Sappho neue Gedichte: die verworrenen Geschichte ihrer Entdeckung

Stellen Sie sich vor, dass jede Kopie von Shakespeares First Folio vor rund 350 Jahren zerstört worden war. Wir vielleicht gehört haben, sagen, wie toll "Macbeth" einmal auf der Bühne war, aber wir konnten nicht es selbst durchführen. Ohne das erste Folio würden wir mindestens die Hälfte von Shakespeares Dramen entzogen werden. Keine "Julius Caesar". Keine "Tempest". Keine "Twelfth Night".

Gelehrte der Antike Literatur finden sich in solchen Situation mit der griechischen Lyriker Sappho, geboren in den späten siebten Jahrhundert v. Chr. Ihr Ruhm Leben, aber nur wenige ihrer Gedichte zu überleben.

Im vergangenen Jahr begrüßte jedoch Altphilologen aufregende Neuigkeiten: Dirk Obbink, einer führenden Papyrologist an der Universität Oxford, kündigte an, dass er wesentliche Teile der zwei nie erholt hatte-vor gesehenen Gedichte von Sappho: über ihre Brüder, die zweite über die unerwiderte Liebe. [Bildergalerie: erstaunlich, ägyptische Entdeckungen]

Am meisten bewundert und studiert in der Antike, Sappho war bekannt als "the Tenth Muse", und ihre Gedichte wurden in neun Bücher in der Bibliothek von Alexandria. Aber heute sind die meisten von ihrem Ego-Beschreibungen der erotischen Liebe und Sehnsucht in verlockenden Bits und Stücke lesen. Nehmen Sie die berühmten Fragment 130 (es ist bezeichnend, dass Sapphos Gedichte als nummerierte Fragmente in den meisten Übersetzungen des 20. Jahrhunderts bezeichnet werden), die in ihrer Gesamtheit liest: "wieder einmal Liebe, Löser der Gliedmaßen, schüttelt mich unwiderstehlich süß-bitteren Kreatur."

Obbink die Entdeckung von zwei neuen Gedichten galt als ein Wunder, aber in einigen Kreisen wurde es mit Zögern erfüllt. Sappho lang-verlorenen Verse waren aus einem alten Papyrus übersetzt worden, die in den Händen von einem anonymen Sammler in London war. Das Manuskript Herkunft waren unbekannt. Einige Archäologen und Historiker besorgt es kam von Ägyptens Schwarzmarkt, oder befürchtet, dass es eine Fälschung ähnlich wie das Evangelium von Jesus Frau sein könnte, scheint eine sensationelle Manuskript, das jetzt ein Fake sein. Andere waren misstrauisch gegenüber der Papyrus offensichtlich Verbindungen zu einer amerikanischen evangelikalen christlichen Sammlung antiker Texte.

Von Anfang an, Obbink behauptet, dass die neue Sappho Papyrus eine juristische, dokumentierte Sammlungsgeschichte hat, aber nach einem Jahr Buzz, er schließlich die Herkunft offenbarte: der Text hatte in einem winzigen Stück geklebt zusammen Papyri, die von anonymen Sammler bei einer Auktion in London im Jahr 2011 gekauft wurde hochgeklappt worden.

Obbink machte die Ankündigung in einer Sitzung auf der Jahrestagung der Gesellschaft für klassische Studien (SCS) in New Orleans am 9. Januar, obwohl er nicht an der Veranstaltung persönlich sein könnte. (André Lardinois, Professor für griechische Sprache und Literatur an der Radboud Universität Nijmegen in den Niederlanden, lesen Sie die Präsentation, die jetzt online verfügbar ist.) In mehreren Interviews mit den Leben-Wissenschaften reagierte Obbink auf einige der Fragen, die noch über den Papyrus Provenienz verweilte.

