht erfolgreich, und ein paar Monate später, im Jahr 1954 im Exil im Süden Kasachstans, er schleppte sich bis eine Krebsklinik in Taschkent zur weiteren Behandlung. "Das ich aus meiner eigenen Erfahrung gelernt, dass ein Mann die Schwelle des Todes beim besetzen eines Körpers kreuzen kann im Herbst ist noch nicht tot. Noch Ihr Blut zirkuliert und Ihr Magen verdaut Dinge, aber psychologisch Sie Ihre Vorbereitungen für den Tod abgeschlossen und durch den Tod selbst gelebt haben... Obwohl Sie selbst nie als Christ angesehen haben – manchmal in der Tat das Gegenteil – jetzt Sie bemerken plötzlich, dass Sie bereits alle vergeben haben, der Sie beleidigt hat. "

Solschenizyns Tortur in diesen Monaten wurde die Substanz der Krebsstation (1968). Sie provoziert auch eine spirituelle Krise und die Rückkehr zu den christlichen Glauben an seine Mutter. Er kam zu dem Schluss, dass Religion, Ideologie, überlegen war, weil es mit "das Böse im Menschen", zu kämpfen, während Revolutionen die Kontingent Träger des Bösen zerstört, aber "das Böse selbst" umarmte und sogar es vergrößert. Er folgerte, dass auch "die Trennlinie zwischen gut von böse läuft nicht zwischen Staaten, nicht zwischen Klassen und nicht zwischen den Parteien – es läuft durch das Herz eines jeden von uns".

Solschenizyns Entlassung aus dem Exil und Aufstieg zum Weltruhm ist untrennbar mit den Namen und die Richtlinien von Nikita Khrushchev, wer das Tauwetter nach Stalins Tod 1953 gefördert und eine umfassende Politik der de-Stalinisierung eingeweiht. Rückkehr aus dem Exil im Jahr 1956 in Russland ein freier Mann, wurde Solschenizyn mit Natalia, vereint, die wieder geheiratet hatte. Sie verließ ihren zweiten Ehemann für Solschenizyn wieder — heirateten erneut im Jahr 1957. Er ließ sich als Schullehrer in Rjasan, einer mittelgroßen Stadt etwa 100 Meilen Süd-östlich von Moskau.

Während er im Exil in Kasachstan hatte Solschenizyn gearbeitet, um die zahlreiche Werke zu überarbeiten, die er in den Lagern komponiert hatte. Sie enthalten eine lange erzählende Gedicht Tausender von Linien ("zweimal die Länge von Eugene Onegin"), Lyrik, Theaterstücke in Vers und Prosa und der Entwurf des Romans, das war der erste Kreis zu werden. Seine Lager Erfahrungen ihn gelehrt hatte, die Joycean Tugenden des "Schweigens, Exil und List", und seit einigen Jahren hatte er wenig Hoffnung, dass seine Schriften das Licht der Welt erblicken würde. Jedoch änderte er seine Meinung nach der 22. Parteitag im Oktober 1961, als Chruschtschow geschworen, ein Denkmal für die Opfer des Stalinismus zu errichten, und Alexander Tvardovsky, Herausgeber des einflussreichen Zeitschrift, Novy Mir, fordert die Schriftsteller, die Wahrheit über "die Ära der Personenkult" sagen.

Solschenizyn hatte gerade einen kurzen Roman über einen Tag im Leben eines typischen Gefangenen abgeschlossen, die weniger extrem in seinen politischen Ansichten als seine frühen Gedichte und Theaterstücke. Er arrangierte für sie anonym weitergeleitet werden, Twardowski, in Bewegung zu setzen, eine Kette von Ereignissen, die zur Entdeckung von Dostojewski durch den Dichter und Verleger Nikolai Nekrasov hundert Jahre früher verglichen werden.

Twardowski blieb die ganze Nacht das Manuskript zu lesen, dann überflutet, Freunde und Kollegen mit der Nachricht, die "ein großer Schriftsteller geboren wurde". Twardowski wurde gezwungen, ganz oben die Befehlskette zu Khrushchev selbst zu dem Roman veröffentlicht. Es wird gesagt, dass Chruschtschow hatte zu seinen Politbüro-Kollegen zu schikanieren, zu lesen. Als sie ablehnte, eine Entscheidung zu treffen, Khrushchev angeblich sagte: "Es gibt ein russisches Sprichwort, das sagt, Schweigen ist Zustimmung."

Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich war eine Sensation, wenn es in der Ausgabe November 1961 der literarischen Zeitschrift Novy Mir erschien. So gewagt waren seine Enthüllungen über Stalins Politik und die Übel von den Arbeitslagern, die viele Russen kam zu dem Schluss, dass plötzlich die Zensur abgeschafft worden war. Der Elder Statesman des russischen Literatur, Korney Chukovsky, nannte das Buch "ein literarisches Wunder", die berühmte Dichterin Anna Akhmatova beschrieb Solschenizyn als "Träger des Lichts" und sagte, dass seine Geschichte gelesen werden sollte durch "every One of 200 Millionen Bürger der Sowjetunion".

Die Antworten der öffentlichen Lesung waren noch überwältigend: "Ich küsse deine goldenen Hände", "Danke für Ihre Ehrlichkeit", "Lass mich auf den Boden vor dir beugen", "Wir lieben dich, wir glauben Sie, wir danken dir."

"Danke, lieber Freund, Kamerad und Bruder. Lesen Sie Ihre Geschichte erinnerte ich die Fröste und Schneestürme, Beleidigungen und Demütigungen. Ich weinte, als ich zu lesen. Halten Sie nun, lieben Freund."

Gab es nichts Vergleichbares in der gesamten Geschichte der russischen Literatur. Solschenizyn erreichte das Wunder der Führer des Landes, seiner kritisch denkende Intelligenz und die breite Masse seiner Leser zu gefallen. Darüber hinaus war sein Einfluss auf ausländische Leser fast so stark: innerhalb von Wochen wurde sein Name auf der ganzen Welt bekannt. In rascher Folge veröffentlichte er drei weitere Geschichten in Novy Mir, die denkwürdigsten, die viel anthologised Matrjona Platz (1963), über eine heilige Bäuerin mit seiner berühmten Schlussfolgerung: "keiner von uns in ihrer Nähe lebte wahrgenommen, dass sie war, dass ein rechtschaffener Mensch ohne die, wie das Sprichwort sagt geht, keine Stadt kann es ertragen."_FITTED Auch unser ganzes Land."

Solschenizyns offizielle Sündenfall war fast so steil wie seinen Aufstieg. 1964 Chruschtschow war von der Macht entfernt, und Solschenizyn knapp scheiterte, den Lenin-Preis für Literatur zu gewinnen. Ein Jahr später, Leonid Brezhnev begann seine Fahrt gegen die Intellektuellen, signalisiert durch die Verhaftung von Andrei Sinyavsky und Yuli Daniel für die Veröffentlichung ihrer Werke heimlich im Westen, und die Beschlagnahme von Solschenizyn ist der erste Kreis aus der Wohnung eines Freundes, zusammen mit Kopien von einigen seiner frühen Gedichte und spielt.

Inzwischen war Solschenizyn halbwegs durch Krebsstation, aber obwohl Teil eins von Novy Mir zur Veröffentlichung geplant war, wurde es von den Behörden gesperrt.

Solschenizyn war davon überzeugt, dass seine Verhaftung drohte, und ging zu Boden für mehrere Wochen, aber obwohl Sinjawski und Daniel schließlich auf Lager Begriffe in einem Schauprozess in Moskau verurteilt wurden, blieb er unversehrt und kam zu dem Schluss, dass die Behörden ihn (Berechnung fürchteten, daß Regierungsdokumente später als richtig erweisen).

Von 1966 bis 1968 er und Twardowski kämpften verbissen, entweder der erste Kreis oder Krebsstation (jetzt in zwei Teilen) in den Druck und zur einen oder anderen seiner Stücke inszeniert zu haben, aber der KGB, unter der Leitung von Yuri Andropov, war genauso entschlossen, ihn zu stoppen. Haben, identifiziert ihn als des Autors ein Brandsatz frühen Spiel, Siegesfeiern, mit einigen bitteren antisowjetischen Kommentaren drin, der KGB Exemplare an Mitglieder des Schriftstellerverbandes in Umlauf gebracht und befürwortete seine Ausweisung.

