Wie eine feministische Anthologie mich gelehrt, dass Außenstehende kann an einem Strang ziehen

Ich wuchs auf einer Diät von Carry On-Filme, Benny Hill und meine Eltern Daily Telegraph. Die Spare Rib-Reader half mir ein Unbehagen zu artikulieren, die ich für gespürt hatte, solange ich mich erinnern kann

Um ehrlich zu sein, kann ich mich nicht erinnern, eine einzige Sache über den Inhalt dieses Buches. Wohlgemerkt, das ist wahr, viele Bücher, die ich gelesen habe. Ich weiß, dass ich es von meiner Freundin Sally, lieh als wir Studenten in Oxford in den frühen 1980er Jahren, zusammen mit Kate Millett Sexual Politics und Germaine Greer der weibliche Eunuch waren.

Was ich mich erinnern kann ist, dass die Spare Rib-Leser fühlte sich ganz anders als die anderen Bücher. Es hatte eine etwas ungepflegt, hausgemachte dazu, realer, mehr auf die Erde. Alle drei Bücher entwickelte sich aus der Frauenbewegung, natürlich, aber der Leser fühlte sich wie eine Teamleistung – nicht nur die Stimme einer Frau, aber die Stimmen vieler Frauen, die Stimme der Bewegung selbst, eine Aufzeichnung der draußen in der Welt etwas Wichtiges passiert.

Es spielt keine Rolle, dass ich den Inhalt erinnern kann. Was zählt, ist der Effekt, den es auf mich hatte. Ich würde nie ein Buch über Politik jeglicher Art gelesen. Ich würde sicherlich nie ein Buch über den Feminismus gelesen. In der Tat ich kann nicht erinnere mich ein einziges Buch, geschrieben von einer Frau vor dem 18. Lebensjahr (eine Wissenschaft besessen jungen wachsen in den 1970er Jahren wird es aber auch so ein wenig verzerrt...).

Ich war auf einer Diät von Carry On-Filme, Benny Hill und meine Eltern Kopie des Daily Telegraph aufgewachsen. Ich hatte einfach nie erkannt, dass die Welt lief von Männern für Männer, Frauen als eine andere Art behandelt wurden, weniger verdient Respekt, Menschenwürde, Menschenrechte, anständig bezahlen, Freiheit von körperlicher Gewalt... Ich hatte nicht realisiert, dass Sexismus allgegenwärtig und jede Frau unter seinen Folgen gelitten.

Es war deprimierend, aber es war aufregend, zu. Ich fing an, die Welt auf neue Weise zu sehen. Es ging über Gender-Politik. Es war über die Art und Weise, die wie jede Gruppe von Menschen diejenigen behandelt über denen wen sie macht haben. Aber es war etwas anderes, zu. Endlich hatte ich fand einen Weg der Artikulation ein Unbehagen, das ich für empfunden hatte, solange ich mich erinnern konnte.

Um 12 Uhr wurde ich Weg ins Internat geschickt. Es war wie Gilgamesch-Epos in der Schnelligkeit der Leicestershire Landschaft. Ich war immer mit großen Gruppen von jungen unangenehm gewesen. Vier Jahre zuvor, musste ich nach Hause genommen werden, wenn rief ich in meiner ersten Nacht bei jungen, und ich immer unbehaglich mit Freunden meines Vaters Rugby zu spielen war. Nun war ich im Schlafsaal der jungen 24 Stunden am Tag für 13 Wochen hintereinander gefangen.

Was ich am deutlichsten aus den ersten Jahren erinnern, ist die nachhaltige Low-Level-Angst, die nie ganz weggingen. Es kommt zu mir zurück, wenn ich, dass eine Gruppe von Töchtermeute Jungs, die drei Pints unten am Samstagabend, dem Wissen sehe, dass einige Instinkt packen einfach irgendwann und das Pack übernehmen könnte anfangen könnte auf der Suche nach einem Opfer.

Ich wusste, ich ein Außenseiter war, aber ich keinen wirklichen Sinn hatte dessen, was ich außerhalb von war. Ich wurde von meinem Housemaster in meiner dritten Amtszeit im Internat geschlagen und obwohl ich wusste, dass es ein Zeichen von etwas, mit dem ganzen System falsch war, ich wusste nicht, was mit diesem Gefühl zu tun.

Der Leser war der erste in einer langen Reihe von Bücher, die helfen würden, dieses Unbehagen in Kritik zu drehen und das Gefühl des Seins ein Außenseiter in die Mitgliedschaft einer anderen Gemeinschaft.

Ich habe jetzt ein gebrauchtes Exemplar vor mir, und lesen ist eine Überraschung. Es ist eine verbreitete Annahme – einer mit denen, zu meiner Schande, ich scheine unbedacht –, dass den Feminismus der frühen 1980er Jahre gegangen war wütend und dogmatisch. Im Gegenteil, stößt der Leser so warm und großzügig und inklusive.

Es gibt Artikel über die Geschichte der Frauen (Wahlrecht, Kleidung, Sekretariatsarbeiten...). Es gibt Interviews mit Frauen aus allen Schichten (Bewährungshelfer, Elektrotechniker, Sexarbeiterinnen, Schülerinnen, Lehrer, ältere Frauen, Frauen mit Behinderung...). Es gibt Artikel über das Leben von Frauen in Irland, in Zypern, in Ghana, in Puerto Rico. Es gibt Artikel über Werbung und kurze Haare, Arbeitskämpfe und Antisemitismus, über Menstruation und Polizei Brutalität. Gibt es Cartoons von Jo Nesbitt und Posy Simmonds und eine sehr bewegende Serie von Zeichnungen von Norma Pitfields der Mutter, wie sie im Sterben lag. Es ist nicht für mich zu sagen, weil ich nicht Mitglied des Vereins bin, aber es erinnerte mich an was für eine gutes Wort "Schwesternschaft" war, und machte mich traurig, dass es außer Betrieb gefallen ist.

Beim Lesen des Buches bringt mich gerade zurück zu den frühen 1980er Jahren, der Bergarbeiter und Apartheid, die nicaraguanische Revolution und der Bürgerkrieg in El Salvador, die beruhigend Deutlichkeit von dieser Schlachtlinien. Es bringt mich zurück zu Latzhosen und Patchouli-Öl und separatistischen Lesben. (Was geschah mit ihnen? "Ich hoffe immer, dass sie ein großes Stück des Norfolk geerbt.) Es bringt mich zurück zu Tempeh Burger und Carob Kuchen im Café Uhuru Cowley unterwegs in Oxford, wo Sie waren, Ihre eigene Wäsche Up tun (Uhuru Wholefoods verkauft nach wie vor das beste Müsli im bekannten Universum) und EOA Bücher, wo könnte man Mary Daly und Andrea Dworkin und Ivan Illich (bis der New-Age Abschnitt kaufen befindet sich in einer Nische an der Rückseite, wuchs wie ein Tumor und übernahm den gesamten Shop).

Der eigentliche Schock ist jedoch nicht der Ton des Lesers. Der eigentliche Schock ist, wie wenig hat sich geändert. Gay Liberation schien wie ein Wunschtraum im Jahr 1980 und ist gerade jetzt passiert. Aber die Befreiung der Frauen? Es gibt hier sehr, sehr wenige Seiten, die Sie durch Streik und sagt, "Arbeit getan".