Von Ägypten bis Mississippi nach London

Ägyptische Trash ist manchmal eine wahre Fundgrube für verlorene griechische Gedichte. Alten Papyrus Schriftrollen im alten Ägypten – von literarischen Texten zu besteuern Quittungen geschrieben in Griechisch — oft recycelt und in Cartonnage, ein Material, das ähnelt Pappmaché und wurde verwendet, um Mama Fällen komprimiert wurden.

Die so genannte "Milan-Papyrus" hatte beispielsweise in Cartonnage einer Mumie geplündert von Grabräubern in Ägypten gefunden. Die Schriftrolle (die bei einer Auktion für $ 1 Million von einer Bank, die Vertretung der Universität Mailand in den 1990er Jahren erworben wurde) gab Gelehrten mehr als 100 neue Epigramme aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. Dichter Posidippus.

Im November 2011 begab sich eine Gruppe von 59 Pakete von griechischen und koptischen Papyrusfragmenten für Auktion bei Christie's in London. Der späten Archäologe David M. Robinson hatte ursprünglich die Papyri gekauft von einem Händler namens Maguid Sameda in Kairo im Jahr 1954, vor internationalen und ägyptischen Gesetze solche Artefakte vom Auszug aus Ägypten verboten. Robinson, vermachte seine Sammlung der University of Mississippi, aber die Schule deaccessioned der Papyri in den 1980er Jahren Papiere aus einer literarischen Quelle näher zu Hause zu erwerben: Mississippi geborene Schriftsteller William Faulkner.

Das Los für 7.500 britische Pfund oder ungefähr $11.400 verkauft. Obbink sagte der anonyme Käufer genannt, ein paar Monate nach der Auktion im Januar 2012 um Rat fragen. Der neue Besitzer wollte wissen, ob einige der komprimierte Bits der Papyri identifiziert werden konnten, ohne peeling auseinander lagen.

Obbink sagte, er ging, um die Pakete selbst später in diesem Monat zu sehen. Ein kleines Stück Cartonnage erschienen mehrere Schichten von Papyrus, mit Fragmenten von außen abziehen enthalten, sagte Obbink. Die anonymen Besitzer – wer ist ein Geschäftsmann, keine professionelle Sammler oder Akademiker – hatte seine Mitarbeiter den kleinen Stapel in warmem Wasser auflösen. Aus diesem Stapel fanden sie ein gefaltet-Up, Postkartengröße Manuskript mit Textzeilen im Altgriechischen. Als Obbink später den Text las, sagte er, er wusste, dass er Gedichte von Sappho ansah.

"Als ich die erste Zeile mit dem Zähler und den Namen der Sappho Bruder, lesen ich wusste sofort, was das war," sagte er.

Das erste Gedicht, "Die Brüder Gedicht," Sappho sorgt sich um die sichere Rückkehr der Seefahrt des Bruders Charaxos und wünscht ihr anderer Bruder, den Larichos können aufwachsen. Es ist unklar, wem die Lautsprecher als erstes richtet, scheinen einige Zeilen abgeschnitten werden. In die zweite, weniger vollständige Gedicht, "The Kypris Gedicht," sinniert Sappho auf den Schmerz und das Paradox der unerwiderten Liebe. In eine besonders bewegende Linie der Sprecher fragt: "wie kann jemand nicht weh tun und wieder, Königin Aphrodite, von der Person, die man liebt verletzt werden – und möchte Sie vor allem wieder bitten?"

Die Entdeckung gab Sappho Gelehrten eine Fülle von neuem Material mit Ringen; Sie sind immer noch diskutieren, zu rekonstruieren und interpretieren die neue Verse.

"Wir haben sicherlich ein vollständigeres Bild von ihrer Arbeit und ihrer Fähigkeit," sagte Obbink. "Und die Feststellung setzt sie sich als eine reale Person, weil keiner ihrer Lyrik ihrer Familie in die Art und Weise, die erwähnt"Brüder-Gedicht"tut."