Solschenizyn wehrte mit einem gefeierten offenen Brief an der Writers' Union Kongress im März 1967, unter Berufung auf die lange Reihe der aufstrebenden russischen Schriftsteller unterdrückt oder durch die sowjetische Regierung getötet und ein vollständiges Ende der Zensur fordert:

"Ein Überleben des Mittelalters, Zensur hat es geschafft, Methusalem-wie für seine Existenz fast bis ins 21. Jahrhundert ziehen. Vergänglich, versucht er, sich anmaßen, das Vorrecht der unvergänglichen Zeit, gute Bücher von schlechten zu trennen." Solschenizyn appellierte auch an die Union zur Unterstützung seines Kampfes um seine eigenen Werke veröffentlicht haben – ein Appell, der fiel auf taube Ohren.

Die zunehmende Unterdrückung der religiösen und nationalistischen Opposition von der Breschnew-Verwaltung führten zu dem explosionsartigen Wachstum der Dissidenten, die Hebelwirkung durch Appelle an den Westen für Unterstützung ausgeübt. Solschenizyn wurde sowohl ein Teil der Bewegung und das Objekt von mehreren ihre Appelle, und er aktiviert auf seinen internationalen Ruf durch Übersendung von Kopien seiner unveröffentlichte Romane im Ausland. Im Jahr 1968 erschien Teil eins der Krebsstation in englischer Sprache bei der Bodley Head (gefolgt von Übersetzungen in andere Sprachen), und ein Jahr später, Harper & Zeile holte der erste Kreis.

Beide Romane wurden in ihrem Panorama erreichen, ihre riesigen Besetzung von Charakteren und realistische Weise altmodisch, aber in ihrer Thematik äußerst innovativ: die untergetaucht und bisher (mit Ausnahme von Solschenizyn eigenen frühen Roman) unbeschrieben Welt von den Arbeitslagern. Solschenizyn wurde als eine "Wahrheit-Teller" und ein Zeugnis für die Grausamkeiten des Stalinismus ungewöhnliche Kraft und Beredsamkeit anerkannt. Sein Ruhm wuchs exponentiell. Er galt als ein furchtloser Chronist des Bösen und der größte russische Schriftsteller seiner Zeit.

Die sowjetische Invasion der Tschechoslowakei im Jahr 1968 eröffnet einen neuen Schub gegen Andersdenkende und im Folgejahr Solschenizyn wurde aus dem Schriftstellerverband ausgeschlossen. Aber im Jahr 1970 erhielt er den Nobelpreis für Literatur und dadurch seine Position gegenüber der Regierung erheblich gestärkt. Andere prominente Dissidenten mit ihm gemeinsame Sache machen wollte, aber obwohl er mit ihren Zielen sympathisierte, fern blieb und es vorgezogen, seinen eigenen Weg zu verfolgen.

Die einzige Ausnahme war Akademiemitglied Sacharow, deren Memorandum auf Fortschritt, Koexistenz und geistige Freiheit hatte ihn tief beeindruckt, und mit dem hatte er erörterte, Erteilung eine gemeinsame Erklärung über die Invasion der Tschechoslowakei. Die beiden Männer trafen sich mehrmals, aber Sacharow, der typische "fest" mit großer Bewunderung für die westliche Gesellschaft und demokratischer Normen, fand sich bald im Widerspruch zu den "Slawophilen" Solschenizyn, die erworben hatten eine tiefe Wertschätzung für die Traditionen der orthodoxen Kirche und eine wachsende Überzeugung, dass Russland einen separaten Pfad aus dem Westen folgen sollte. Dennoch, die beiden handelte in Konzert, einige Aspekte der Breschnew-Nixon Politik der Entspannungspolitik zu blockieren, und waren instrumentell, wenn immer der US-Senat zu einer die Menschenrechte Plank in das Abkommen aufzunehmen.

Solschenizyn zunehmend konservativen und patriotischen Ansichten begannen nun, ihn von der Liberalen Meinung in der Sowjetunion zu entfremden. In seinem historischen Roman, August 1914, veröffentlicht im Westen im Jahr 1971, malte er ein rosiges Bild des vorrevolutionären Russland, und in drei Essays für eine Samisdat-Kollektion inspiriert und von ihm, From Under the Rubble masterminded lobte der russischen orthodoxen Kirche und autoritären politischen Tradition, entwickelte sich die Idee, dass Nationen, sowie Einzelpersonen, die christlichen Tugenden von Buße und Selbstverleugnung üben sollte , und der russische Intelligenz für Ausverkauf an Sowjetmacht gegen materielle Privilegien gescheuert.

