Gurinder Chadha auf Vizekönig des Hauses: Warum musste ich einen Film über Partition machen
Ich brach in Tränen aus, wenn ich das Haus gefunden, die, das mein Großvater in Pakistan 1947 aufgeben musste, und ich wusste dann musste ich schließlich unsere Familie Geschichte erzählen
Es ging das Gerücht in Agra, dass während des Krieges zwischen Indien und Pakistan 1971 pakistanischen Bomber von der glänzenden Marmor des Taj Mahal zu ihrem Ziel leiten lassen würde. Doch steht es wie ein hoch aufragenden Beispiel dafür, wie islamische Kultur so organisch Indiens Erbe, trotz der manchmal schwierige Beziehung zwischen den beiden Ländern gehört.
Ich bin mir sicher, dass der Herzog und die Herzogin von Cambridge keine solche Gedanken des Territorialstreits beachten haben, wenn sie Agra heute besuchen, aber für viele von uns, die Prinz William ersten Besuch in Indien verfolgt haben, können wir nicht helfen, aber sein daran erinnert, dass sein ur-ur-Onkel, Lord Louis Mountbatten, dem letzten Vizekönig von Indien und Mentor für Prinz Charles , den Vorsitz über die Unabhängigkeit von Indien und Pakistan – Geburt Ereignisse, die unser ganzen Leben geprägt haben.
300 Jahre lang übte die Briten in Indien einen großen Einfluss. Prinz William Vorfahren regiert mein Heimatland effizient und rücksichtslos, und meine Vorfahren unterstützt, dass in der Regel halten Sie Führungspositionen in der britisch-indische Polizei und Armee. Aber bis zum Ende des zweiten Weltkrieges, das Reich war politisch und wirtschaftlich unhaltbar. In Indien hatte die imperiale Politik des Teilens und Herrschens in stetig wachsende sectarian Gewalttätigkeit geblüht. Obwohl viele, wie Churchill, zu spüren, dass Indianer unfähig waren, sich selbst ("ein tierisch Volk mit einer tierisch Religion") zu regieren, war Mountbatten von König George VI als seinem Vizekönig ernannt und aufgeladen mit der Übertragung von friedlich macht von Großbritannien nach Indien. Auf diese Weise Mountbatten vereinbart die Teilung des Landes auf frommem Boden: die Trennung von Hindus und Sikhs von Muslimen erstelle ich ein neues islamisches Land, Pakistan.
Partition, sieht als bekannt wurde, seinen 70. Geburtstag nächstes Jahr. Es beteiligt den größten Massenwanderungen in der menschlichen Geschichte als 14 Millionen Menschen wurden vertrieben, und bis zu 1 Million infolge religiös motivierter Gewalt, Hunger und Krankheit starb.
Die Hälfte des Punjab wurde nach Pakistan, und meine Sikh Verwandten und ihre hinduistischen Freunde plötzlich fand ihre Häuser nicht mehr in Indien waren. Sie flohen in die Kleidung, die sie trugen, was sie tragen konnten Besitz ergreifen, die um ihr Leben. Die Häuser, in denen, die Sie verlassen, würde bald Schutz für muslimische Flüchtlinge, sich auf der Flucht vor Gewalt in Indien bieten.
Mein Onkel und Tanten waren nur kleine Kinder, als sie fliehen mussten. Jüngste Schwester meines Vaters nie geschafft – sie zu Tode gehungert. Meine Tante, die jetzt Leben in der grünen englischen Chertsey in Surrey, erinnert sich, im Alter von 10, beobachtete ihre Mutter, meine Großmutter, wickeln Sie ihrem totes Kind in einem Hof aus Baumwolle und platzieren Sie einen schweren Stein auf der Brust zu, so dass sie auf den Grund des Flusses versinken würde, das war ihr Grab sein.
Ich finde es unglaublich, dass jemand mit der Tragödie kommen konnte, die aus solchen sectarian Gewalttätigkeit floss. Als ich in einem Tante-Emma-Laden in London aufwuchs, hatte mein Vater noch langjährige Kunden, die rund um abends um ihn Gesellschaft im Shop kommen würde.