Obbink wurde in dem Papyrus Authentizität überzeugt. Die Gedichte hatte Sappho Signatur Meter und Sprache und für des ersten Mal, ihre Brüder names, Charaxos und Larichos, die bisher nur aus späteren biographischen Werken über Sappho bekannt waren. Teile der "Brüder Gedicht" und "Kypris Gedicht" überlappt auch mit zuvor veröffentlichten Sappho-Fragmente. Eine Kohlenstoff - 14-Datierung eines Teils des Papyrus kehrte ein Datum um n. 201. Obwohl der anonymen Besitzer zunächst die Cartonnage aus einer Mumie glaubte, fand Obbink, dass es keine Spuren von Gips oder Farbe enthalten. Diese Tatsache, kombiniert mit dem Alter des Papyrus, deutet die Cartonnage wahrscheinlicher wurde verwendet für industrielle Zwecke, vielleicht ein Buchcover, sagte Obbink.

Der Besitzer des Papyrus vereinbart, Obbink die Gedichte veröffentlichen zu lassen, so lange, wie er seine Anonymität halten konnte. Obbink schrieb eine Analyse des Textes in The Times Literary Supplement und später in der Papyrologie Zeitschrift Zeitschrift Für Papyrologie Und Epigraphik oder ZPE.

Sammlung-Angst

Doch nicht alle Altphilologen und Archäologen waren begeistert, mit der Art und Weise die Ergebnisse vorgestellt wurden. Einige nahmen auf die Blogosphäre und Meinung Seiten Fehler Obbink für eine wichtige Frage: Woher kam die Papyrusfragmenten? Obbink machte keine Erwähnung von Christie's-Verkauf in diesen ersten Publikationen.

"All dies hat unnötigen Verwirrung geschaffen", sagte Roberta Mazza, Dozent für Klassiker und alte Geschichte an der University of Manchester. "Wenn Offenheit gab es seit Jahresbeginn und wir Zugang zum Erwerb Dokumente, Zugang zu Bildern bekamen, wir wären alle glücklicher gewesen."

Mit einem Blog namens Gesichter und Stimmen ist Mazza einer der wenigen Wissenschaftler, die Verfolgung und aufzeigen von Abweichungen in jeder Entwicklung über die neu gewonnene Sappho Papyrus wurden.

Um zu verstehen warum Archäologen über Herkunft trotz eine spannende Entdeckung aufregen, muss man nicht weit in die jüngere Geschichte ein Beispiel zu sehen. Oberflächlich betrachtet hatte die Sage von den oben genannten Evangelium von Jesus Frau ähnliche Ansätze zur Entdeckung des neuen Sappho Papyrus.

Im Jahr 2010 fragte ein anonymer Sammler Harvard University Göttlichkeit Professor Karen King, ein Papyrus-Fragment in seinem Besitz zu untersuchen. Zwei Jahre später, König gab bekannt, dass das Manuskript Visitenkarte-Größe ein bisschen schockierend koptischen Text enthalten: ein Verweis "Mary" und die Linie, "Jesus sprach zu ihnen:"meine Frau, sie werden in der Lage, mein jünger sein.""

Die Dogma-schütteln Folgerung war, dass Mary Magdalene Jesus Frau gewesen sein könnte. Aber andere Gelehrte bald darauf hingewiesen, problematische Aspekte des Textes — seine schlechte Handschrift, Grammatikfehler, und später seine auffallenden Ähnlichkeiten zu einem koptischen fragment des Johannes-Evangeliums, die jetzt geglaubt wird, um eine Fälschung sein. Obwohl das Evangelium von Jesus Frau in Labortests authentisch alt aussah, können Fälscher alten Papyrus gefälschte Texte erstellen.