In seinem 1973 politischen Manifest, Brief an die sowjetische Führung (teils in Erwiderung auf Sakharov Memorandum geschrieben), er präzisiert seine Ansichten noch detaillierter Offenlegung eine Vision, patriarchalen und bukolische und gedrängt durch eine intensive Abneigung gegen moderne in all seinen Formen.

Veröffentlichung des Briefes (was Solschenizyn persönlich Breschnew, ohne Antwort geschickt hatte) wurde durch eine weitere wichtige Entwicklung verzögert. Der KGB hatte aufgespürt und eine Kopie der Archipel Gulag, Solschenizyns immense Lager Geschichte, die er in das tiefste Geheimnis geschrieben und von allen jahrelang verschwiegen hatte aber schließen deutet beschlagnahmt. Kopien waren schon im Westen, und als Solschenizyn den KGB Putsch erfuhr, er zeigte großen persönlichen Mut bei der Bestellung ihre sofortigen Veröffentlichung. Das Erscheinungsbild der Band im Januar 1974 wurde eine Bombe: das Buch ging weit jenseits von allem Solschenizyn hatte zuvor bei der Aufdeckung der Menschenrechtsverletzungen des Regimes auch schon in den frühen zwanziger Jahren veröffentlicht, und platziert, in den Worten von einem Kommentator "ein brennendes Fragezeichen über 50 Jahren der Sowjetmacht". Ein anderer schrieb, dass "die Zeit kommen kann, wenn wir Anfang des Zusammenbruchs des sowjetischen Systems von der Darstellung des Gulag Datum".

Die Veröffentlichung von The Gulag Archipel im Westen provoziert das Politbüro, sofortige Abschiebung zu bestimmen, und nach einer sensationellen Ankunft mit dem Flugzeug in der Bundesrepublik Deutschland 1974, er ließ sich in Zürich für zwei Jahre. Dort trat er von seiner zweiten Frau Natalia Svetlova (die im Jahre 1973, geheiratet hatte, die Reshetovskaya im vergangenen Jahr geschieden) und ihren drei Söhnen, Yermolai, Ignat und Stepan. Während dieser Zeit bereiste er, hielt Reden, die das sowjetische Regime angeprangert und veröffentlicht eine faszinierende Abhandlung, die Eiche und das Kalb (1975), in dem er viele neue Details über seinen Kampf gegen die sowjetischen Behörden aufgedeckt. Inzwischen Bände zwei und drei von der Archipel Gulag schien weniger Öffentlichkeit als Volumen einer Beifall, aber bestätigt die Einzigartigkeit und die weite dieses riesigen Unternehmens.

1976 zog Solschenizyn zu Vermont, und danach machen eine schlecht erhaltene Rede in Harvard über den Westen Pflichtversäumnisse im Umgang mit der Sowjetunion schwor sich, öffentliche Stille während der Arbeit an einer Reihe von historischen Romanen, die die Geschichte des August 1914 (1971) unter dem gemeinsamen Titel The Red Wheel weiter. Der ursprüngliche Plan hatte für bis zu 20 Romane, aber die schiere Länge der nächsten beiden Romane in der Serie, Oktober 1916 bis März 1917 (jeweils bestehend aus zwei Bände, 1985 und 1998 veröffentlicht) genannt, hat gezeigt, dass dies physisch unmöglich wäre. Solschenizyn schlussfolgerte den Zyklus mit April 1917 (1991), möglicherweise beeinflusst durch die Tatsache, dass die historischen Romane mit weder kritisch noch populären Erfolg eingehalten wurden. Der Konsens statt sie zu dicht gepackten mit historischen Daten und schwülstigen Kommentare, und zu kurz auf künstlerische Erfindung von großem Interesse für die Leser sein. Seit dem erscheinen von August 1914 hat nur eine andere Band, November 1916, so weit ins Englische übersetzt worden, obwohl andere für die Zukunft geplant sind.

