Warum ist Ernesto Laclau das intellektuelle Aushängeschild für Syriza und Podemos

Die Grenze in Europa zwischen dem Volk und der herrschenden Elite hat den Boden für eine populistische Aufstand vorbereitet, entsprechend den Festlegungen der argentinische Wissenschaftler

Als Ernesto Laclau verstarb im April im Alter von 78, nur wenige hätten gedacht, dass diese Argentinier geboren, studierte in Oxford Post-marxistischen intellektuellen Kennzahl hinter einen politischen Prozess werden würde, der explodierte eine bloße sechs Wochen später, als spanische linksgerichtete Partei Podemos gewann fünf Sitze und 1,2 m Stimmen bei Wahlen zum Europäischen Parlament im Mai ins Leben.

Im Laufe seiner akademischen Karriere die meisten davon verbrachte er als Professor für politische Theorie an der University of Essex, Laclau entwickelt ein Vokabular jenseits klassischen marxistischen Denkens, ersetzen die herkömmliche Analyse des Klassenkampfes mit einem Konzept der "radikale Demokratie", die über die engen Grenzen der Wahlurne (oder der Gewerkschaft) gestreckt. Vor allem für Syriza, Podemos und seine erregbaren Sympathisanten außerhalb von Griechenland und Spanien suchte er, "Populismus" von seinen vielen Verleumdern zu retten.

Íñigo Errejón, einer der Podemoss wichtigsten Strategen, promovierte 2011 auf den letzten bolivianischen Populismus, erhebliche inspiriert von Laclau und seiner Frau und Mitarbeiterin Chantal Mouffe, wie er in diesem Nachruf erklärt. Um auf Errejón zu lesen ist Laclau, nehmen einen berauschenden Abkürzung zum Verständnis der geistigen Kräfte, die die Zukunft Europas gestalten. Sieg von Syriza in Griechenland, zum einen ist direkt durch die Ideen von Laclau und eine Essex-Kohorte, die unter ihren Alumni eine Syriza MP, der Gouverneur von Athen und Yanis Varoufakis umfasst gefahren worden. Syriza baute seine politische Koalition auf genau die Weise, die Laclau in seinem wichtigsten 2005 Buch auf populistische Grund – vorgeschrieben wie Essex Professor David Howarth es ausdrückt, "zusammenbinden unterschiedliche Anforderungen durch die Konzentration auf ihren Widerstand gegen einen gemeinsamen Feind".

Mittelmeer auf der Sparpolitik Europa ist der gemeinsame Feind nicht schwer zu erkennen. Während Spaniens massive empörten Proteste und Lagern des Sommers 2011, war einer der wichtigsten Slogans typisch populistische "Wir sind weder rechts noch links, wir kommen von unten und gehen für die Top". Es ist "die Bildung einer antagonistischen Binnengrenze" wie diese, zwischen eine breit angelegte "das Volk" und einer herrschenden Klasse nicht bereit, ihren Forderungen nachzugeben, die bereitet den Boden für eine populistische Bewegung wie Podemos Laclaus gesehen.

Sie sehen die gleichen politischen und sozialen Realitäten, den gleichen Nährboden für eine Masse populistischen Bewegung und die gleiche Möglichkeit der "radikale Demokratie" in die erstaunlich erfolgreiche spanische Gehäuse Aktivistengruppe PAH. Eine 2013-Umfrage für El País gefunden 89 % Unterstützung für Pak-Kampagne direkte Aktion, Räumung-Sperrung und Escraches (Demos außerhalb der Politiker Häuser). Erstaunlicherweise blieb die Zulassung fast so hoch unter den Wählern der regierenden Rechtsaussen Partido Popular, bei 87 %.

Mit mehr als 500.000 Räumungen seit 2007 und spanischen Ministerpräsidenten Mariano Rajoy anschließt Troika vorgeschriebenen drastischen zu öffentlichen Dienstleistungen Kürzungen, gab es Zeiten als Spaniens Sozialdienste eines Pak 150 Ortsgruppen um Hilfe gewandt haben. Wenn eine radikalere Aktivist Bewegung so erfolgreich geworden ist, dass es aufgefordert wird, um die Arbeit des Staates, nicht nur von schutzbedürftigen Bürger, sondern vom Staat selbst, fällt die politische Konjunktur in seiner Einzigartigkeit. Podemos ist direkt am Laclaus arbeiten, um das Beste aus dieser Gelegenheit zeichnen, Ablehnung der altes spanischen links von der PCE (Kommunisten), Zerschlagung der diskreditierten Sparmaßnahmen-lite der PSOE (Sozialisten) in den Umfragen und Kanalisierung eines sanierten Begriffs der linker Populismus.