Dokumente im Zusammenhang mit einem Papyrus Sammlungsgeschichte könnte auch geschmiedet werden. Nachdem König einen Vertrag vom anonymen Eigentümer seinen Kauf des Papyrus Details veröffentlicht, ergab eine Leben Wissenschaft Untersuchung letztes Jahr, dass etwas nicht stimmte. Die anonymen Besitzer des Papyrus behauptet, dass den Papyrus von einem jetzt-verstorbenen Mann gekauft haben, dessen Familie sagte, dass er nie Antiquitäten gesammelt. Nach The Atlantic ist der aktuelle Konsens unter den Wissenschaftlern, dass der Text eine Fälschung ist.

Fragen der Authentizität beiseite, drohte das Gespenst von Plünderungen auch über die neue Sappho Papyrus. Douglas Boin, ein Archäologe an der Saint Louis University, schrieb eine Op-Ed in der New York Times kritisiert die fehlende Transparenz in Bezug auf die Gedichte Provenienz, angesichts der weit verbreiteten Plünderung der ägyptischen archäologischen Stätten nach den politischen Unruhen, der in der Region im Jahr 2011 begann. Selbst wenn der Sappho Papyrus ein völlig legal Sammlungsgeschichte, argumentiert "Gleichgültigkeit gegenüber der Herkunft eines kulturellen Schatzes implizitem und gefährliche Ermutigung von Menschenhändlern geplündert Artefakte gesandt hat" Boin.

Archäologin Francesca Tronchin schrieb in einem Beitrag auf dem Blog klassische Archäologie News letztes Jahr, dass die "Veröffentlichung dieser neu entdeckten Fragmente hat ein beunruhigend, aber Indizien, Timing," Angesichts der Grad der Plünderungen in Ägypten.

Verstreute Fragmente der Sappho

Obbink sagte, er kenne die Sappho Papyrus hatte eine rechtliche, dokumentiert Herkunft die ganze Zeit.

"Es gibt keine Frage in meinem Kopf über das Stück woher," sagte Obbink Leben Wissenschaft. "Ich kann absolut garantieren, dass es keine Frage ist."

Warum also warten ein Jahr, um seine Sammlungsgeschichte zu offenbaren? Zum einen sagte Obbink, dass er eingeladen worden war, zur Teilnahme an der Panel SCS-Tagung 2015 speziell auf den Text Provenienz, unter der Bedingung, dass er neuen Informationen bekannt werden würde. Er sagte, er dachte, das Treffen wäre eine geeignete, Gelehrte Veranstaltungsort zu reden die Sammlungsgeschichte.

Die dazwischen liegenden Monate erlaubt auch Obbink, versuchen andere Papyri Stücke aufzuspüren, die die neuen Gedichte von Sappho verknüpft werden kann. Robinsons Gesamtkollektion an der University of Mississippi enthalten viele mehr Elemente als die 59 Pakete aus der 2011 Christie Verkauf. Durch verschiedene Verkäufe haben diese Texte über Sammlungen in Europa und den Vereinigten Staaten in den letzten Jahrzehnten weit gestreut. Obbink sagte, er wolle zu überprüfen, ob keine weitere Sappho-Fragmente in den verstreuten Handschriften versteckt waren. [Das Heilige Land: 7 erstaunliche archäologische Funde]

"Robinson-Sammlung gründlich angeschaut worden hatte nicht da es alle zusammen war," sagte Obbink. "Es war eine ziemlich umfangreiche Datenspur zu versuchen, die Spur." Ich hatte zu sehen, ob es gab noch andere Stücke, die wiederhergestellt und mit der Gruppe veröffentlicht werden konnte. Die nicht über Nacht geschehen."

Obbink tatsächlich fanden keine mehr Sappho Stücke aus früheren Dispersals von Robinson Sammlung, aber er fügte hinzu: "Wenn jemand anderen Fragmenten in der Kollektion, die mit meiner Forschung behindert haben würde identifiziert hatte."

Irgendwann zwischen dem 2011 Christie Verkauf und Obbinks Identifizierung der Gedichte als Sappho, hatte der anonymen Besitzer etwa 20 kleinere Fragmente aus dem gleichen Stück Cartonnage gehandelt, wo Sappho Papyrus aus gezogen wurde. Diese Fragmente, die der Eigentümer als unbedeutend erachtet, fanden ihren Weg durch den Londoner Markt in der Green Collection in Oklahoma City.