Die meisten von ihnen waren nicht anderen Sikhs. Sie waren Muslime aus seinem angestammten Stadt. Ich nicht viel über sie als Kind dachte, sondern dass eine gemeinsame Menschlichkeit, über die religiöse Spaltung im Jahr 2005 wirklich mir ging nach Pakistan zu finden, mein Großvater nach Hause für der BBCs, die Do You Think You Are? Programm.
Als wir schließlich das Haus gefunden, war es geworden beherbergt mehrere muslimische Familien deren Eltern hatten alle Indien geflohen, während Faches. Eine Frau gab mir einen Schal und einen Blumenstrauß hellen Kunststoff, sagen: "meine Familie kam aus Indien im Jahr 1947. Ich bin Inder wie Sie." Dann ein Alter pakistanischen Mann lächelte und sagte: "Dies ist dein Zuhause, bitte jederzeit wiederkommen. Wir werden die Straße wartet auf Ihre Rückkehr beobachten." Ich brach in unkontrollierbare Tränen, Tränen, die über Jahre versucht, enthalten die Ungerechtigkeiten der Geschichte meiner Familie zu dem Thema gewesen war Tränen jetzt freigegeben, wie ich weinte mit den Bewohnern der Heimat meiner Vorfahren, jetzt ein anderes Land, sondern ein wo teilten wir immer noch die gleichen Punjabi Sprache und Familiensinn zurückgehalten.
Es war in diesem Moment, das ich schwor mir, dass ich einen Film machen würde, der die Geschichte des Faches erzählt. Obwohl ich ein Filmemacher für viele Jahre gewesen war, hatte ich nie den Mut gegen die politische Tragödie, die meine Familie auseinander riss. Als ich das Skript recherchiert, begann ich auch zu erkennen, wie wenig ich wirklich wusste das größere Bild der globalen Interessen im Spiel wie Indien geteilt wurde.
Ein Buch war besonders aufschlussreich: der Schatten des großen Spiels von Narendra Singh Sarila. Narendra gewesen Aide de Camp zu Mountbatten. 1997 war er in der britischen Bibliothek Recherche ein Buch über seine Familie, wenn er von einem indischen Bibliothekar angesprochen. Sie hatte eine Schachtel mit Papiere zum Index – geheime Regierungsdokumente gegeben, die vor kurzem freigegeben worden war.
Die Dokumente erschienen, eine geheime Strategie zum Schutz der britischen Interessen in Asien zu bestätigen, die unaufhaltsam auf Partition geführt. Soweit es die Schuld der verfeindeten Indianer, als ich in der Schule in London, oder vor allem die Schuld der Mountbatten, als viele meiner Verwandten glaubten beigebracht hatte. Es war sehr viel komplexer, und diese Offenbarung versorgte mich mit einer Art und Weise in die Geschichte.
Durch das Setzen des gesamten Films in der Vizekönig Haus in Delhi, konnte ich unter einem Dach der Mountbattens, des wichtigsten indischen Politikern (Nehru und Gandhi Jinnah) und der 500 bringen, ordentliche Indianer Hindu, Sikh und Muslim –, die Mountbattens als Hauspersonal serviert. Um ein weltweites Publikum zu erreichen, wusste ich, dass ich meinen Film unterhaltsam und zugänglich zu machen. Welchen besseren Weg als visuell die Pracht des Raj, Vizekönig des Hauses, umarmen und mit Humor und Leidenschaft erzählen eine Geschichte von oben und unten Leben in der großen Tradition von Gosford Park und Downton Abbey. In den Mikrokosmos des großen Hauses konnte ich mehrere Sichtweisen der Protagonisten erkunden und kämpfen mit der Idee der Partition ohne seine Tragödie überwältigt. Ich glaube nicht, dass jemand aber ein British Indian – ein Produkt der britischen und indischen untrennbaren Verbindungen – wirklich diese unterschiedlichen Perspektiven bewohnen könnte. Ich hoffe nur, dass ich ihnen gerecht werden.
Nach fünf Jahren der Forschung und Entwicklung werde ich den Film am Ende dieses Jahres komplett. Ich werde meine Geschichte geschrieben habe die Geschichte meiner Familie, verwoben mit der Ur-Ur-Onkel Prinz William und das Ende des Raj. Als britisch-indische Frau, ich bezweifle Churchill hatte mir im Sinn, als er sagte: "Geschichte wird von den Siegern geschrieben."