Ein Traum aufgeschoben: Amerikas Ansicht der bürgerlichen Rechte ändern

Vor 50 Jahren, am 28. August 1963, Martin Luther King, Jr. Stand vor mehr als 250.000 Demonstranten in Washington, D.C., und für das Ende der Rassendiskriminierung in den Vereinigten Staaten in seiner legendären "I Have a Dream"-Rede genannt. Die politische Kundgebung, die wurde bekannt als der Marsch auf Washington und Rede des Königs wurde Eckpfeiler der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung.

Aber am Tag nach den 50. Jahrestag des Marsches auf Washington und das Erbe der Bürgerrechtsbewegung, gefeiert wurde, viele Minderheiten, einschließlich der Afro-Amerikaner, noch für die Gleichstellung kämpfen Soziologen sagen.

"Viele schwarze Menschen und Menschen anderer Hautfarbe, sind die Arten von rassischen Ungleichheiten, die waren sehr präsent in den Tagen der Bürgerrechtsbewegung, erleben", sagte Aldon Morris, Professor für Soziologie an der Northwestern University in Evanston, Illinois, und Co-Autor von "Oppositionellen Bewusstsein: die subjektive Wurzeln des sozialen Protests" (University of Chicago Press, 2001).

Während die Bürgerrechtsbewegung rassische Ungleichheit in den nationalen Rampenlicht katapultiert und half Wahrzeichen Anti-Diskriminierungsgesetze, wie den Civil Rights Act von 1964 und 1965 Voting Rights Act, die Idee einläuten, die Amerikaner in Leben ist eine Post-rassistische Gesellschaft ein Mythos, Morris sagte LiveScience. [10 historisch bedeutsamen politischen Protesten]

"Ich glaube, viele Menschen wollen glauben, dass die Bürgerrechtsbewegung weitgehend seine Ziele erreicht und der rassische Albtraum ist vorbei und der Traum wurde erreicht," sagte Morris. "Ja, gab es beträchtliche Veränderung seit der Blütezeit von der Bürgerrechtsbewegung, aber das große Problem entsteht, wenn wir schauen uns den Unterschied zwischen was die Leute sagen oder glauben und was sie tun."

Fünfzig Jahre später

Marsch auf Washington wurde offiziell bekannt als der Marsch auf Washington für Arbeitsplätze und Freiheiten, und Hunderttausende von Demonstranten überschwemmten die Hauptstadt zur Unterstützung der bürgerlichen und wirtschaftlichen Rechte für Afro-Amerikaner zu demonstrieren. Noch Jahrzehnte spätere, afrikanisch-amerikanischen Gemeinschaften noch mit Themen wie Arbeitslosigkeit, Bildung und Wohneigentum, kämpfen, sagte John Skrentny, Professor für Soziologie und Direktor des Center for Comparative Immigration Studies an der University of California, San Diego.

"Sicherlich gab es enorme Fortschritte, aber Afro-Amerikaner, durch eine Menge von Indikatoren, sind immer noch schlecht geht, wie vor 50 Jahren waren" Skrentny sagte LiveScience. "ihre Arbeitslosenquote ist doppelt so hoch, ihre Inhaftierung-Preise sind sehr hoch und Maßnahmen des afrikanisch-amerikanischen Reichtums sind ziemlich niedrig."

Dies ist zum Teil, weil in den Jahrzehnten seit dem Marsch auf Washington, die bürgerlichen Rechte Geschichte ist in den Augen der Öffentlichkeit zurückgegangen, und die Regierung an anderer Stelle Fokus hat, sagte er.

"Anderen politischen Themen in den Vordergrund gestiegen, und ich denke, ein großer Teil der Geschichte ist, dass die republikanische Partei kein Spiel für die afrikanisch-amerikanischen Stimmen, während mit anderen Gruppen – und ich denke speziell an Latinos und Schwule und Lesben – die republikanische Partei ist im Spiel für diese Stimmen. Nicht in dem Maße der Demokraten, sondern in ihrer Obduktion der Wahl 2012, es etwas, das explizit gesprochen wurde war", sagte Skrentny.

Diese Verschiebung hat andere Themen wie Immigration Reform und Homo-Ehe-Gesetzgebung in den Vordergrund Schub. Und während diese Themen auch Zeit und Aufmerksamkeit verdienen, sollten Politiker verstehen, die Arbeit, die Ungleichheit in der politischen Sphäre katapultiert, während die bürgerlichen Rechte ist Bewegung nicht noch vollständig, Skrentny hinzugefügt. [10 Meilensteine in der Homosexuell Rechte Geschichte]

"Es ist wirklich schwierig, eine einheitliche Politik zur Förderung der Interessen der Afro-Amerikaner in den letzten 20 Jahren zu identifizieren", sagte er.