Laclaus Ziel war die Analyse auf Populismus – Umkippen der Weisheiten, die explizit oder implizit immer den Begriff abwertend verwendet zu invertieren. In der Regel beschreibt eine Person oder eine Bewegung als populistisch bedeutet, dass sie an die niedrigsten Instinkte Appell, schlagen die kleinsten gemeinsamen Nenner wie ein Hammer auf Windspiele, intellektuelle Schärfe im Namen von kurzfristigem Erfolg zu opfern.

Warum, fragte Laclau, sollte dies unbedingt so sein? Was passiert, wenn Unklarheiten, Vereinfachung und Ungenauigkeit waren gute, notwendige Qualitäten in eine politische Bewegung? Er schreibt: "Ist nicht die"Unbestimmtheit"populistische Diskurse die Folge der sozialen Wirklichkeit selbst ist, in manchen Situationen, vage und unbestimmt?" Es ist wichtig, Laclau geht weiter, "die performativen Dimension zu erkunden" des Populismus. Was ist der Prozess der Vereinfachung und entleeren soll? Was ist "soziale Rationalität, die sie zum Ausdruck bringen"?

Im Falle von Podemos, wiederholtes angreifen la Casta (Eliten) mag einfach oder platt auf dem Papier, wie einige haben argumentiert, sondern Ausdruck Ihrer Verleugnung im Zusammenhang mit der spanischen Herrschaft durch eine korrupte, Weltwoche "Regime der 78" (das Jahr der Post-Franco-Verfassung) ist die im Thrall, der Troika und ihre Freunde in die Banken gerettet-Out sowie 40 Jahre Francoist Patriarchat davor , wird möglicherweise transzendent.

Laclau förderte die gerne von Podemos denken über, die durch Anti-Populismus serviert wird. Die Entlassung und Verunglimpfung des Populismus wurde "Teil der diskursiven Konstruktion von einer gewissen Normalität eines asketischen politischen Universums, aus denen seine gefährliche Logik ausgeschlossen werden musste". Es ist hier, dass Laclaus Worte die gegenwärtige Krise beleuchten: dieses Universums, dieser konstruierten Normalität ist auf tragische Weise vertraut. Es ist eine in dem Zentrum die Grenzen des politischen Denkens Richtlinien; und es ist ein Universum, in dem Ed Miliband "rot" aufgerufen werden kann, während Versprechen neoliberale Sparpolitik durchzusetzen. Es ist auch ein Universum, in dem prominente Persönlichkeiten der nominalen links von der Labour Party im Parlament, Trotzkisten, einen krankhaften Mangel an Glauben in weiten Teilen der Bevölkerung aufweisen.

Und dies ist der springende Punkt: Populismus gilt als gefährlich, weil Demokratie gefährlich ist. "Rationalität gehört zu den einzelnen," Laclau schreibt, charakterisieren die Anti-populistische These, und wenn das Individuum nimmt Teil in einer Menschenmenge oder eine Massenbewegung, die sie sind vorbehaltlich der Straf- oder tierisch Elemente dieser Gruppe und eine "biologische Rückschritt" zu unterziehen, ein weniger erleuchteten Zustand des Seins.

Elite Verachtung für die Massen war ziemlich einfach, in Spaniens Geschichte – ein Land der Patriarchen, Grundbesitzer, Priester und vor allem, Franco, der Nationalstaat chiding Vater zu identifizieren. Indignados waren nicht die ersten, die millionenfach in Spanien zu protestieren. Podemos Führer Pablo Iglesias sagt seinem frühesten politische Gedächtnis der Anti-Nato-Demonstrationen der 1980er Jahre. Es gab auch Irak und der Masse Gewerkschaft, Demos und Streiks der 1970er und 80er Jahren. Die Laclauian Bruchlinien zwischen einer Masse von "das Volk" und "Das Regime von 78", schon mit einer gewissen Festigkeit vor 2008 – aber es hat die bemerkenswerte Reihe von Veranstaltungen seit Beginn der Krise zu verhärten, dass "Binnengrenze" übernommen.

Spanischer Politiker Pablo Iglesias hat festgestellt, dass das Gespräch auf den Plätzen im Jahr 2011, und anschließend auf linken TV Chatshows wie La Tuerka, viel wichtiger als das Los im Parlament geworden. Die Entwicklungen in Spanien seit 2008 belaufen sich auf welche Raymond Williams eine neue "Struktur des Gefühls", rief eine Verschiebung in der gelebten Erfahrung der einfachen Menschen, eine neue Kette von Forderungen durch mehr Öffentlichkeit, mehr demokratische Kanäle verteilt. Was hat sich geändert, war etwas in Iglesiass Worten, "diese Funktionen im Magma und plötzlich macht viele in diesem Land Menschen einen Kerl mit einem Pferdeschwanz im Fernsehen zu sehen und auf ihn hören".