Bemerkenswerte reden von indigenen Australiern: "Wir wollen nicht in den Hintergrund gedrängt werden"

Von Jack Patten Eröffnungsrede bei den ersten Day of Mourning Protest an Lowitja O'Donoghues Aufforderung zur Aboriginal Anerkennung in der Verfassung sind hier fünf leistungsstarke reden aus der langen Kampagne für die Rechte der indigenen Bevölkerung

Im Zuge der überwältigenden Reaktion auf Stan Grant Rede über Rassismus und der australische Traum haben wir eine Liste von reden zusammengezogen, möchten Sie vielleicht lesen als nächstes von einigen der mächtigsten Stimmen in der langen Kampagne für die Rechte der Aborigines und Torres-Strait-Insulaner.

Eine Reihe von früheren Reden wurden nicht berücksichtigt, weil sie nicht mehr überall erhältlich sind.

Jack Patten Eröffnungsansprache zum Day of Mourning Protest am 26. Januar 1938

Jack Patten am Moama auf der New-South.Wales Seite des Murray River im Jahre 1905 geboren und besuchte die Schule im Cummeragunja Reserve, später wurde der erste Präsident der Aborigines Progressive Association (APA).

Er hat diese Rede in der australischen Hall auf Elizabeth Street in Sydney an den ersten Day of Mourning Protest:

An diesem Tag freuen sich die weißen Leute, aber wir als Aborigines, haben keinen Grund zur Freude an Australiens 150. Geburtstag. Der Zweck der heutigen Sitzung ist zu Hause der weißen Bevölkerung Australiens die schrecklichen Bedingungen in denen die einheimischen Aborigines dieses Kontinents Leben. Dieses Land gehörte zu unseren Vorfahren vor 150 Jahren, aber heute wir sind weiter geschoben und weiter in den Hintergrund. Die Aborigines Progressive Association wurde gegründet, um vor den weißen Menschen die Tatsache gestellt, dass Aborigines in ganz Australien buchstäblich verhungert sein werden.

Wir wollen nicht in den Hintergrund gedrängt werden. Wir haben beschlossen, uns Gehör zu machen. Weiße Männer behaupten, dass die australischen Aborigines eine niedrige Typ ist, kann nicht übertroffen werden. Unsere Antwort auf das heißt "uns die Chance geben!" Wir wollen nicht an den Fortschritt in Australiens März zurückgelassen werden. Wir bitten um volle Bürgerrechte einschließlich Altersrenten, Mutterschaft Bonus, Katastrophenhilfe, wenn Arbeitslose und das Recht auf eine volle australische Bildung für unsere Kinder. Wir wollen nicht wie Vieh getrieben und als eine besondere Klasse behandelt werden.

Von Bill Ferguson, William Cooper und Margaret Tucker entwickelt, war die Veranstaltung die erste formale Aborigines Bürgerrechte in der australischen Geschichte zu sammeln. Doug Nicholls, Jack Kinchela, Selina Patten, Pearl Gibbs, Jack Johnson, Frau F Ardler, Bert Marr, Frank Roberts, Tom Peckham, Henry Noble, Jack Kinchella, Bert Groves, Bert Marr, Ted Duncan, Robert McKenzie und Tom Foster nahmen ebenfalls Teil.

Alle Vorträge wurden von den Aborigines Medien übertragen und können voll hier gelesen werden.

Faith Bandler bei der Talkin' Versöhnung Konvent in Wollongong im August 1999

Faith Bandler, South Sea Islander Abstammung, war ein führender Aktivist in der Aboriginal Rights Movement aus den 1950er Jahren und eine zentrale Kämpferin für die 1967 Referendum. Sie starb im Jahr 2015.

Im Jahr 1999 gab sie diese Rede, wo der Kampf für die Aborigines Gleichstellung seit dem Referendum gekommen war:

Mein Lernen war ziemlich schwer und langsam. Es dauerte einige Zeit für mich zu verstehen, wenn es gibt Millionen in der Welt heute Wer sind hungrig, Millionen Menschen, die obdachlos sind, Millionen, die ohne Arbeit, der zu Unrecht Inhaftierten, die Todesfälle in Haft, die gefoltert, den Massenmord an Frauen und Kindern, warum im Namen der Schaffung unserer Unterschiede ausmachen sollte. Warum ist es so schwer, unsere Gemeinsamkeiten zu finden?

Die am häufigsten geäußerten Ansichten einiger, die bereitwillig blind ist, dass wir konzentrieren uns auf die Fehler und Störungen und zu wenig Lob erhält. Aber wenn es Lob gegeben werden muss sollte nicht die mächtigen, sondern die Machtlosen, gegeben werden, die die Hauptlast der vielen Untaten und Schweinereien geduldig zu ertragen.

Lesen Sie hier die vollständige Rede.

