Süd-Sudan Unruhen verschärft durch Konflikte zwischen Rinderhirten

Die ethnische Rivalität fahren breitere politische Krise im Südsudan – reflektiert und verstärkt durch – lokale Scharmützel über Kühe

Bei 6ft 5in überragt James Makol seine Preis-Bull. Er wallops es auf den Hintern als Federn von Asche aus brennenden Dung Woge Skywards. Der Stier scheint vergessen. Es ist umgeben von Hunderte, vielleicht Tausende von ähnlich Asche bedeckten Kühe, Cueibets Dinka Menschen angehören.

Nur eins stört dieses ruhige Szene: der intermittierende Riss von Gewehrfeuer. Makol, 28, hat eine AK-47 auf den Rücken geschnallt. Dies ist das erste Mal er eine Waffe in Jahren geleistet hat. Er sagt die Anzahl der Geschütze in zivile Hände gingen nach dem 2005 Friedensabkommen, das Süd-Sudan offiziellen Split aus dem Norden zwei Jahre später vorangestellt.

Vor der Trennung des Sudans wurden es gedacht, um bis zu 3,2 m Kleinwaffen (Pdf) werden im Umlauf, zwei Drittel davon in Händen von Zivilisten. Seit dem Jahr 2000 gab es zahlreiche Abrüstung Programme (Pdf) und Beamten haben Zehntausende von Waffen gesammelt, aber der Prozess wurde durch unzureichende Staatssicherheit behindert.

Makol kaufte seine russische Sturmgewehr von ein Handelsreisender, kurz nachdem die letzte Runde des Kampfes gegen Mitte Dezember begonnen. Es kostete drei Kühe; der durchschnittliche Straße Wert einer einzigen Kuh ist mehr als $600 (£360). "Ich hörte die Nuer rebelliert haben und kämpfen der Dinka. Nun, im Falle eines Angriffs, werde ich bereit sein,"sagt er.

Einheimische im Süd-Sudan Dinka und Nuer Hochburgen sagen, dass die jüngste politische Krise, die die ethnischen Gruppen gegeneinander antreten lässt, zu verbergen, ist, und manchmal zu fördern, kleinere, lokale Konflikte über Kühe.

Rinderhirten in ruhigen Gebieten kaufst Waffen Befürchtungen, die der Konflikt zu ihren Häusern verteilt wird. Andere nutzen die Unsicherheit um alte Rechnungen zu begleichen und Millionen von Dollar an Kühe stehlen. Versprechen der Regierung, Gerechtigkeit zu liefern sind nicht geehrt. Infolgedessen können einige Hirten Angelegenheiten in die eigenen Hände nehmen.

Am Morgen des 7. Februar im Zustand der Einheit war Nuer Vieh Keeper Ter Wiew zu Hause mit seinen Kühen in Dhiak Dorf, wenn Resultate von bewaffneten Männern angegriffen. Beamte glauben die Angreifer Dinka aus Seen Zustand waren. Die Angreifer machten sich mit 260 Kühe und links 10 Personen tot, darunter drei Frauen und zwei Kinder.

Lokalen Sanitätsoffizier, keinen Namen für seine eigene Sicherheit glaubt, dass die Angreifer waren vorwiegend Rinder Jäger. "Menschen sind von der Krise – vor allem, wer ist bewaffnet zunutze. Wenn dies eine Regierung Angriff gewesen wäre, gäbe es keine Notwendigkeit, Vieh zu nehmen,"sagte er.

Laut den Beamten diese bewaffnete Männer inszeniert Angriffe über die Panyjiar Grafschaft und einige 6.500 Kühe gestohlen haben.

Neueste Land der Welt ist Übergang von traditionellen lokalen Justiz zu staatlichen Mechanismen. Verständnis Rinder und ihre Funktion in der Gesellschaft ist ein wesentlicher Bestandteil für das Verständnis vieler Konflikte in den Staat.

Das Gefängnis in Rumbek, ein Dinka-Hochburg und Seen-Landeshauptstadt beherbergt 500 Häftlinge in eine Anlage für 150. Vier der 11 Jugendliche Häftlinge Gesicht Gebühren für Rinder-bezogene Verbrechen. Matur, 15, und vier andere junge Viehzucht werden beschuldigt, töten einen Mann, der seine Kühe, ihre Ernten zu vernichten erlaubt.

Ein anderer junger Mann dient eine zweijährige Haftstrafe wegen eine Mädchen unehelich imprägnieren. Dies mag eine unverhältnismäßige Bestrafung, aber im Durchschnitt ein Mann seiner zukünftigen Braut Familie 50 Kühe zahlen muss, um heiraten, gleichbedeutend mit über $30.000.

Vieh, Getreide und Vieh Diebstahl zu zerstören sind die zwei Hauptursachen des Konflikts in Seen Zustand nach dem Gouverneur Berater für Frieden und Versöhnung, Hesekiel Thiang. Er hält eine der wichtigsten Herausforderungen zur Einleitung eines Dialogs mit spirituellen Führern, bekannt als Speer-Meister, die jungen Männer bis zu gehen, im Austausch für saftige Gebühren rustling Vieh gebrannt bekommen. Die Regierung sagt er, beginnt, dies anzuerkennen.

Die Behörden in Seen, zusammen mit der UN-Mission in Südsudan UNMiss, haben ein Frühwarnsystem entwickelt, entwirft Konflikt Hotspots und priorisiert Bedrohungen.

Eine tief verwurzelte Rache-Kultur macht, dass einen harter Kampf. Wenn ein Dinka von einem Mitglied eines anderen Clan oder Stamm getötet wird, ist es üblich für Angehörige des Körpers für Geier weglassen. "Es wird mehr Ärger von den Jugendlichen schaffen, so dass sie gehen und wehren. Du musst auf rächt zu halten, so dass Sie für die Menschen, die getötet wurden zu kompensieren. "Es schafft kontinuierliche Konfrontation", erklärt James Majok, ein Amtsarzt in der Klinik Zeichen der Hoffnung.

Zurück im Camp Vieh wie die Jungs die Kühe nehmen grasen, ein junger Mann der Dinka gesteht, dass er Kühe, in der Vergangenheit überfallen hat, aber es ein gefährliches Spiel ist. Zwölf Mitglieder seiner Gemeinde starb im Mai letzten Jahres bei einer Razzia von einer anderen Gruppe der Dinka. Niemand rächte, sagt er, weil die Regierung versprochen, zu untersuchen und die Kühe zurück.

Fast ein Jahr, ist nichts geschehen, sagt er; sinken die Staatseinnahmen aufgrund reduzierter Ölproduktion und Mittel werden umgeleitet, um Bürgerkrieg zu verhindern. Er bezweifelt, dass moderne Gerechtigkeit durchsetzen wird. Gefragt, ob sie Rache zu suchen, er sagt: "Wir haben gesehen viele Todesfälle in Verbindung mit den Überfällen so [die ältesten] beschlossen, eine Pause zu geben."

Einen Tag später wurden ein weiterer acht Kühe von der Herde gestohlen. Wenn offizielle Rechtsmechanismen fehlschlagen weiterhin, befürchtet er, dass sie gezwungen werden, um Racheakte zurückzukehren.

Dieser Artikel wurde am 20. März 2014 geändert. Im Jahr 2005 nicht 2009 wurde der Friedensvertrag unterzeichnet. Dies wurde nun geändert.