Ab dem Zeitpunkt der Abschiebung entgegnete Solschenizyn, dass er nach Russland zurückkehren würde, und er Recht hatte. Er beobachtet Gorbatschows Perestroika mit großer Skepsis aus dem Blickwinkel von Vermont und für weitere drei Jahre nach Jelzin Kommunismus demontiert fern blieb, machte er eine triumphale Rückkehr im Mai 1994 von Wladiwostok nach Moskau mit dem Zug reisen. Er hatte seine politischen Ansichten über Russlands Zukunft in zwei lange Aufsätze, Wiederaufbau Russland und wie werden wir organisieren Russland und voraussichtlich vollständig von der politischen Elite des Landes angehört zu werden, aber es geschah nicht. Er war mit echter Herzlichkeit und Dankbarkeit begrüßt, aber die Politiker (bis Putins viel beachteten persönlichen besuchen einige Jahre später) hielt ihre Distanz und sein Pensum als Gastgeber einer kurzlebigen TV-Show schnell beendet.

Einmal mehr zog sich Solschenizyn aus der Öffentlichkeit, ließ sich in einer komfortablen Villa am Stadtrand von Moskau. Aber trotz seiner fortschreitenden Jahre, er hielt einen strafenden Arbeitsplan und war selten aus den Nachrichten. Nach der Veröffentlichung zahlreiche Fragmente von seiner Arbeit auf der roten Rad übrig, veröffentlichte er einen zweiten Band seiner Memoiren, unsichtbaren Verbündeten (1995), eine Fortsetzung zu The Eiche und das Kalb, beschreibt seine Erfahrungen im Westen, und dann eine monumentale Geschichte der Juden in Russland, zwei hundert Jahre zusammen (2001 / 02). Volumen einer hatte eine bittere Kontroverse, mit vielen anklagenden Solschenizyn kaum verdeckten Antisemitismus provoziert – ein Vorwurf, der ihm seit dem erscheinen von August 1914 verbissen hatte – aber andere verteidigt seinen Mut im Kampf gegen ein umstrittenes Thema, es typische Sozhenitsyns Genies für Zucht und Prüfung "verbotene" Themen zu finden.

Solschenizyn war im Wesentlichen ein altmodischer Künstler arbeiten innerhalb der Konventionen der Roman des 19. Jahrhunderts, sondern den Druck seiner extremen Gegenstand, der Leidenschaft und Disziplin brachte er auf sein Handwerk, und die Erfordernissen der Zeit half ihm, erstrecken sich die Grenzen des russischen Realismus und neue Ausdrucksmöglichkeiten für sie zu finden. Er war eine Wahrheit-Teller und Moralist seltene Kraft, deren Engagement für die ideale der Freiheit und des Rechts ihn über Literatur in den Bereichen Geschichte, Philosophie, Religion, Politik und internationale Angelegenheiten nahm. Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich, Matrjona Haus, der erste Kreis und Krebsstation haben bereits eingegeben, das Pantheon der russischen Literatur. Die Eiche und das Kalb gehört zu den besten Memoiren von einem russischen Schriftsteller hervorgebracht, und der Gulag Archipel ist eine einzigartige Epos, dessen volle literarische und historische Verdienst bleibt abzuwägen.

Solschenizyn wird in Erinnerung bleiben nur kurzfristig als der Barde des Gulag, eine furchtlose Tribüne, die befreienden entscheidenden Einfluss in einem entscheidenden Moment in der sowjetischen Geschichte, Gebrauch gemacht, aber im Kontext des Alters, wird seine Werke gelesen werden, so lange, wie Leser nach der Wahrheit über das Leben auf diesem Planeten Durst. Er ist von Natalia Svetlova und ihren Söhnen überlebt.

· Aleksandr Isayevich Solzhenitsyn, Schriftsteller, geboren 11. Dezember 1918; 3. August 2008 gestorben

· Dieser Artikel wurde am Donnerstag, 7. August 2008 geändert. Die oben genannten Nachruf von Aleksandr Solzhenitsyn sagte, dass nach Mitte der 1960er Jahre seine Werke nie veröffentlicht wurden, während das sowjetische Regime an der Macht blieb. In der Tat wurden in der Perestroika mehrere wiederveröffentlicht einschließlich der Archipel Gulag. Dies wurde korrigiert.