Denis Walker bei einer Invasion Tag-Rallye in Brisbane am 26. Januar 2008

Denis Walker, auch bekannt als Bejam Kunmunara Jarlow Nunukel Kabool, ist der Sohn von Dichter und Aktivist Oodgeroo Noonuccal und Mitbegründer der Brisbane Zweig der Australian Black Panther Party im Jahr 1972. Er begann seine Rede an die Invasion Tag Kundgebung vor dem Parlament von Queensland mit "nicht Danke, ich Sie mit den Statistiken der Verwüstung zerstört uns langweilen", dann weiter:

Für den Fall, dass du denkst, ich bin arrogant – weiß ich, ich bin arrogant, aber so arrogant, wie ich bin, ich könnte nie so arrogant wie ein weißer Mann in diesem Land. Und sagen Sie nicht, wie Einzelpersonen sind nicht dafür verantwortlich; Sie zahlen Steuern, so dass Ihre Polizeikräfte, Ihre Gesetzgebung und Ihren Gerichten die schmutzige Arbeit für Sie tun.

So sagen nicht, dass Sie eine Hand in diesem haben Ihnen geholfen, Zahlen für diese auf uns herab. Vergessen Sie nicht, dass es nicht nur uns, die sie kommen, nachdem wir sind nur die bequemen Sündenböcke, das Uran raus, so dass der Staat die Macht halten kann. Ihre Jugend Sterberaten sind bis zu, sie kommen für uns heute, was, die Sie für dich heute Abend kommen werden.

Seine Rede ist hier transkribiert.

Tom Calma geben Charles Perkins AO Memorial Oration an der University of Sydney am 23. Oktober 2008

Tom Calma ist ein älterer Kungarakan und Iwaidja Mann aus dem Northern Territory, Co-Chair der Versöhnung Australien und Kanzler der University of Canberra. Er hielt diese Rede während seiner Amtszeit als soziale Gerechtigkeit Kommissar und Rennen Diskriminierung Kommissar und argumentierte, dass der Vorschlag, den Konzentration auf die Rechte der indigenen Menschen Adressierung Nachteil wegnehmen würde "falsche Dichotomie".

Fade Verpflichtungen zur praktischen Versöhnung versteckt haben die menschliche Tragödie der Familien geteilt durch unzulässig hohe Haftstrafen und zu viele Kinder sterben unter Umständen, die nicht für den Rest der australischen Gemeinschaft existieren.

Und die Tatsache, dass gab es keinen einfacher Weg des Seins in der Lage zu entscheiden, ob die Fortschritte durch "Rekord Ausgaben" "gut genug" gewesen ist. So hat die Praxisnähe zu diesen Fragen keinerlei Haftung fehlte.

Es hat auch Erwartung gedämpft, die Dinge aus dem Kreis der Allgemeinheit verbessern sollte. Und so haben wir als unvermeidlich Horror Statistiken für vorzeitigen Tod, Underachievement und zerstörten Leben akzeptiert.

Ich bin sicher, dass die Geschichte wird zeigen, dass dieses Jahrzehnt eines bedeutenden Underachievement in Adressierung indigenen Nachteil – und ganz unerklärlicherweise Underachievement in einer Zeit der unvergleichlichen Wohlstand für unsere Nation war.

Calma volle Rede, gibt es hier.

Lowitja O'Donoghue bei der Eröffnung der ersten Personen den National Congress of Australia am 8. Juni 2011

Lowitja O'Donoghue, eine Frau Pitjantjatjara Yankunytjatjara ist eines der am meisten verehrten Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens in Australien. Sie ist eine ehemalige Vorsitzende der nun aufgelösten Aborigines und Torres Strait Islander Kommission und im Jahre 1992 wurde die erste Aboriginal Australian (sie wendet sich gegen die Bezeichnung "Indigenous") Adresse der UN-Generalversammlung.

Seit dem Jahr 1967 Referendum hat Australien eine Lüge gelebt. Es hat sich auf dem Rücken klopfte, wie ein faires Land, das ebenso und vor allem mit ihren Bürgern umgeht die gefährdeten schützt.

Versteh mich nicht falsch. Ich bin stolz darauf, dazu beigetragen haben, um die "Ja"-stimmen zu sichern, die uns als Bürger und mehr als bloße Flora und Fauna anerkannt. Es war wichtig. Aber es schmerzt auch mich zu wissen, dass die Verfassung noch potenziell Trennschärfe enthält, die durch das Commonwealth gegen unser Volk oder auch jede andere Rasse verwendet werden können. Und dass es noch ausdrückliche Anerkennung von uns oder unseren Platz als der erste Australier fehlt.

Natürlich war unsere Gründungsdokument in eine andere Epoche umrahmt. Viele sagen, dass wir es nicht nach heutigen Maßstäben beurteilen kann. Vielleicht nicht, aber wir können es mit diesen Normen in Einklang bringen. Dies wäre nicht nur für unseren Köpfen und Herzen, nach Beratung von Königliche australische und Neuseeland College of Psychiatrists, sondern auch für die Nation Seele gut.

Der vollständige Text der Rede gibt es hier.