Familie Green gründete die Kunsthandwerk-Kette Hobby Lobby und ein Vermögen anhäufte Milliardenhöhe. Sie sind evangelische Christen, und vor ein paar Jahren gründeten sie die Green Collection und Green Gelehrten Initiative zu montieren und eine riesige Sammlung von seltenen alten Texte zu studieren. Die Hoffnung ist, dass sie finden biblische Manuskripte in den $ 800 Millionen Museum der Bibel anzeigen bauen sie derzeit in der Nähe der National Mall in Washington, D.C. Nachdem Obbink herausgefunden, dass einige Stücke von Sappho Cartonnage in der Green Collection landete, bekam er Berechtigung zum einsehen diese 20 Fragmente. Er war in der Lage, sie zu identifizieren, da zusätzliche Sappho, dass Überschneidungen mit bereits bekannten Fragmente ihrer Gedichte Verse.

Verweilenden Fragen

Arbeiten am neuen Sappho Papyrus ist nicht abgeschlossen. Obbink, sagte er in Oxford heute (23. Jan.), weiter zu prüfen, das Manuskript mit einer nicht-invasive Technik multispektralen Imaging bezeichnen würde die Forscher sehr hochauflösende Fotos mit mehreren Wellenlängen des Lichts zu machen erlaubt. Bessere Bilder des Textes könnte dazu beitragen, einige der ungewissen Buchstaben, klären die verändern könnte, wie Wissenschaftler die Gedichte lesen. In den kommenden Monaten sagte Obbink, der Plan ist, sammelt Dokumente und zugehörige Fotos von London Sappho Papyrus online zur Verfügung, stellen einschließlich Briefe, Protokolle und andere Papiere von Menschen, darunter auch Robinson, der diese Sammlung früh gearbeitet.

Trotz der Versprechen der Transparenz Obbink könnte alle seine Kritiker noch taumelnd aus Monaten der Verwirrung nicht beschwichtigen, aber er denkt, es gibt eine Erklärung zu den meisten Fragen, die in der Blogosphäre aufgetaucht sind.

Einer der ersten Bericht über die neue Sappho Papyrus war Autor und Historiker Bettany Hughes. In einer Spalte in der Sunday Times of London schrieb Hughes, dass der Papyrus scheint ursprünglich "ein hochrangiger deutscher Offizier." im Besitz haben Einige, wie Archäologen Paul Barford, die Blogs über Fragen der kulturellen Erbes gefragt, ob sie das Manuskript vorschlug war Nazi-Beute. Andere, darunter Mazza und David Gill Plünderungen Angelegenheiten haben in Frage gestellt, warum dieser "deutsche Offizier" nun von jedem anderen Konto der Papyrus Provenienz verschwunden ist. Aber Obbink charakterisierte Hughes Geschichte als "Fiktionalisierung" und eine "kreative Phantasie." "

"Bettany Hughes sahen nie die Papyrus", sagte Obbink. "Ich besprach mit ihr nie das Eigentum. Sie veröffentlichte die Geschichte ohne Rücksprache mit mir." (Hughes hat auf eine Anfrage für eine Stellungnahme nicht reagiert.)