Vom Vordergrund zum Hintergrund

Die politische Wende begann in den 1980er und 1990er Jahren mit dem Aufkommen der neuen Demokraten, weitgehend einen ideologisch zentristischen Arm der Demokratischen Partei, die Prominenz Anhängerschaft die Präsidentschaftswahl 1988 gewann George H.W. Bush. Einige Mitglieder der neuen Demokraten fühlte, dass ihre Partei hatte sich zu eng, afrikanisch-amerikanischer Interessen ausgerichtet, und sie versucht, sich zu distanzieren von Politik direkt bei afroamerikanischen Gemeinden gezielt voran, sagte Skrentny.

Zum Beispiel kritisierte während der Präsidentenkampagne 1992 dann Gouverneur Bill Clinton öffentlich Rapper und Aktivist Sister Souljah (ihr richtiger Name ist Lisa Williamson) für rassistisch aufgeladenen Bemerkungen über Gewalt in diesem Jahr Los Angeles Aufstände. Die Episode wurde bekannt als der "Sister Souljah-Moment", und wurde weithin als ein strategischer Schritt vor Gericht gemäßigten Wähler durch den Nachweis, dass Clinton nicht von afroamerikanischen Interessengruppen verpflichtet sei, die wahrgenommen wurden, eng verbunden mit der Demokratischen Partei sein.

Auch Barack Obama, der erste afroamerikanische Präsident der Vereinigten Staaten, fühlen sich noch mehr zögerlich als frühere demokratischen Präsidenten zu werfen Gewicht hinter offenkundig afro-amerikanische Fragen, aus Angst, dass seine Gegner könnte beschuldigen ihn der Begünstigung einer Gemeinschaft gegenüber anderen, sagte Skrentny.

"Politiker entdeckt, wenn Sie versuchen, zuviel für Afro-Amerikaner, Arbeiterklasse weiße sage: Warum hilfst du diese Leute? Wir, auch Probleme haben,"sagte Skrentny. "Wenn es darum geht, große politische Themen, weiße Wähler, die wirtschaftlich unsicher sind – und das ist um nicht zu sagen, sie sind rassistische, nur wirtschaftlich unsicheren — in der Regel in einer negativen Weise zu reagieren." [Die 10 verheerendsten menschlichen Verhaltensweisen zu verstehen]

Für die Dinge zu ändern sagt Morris brauche Menschen aktiv zu studieren, wie verschiedene Formen der Ungleichheit in der Gesellschaft manifestiert. "Nur wenn Menschen sich der Wahrheit über das Wesen der Ungleichheit in jeder Gesellschaft ausgesetzt werden lassen sie in der Lage, sinnvolle Maßnahmen führen, um Veränderungen herbeizuführen," sagte Morris.

Einzige, was die Regierung tun kann detaillierte Prüfungen von Unternehmen zu bewerten und Verwalten der Grad der Diskriminierung während ihren Einstellungsprozess, sagte Skrentny.

"Wir brauchen zuverlässige, überparteiliche Maßnahmen wie viel Diskriminierung gibt, und diese Arten von Audits sind gute Möglichkeiten, um die Temperatur der Diskriminierung," sagte er.

Eine weitergehende Initiative zur Adresse Ungleichheit, Arbeitslosigkeit, basierend auf die geographische Verteilung der verschiedenen Gemeinschaften zu studieren sein könnte, sagte Skrentny. Zum Beispiel, tendiert die Regierung niedrige Steuersätze zu verwenden, um Unternehmen in ländlichen und vorstädtischen Gebieten des Landes zu locken. Aber Afro-Amerikaner, insbesondere neigen dazu, in städtischen Nachbarschaften zu leben, und können in die eigenen Fähigkeiten zu pendeln, um Arbeitsplätze in anderen, weiter entfernten Ortschaften beschränkt sein.

"Wir müssen verschiedene geographischen Orten vom konkurrieren miteinander, zu begrenzen, weil, dass bestimmte Arbeitnehmer isoliert," sagte Skrentny.

Der Kampf für Rechte

Während der Antidiskriminierungspolitik wie Affirmative Action haben dazu beigetragen, sind mehr radikale Veränderungen in der gesamten Gesellschaft erforderlich, Morris und Skrentny sagte. Affirmative Action zielt darauf ab, den Ausschluss von Personen basierend auf Rasse, Hautfarbe, Religion, Geschlecht oder Nationalität in den Bereichen Beschäftigung, Bildung und Wirtschaft zu verhindern.

"Wir verbringen viel Zeit diskutieren Affirmative Action, aber Befestigung Beschäftigungsprobleme und Inhaftierung Probleme sehr schwierig ist," sagte Skrentny. "Es ist einfacher, so stellen die Zahlen richtig in Hochschulen, aber noch geht es nicht um den Kern des Problems."

Und während das Vermächtnis des Marsches auf Washington gefeiert werden sollte, Amerikaner sollten verstehen, dass viele Gemeinden noch für tiefgreifenden Wandel kämpfen Morris sagte.

"Zu behaupten, dass wir jetzt in einer Post-rassistische Gesellschaft – zu behaupten, dass Hautfarbe und so weiter nicht mehr darauf ankommt, sich wirklich an einen Mythos, das ist beruhigend, aber zur gleichen Zeit befasst sich nicht Realität," sagte er.

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