Einige Skeptiker erhöht die Möglichkeit, dass der Sappho Papyrus überhaupt nicht die Robinson-Sammlung gehört haben könnte –, die stattdessen es kann haben wurde versteckt in der Menge vor der Christie Verkauf. Aber Obbink sagt, dass das Stück hat seinen ursprünglichen Robinson Sammlung Inventarnummer zugeordnet. Das wird hoffentlich klargestellt werden wenn die Dokumente online gehen. [Fotos: erstaunlich, Ruinen der alten Welt]

Inventarnummern in Obbinks Originalpublikation verschenkte die Tatsache, dass die neue Sappho Papyrus Fragmente in der Green Collection irgendwie verbunden war. Für einige Gelehrte, wie Mazza, einige ihrer sorgen in einer Präsentation auf einer Kunst-Kriminalität-Konferenz in Italien im vergangenen Sommer dargestellt festgelegt, die Alarmglocken geläutet. Ihre Bedenken sind Texte, die verloren gehen oder ignoriert werden können und die Cartonnage-Mumie-Masken, die zerstört werden können, bei der Suche nach biblischen Handschriften.

Tim Whitmarsh, ein Classicist an der University of Cambridge, hat ähnliche Befürchtungen über die grünen sammeln Gewohnheiten.

"Ich glaube nicht, viele von uns sind in der Lage zu wissen, was wirklich vor sich geht, und ich möchte nicht Unfug zu behaupten", sagte Whitmarsh. "Ich habe nur eine quälende Angst, geheimnisvoll, Milliardär unterstützt evangelikale Quests nach original Bibeln sind wahrscheinlich die besten Diener des uneigennützigen klassischen Stipendium nicht."

Aber Obbink abgeschossen keine Theorien, dass die Green Collection irgendwie an die anonymen Sammler in London verbunden war. Er sagte der London-Sammler kennt nicht die grünen, und die Fragmente wurden durch mindestens eine zwischengeschaltete Händler gehandelt. Obbink (wer als Co-Editor auf die Green-Wissenschaftler-Initiative Papyri Serie aufgeführt wurde) sagte, dass er ein Problem, die Arbeit mit der Green Collection, obwohl er, dass ihre Führer waren nicht allzu scharf auf ihn bei der Arbeit auf die Fragmente der Sappho sagte, weil diese Gedichte waren nicht direkt mit christlicher Geschichte verwandt.

"Die einzige wirkliche Verbindung ist, dass die Mönche des Mittelalters verschworen haben können, um Sapphos Schriften zu zerstören, da ihre Marke der heidnischen Sinnlichkeit nicht kompatibel mit dem Christentum war – zu einem bestimmten Zeitpunkt wie auch immer," sagte Obbink. "Das ist keine Geschichte, die sie erzählen interessiert, aber sie hat nicht versucht, mich daran hindern es sowieso zu veröffentlichen."

Obbink gutgeschrieben Green Kollektion für Erhaltung der Sappho-Fragmente, und sagte, dass er mehr verärgert gewesen wäre, wenn diese Bits des Textes verschwunden hatte oder verloren gingen.

"sie könnte in die Hände von jemandem, der wollte, um sie anderen Menschen fernzuhalten gegangen," sagte Obbink.

Dies ist, wo er mit seinen Kritikern Gemeinsamkeiten finden könnte. Die Angst, die mehr Sappho-Fragmente werden könnte ist in anonymen, private Sammlungen verborgen, was einige Historiker in Amateur Detektive macht.

"Diese kleine Objekte, die, denen wir sprechen, die von Sappho Verse reichen, alten Steuereinnahmen sind die Basis unserer Studie der Geschichte," sagte Mazza. "Es ist unser kulturelles Erbe. Es kann sein, dass die Eigenschaft eines Organs oder eines Sammlers, aber sie sind die Grundlage dessen, was Historiker und Altphilologen tun. Wenn wir diese Materialien verlieren, verlieren wir den Überblick unserer Geschichte – ein Stück unserer Geschichte geht verloren. "

Anmerkung der Redaktion: Dieser Artikel wurde aktualisiert um 11:10 Uhr ET am Montag (Jan. 26). Eine frühere Version dieses Artikels erklärt Dirk Obbink glaubte, dass die Mumie Cartonnage neue Sappho Papyrus stammt; aber es war der anonymen Besitzer, der dies glaubten. Obbink sagte, er sei unabhängig von Anfang an wegen des Alters der Handschrift.

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