Die 100 besten Sachbücher: Nr. 3 – No Logo von Naomi Klein (1999)

Kleins rechtzeitig Anti-branding Bibel kombiniert einen neuen Ansatz zur corporate Hegemonie mit potenten Reportage von der dunklen Seite des Kapitalismus


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Die Serie




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Was sollte die Liste zu machen: hier mitreden

Einige Titel in dieser Liste sind "Zeitgeist Bücher", verdanken ihren Erfolg und Einfluss auf die Art und Weise, die bewusst oder andernfalls kanalisieren sie die Stimmung der Zeit. No Logo ist ein Zeitgeist-Buch.

Wenn es zuerst in Kanada und den USA veröffentlicht wurde, kurz nachdem einige gut publizierten Demonstrationen in Seattle gegen die WTO im November 1999 "Anti-Globalisierung" auf die internationalen Medien-Agenda setzen No Logo blühte einen polemischen Untertitel ("Taking Aim auf die Marke-Schläger") und galt als eine Mischung aus radikalen Journalismus und ein Ruf zu den Waffen. Im Nachhinein war diese Antwort teilweise durch eine Art Pre-tausendjährigen Eifer angetrieben.

Anti-Globalisierung war zu Klein ein Etikettenschwindel. "Am reformistischen Ende war es Anti-corporate;" radikale Ende war es Anti-Kapitalist. Was war es einzigartig seine eindringlichen Internationalismus." Unterdessen wurde No Logo ein Manifest für eine Kritik an der Art und Weise die Welt gearbeitet, verkörpert in der visionären und artikulieren Abbildung von Naomi Klein, die in den Worten des BeobachtersÜberprüfung "positiv mit intelligenten Wut brodelt".

Das Geheimnis der Kleins Werk war die Art und Weise, in der sie ihr Argument mit faszinierenden Reportage aus ihrer Suche in asiatischen Sweatshops und die dunkle Seite des westlichen Kapitalismus in Afrika humanisiert. Ihre Stimme war hartnäckig, aber nicht moralisierend, ihre Analyse detailliert, aber nie verdecken. Sie wurde von einem Kritiker als die "jungen funky Erbin [Noam] Chomsky" gefeiert. Die in gewisser Weise, sie war.

Naomi Klein ist das Kind der militanten Hippies, die in Montreal aus den USA im Jahr 1967 als Vietnam-Krieg Resisters verschoben. Ihr Vater war im amerikanischen kommunistischen Milieu, lose verbunden nach Hollywood aufgewachsen. Kleins eigene Kindheit war teilweise ein Protest gegen ihre Familie radikale Agenda, vor allem ihre Mutter Feminismus.

Sie hat gesagt, dass sie viel von ihren Teenager-Jahren in den Shopping Malls, besessen von Designer-Labels, eine Ablehnung des elterlichen Werte ausgegeben. Klein hat auch gesagt, dass es "drückend" zu haben, als eine Mutter, "eine sehr öffentliche Feministin", und sie langsam war, die Frauenbewegung zu umarmen. Aber zwei Veranstaltungen, private und öffentliche, wurde der Katalysator für ihr tief greifende Änderung der Einstellung.

Die erste ereignete sich, als sie 17 Jahre alt war. Ihre Mutter hatte einen Schlaganfall, mit einigen schweren konsequente Behinderung und Klein dauerte ein Jahr außerhalb der Schule zu helfen, die familiäre Betreuung für sie. Dies, sagt sie, war das Opfer, das ihr "verhindert so eine Göre" gespeichert. Dann, während seines Studiums an der University of Toronto im Jahr 1989, wurde sie durch die Schlachtung von einigen weiblichen Studenten der Ingenieurwissenschaften in einer Tragödie, (auch bekannt als das Massaker von Montreal), eine 25-jährige Schüler amok lief, schreien, dass er war, verständlicherweise traumatisiert "fighting Feminismus". Er verurteilte die Frauen in seinen Weg als "ein Haufen von Feministinnen", schoss er 28, tötete 14.

Kleins Weckruf wurde dies als Generation X intellektueller in der Herstellung. Mit der Veröffentlichung von No Logogalt sie als Freiheitskämpfer für eine neue und radikale Post-Consumer-Kultur. Die große amerikanischen feministischen Gloria Steinem Gruß markiert die Weitergabe einer Fackel: "gerade als Sie, multinationale Konzerne dachten und verrückten Konsum waren zu groß, zu kämpfen, kommt Naomi Klein mit Fakten, Geist und Neuigkeiten der erfolgreiche Kämpfer bereits heraus dort."

Was No Logo herausgegriffen wurde die Wirksamkeit von seiner Reportage. Klein, sich beobachtet zu Beginn, dass dies "kein Buch Vorhersagen, sondern hautnah beobachten." So schlug es einen Akkord mit mehr sozial verantwortliche Vertreter der populären Kultur. Radiohead, erklärt zum Beispiel den Einfluss von Kleins Arbeit besonders während der Dreharbeiten zu ihrer vierten und fünften Alben, Kid A (2000) und Amnesiac (2001). Die Band sogar mit ihrem Album Kid A No Logoaufrufen geflirtet und das Buch für Fans auf ihrer Website zu empfehlen.

Die popkulturelle Beschwerde von No Logo ist nicht schwer zu erkennen. Kleins Beobachtungen zugrunde liegt, war die Idee dar, wenn die Welt ein globales Dorf, dann das Firmenlogo (Nike, Walmart oder Starbucks) eine universelle Sprache verstanden – aber nicht für – jedermann zugänglich. Sie analysiert die Geburt einer Marke als corporate Mittel animieren die banale Vulgarität der Messe marketing. Wie sie den Fortschritt des Logos folgte, zog in vier Abschnitten – "No Space", "No Choice", "No Jobs" und schließlich "No Logo" – durch die negativen Auswirkungen der markenorientierten unternehmerisches Handeln, bevor die Entwicklung eines zentralen Arguments über den Konflikt zwischen corporate Dominanz und persönlicher Identität und die verschiedenen Methoden, die von den einzelnen Verbraucher zu wehren angenommen.

Teil der Attraktion von No Logo ist Kleins offene Eingeständnis der Naivität ihrer Suche. Wenn schließlich sie Konsum V Bürgerschaft debattiert, und Citzenship wählt, ist sie ansprechend offen. Sie schreibt: "als ich dieses Buch begann, ich ehrlich gesagt wusste nicht, ob ich marginal atomisierten Szenen des Widerstandes oder der Geburt einer potenziell breit abgestützte Bewegung bedeckte. "Aber im Laufe der Zeit, was ich sah war eine Bewegung deutlich vor meinen Augen bilden." Eine Bewegung ist, was sie noch zu fördern ist.

Zehn Jahre nach der Veröffentlichung von No Logo, Klein, im Rückblick, über die Lehren aus ihren Erfahrungen reflektiert. Teilweise scheint sie zu erkennen, dass das Phänomen, die, das Sie im Jahr 1999 identifiziert hatte, hier zu bleiben. "Das erste Mal sah ich ein"Yes We Can"Video... mit prominenten sprechen und singen über eine Rede von Martin Luther King-artige Obama, ich dachte: zu guter Letzt ein Politiker mit Ads so cool wie Nike."

Auch bei ihrer anschließenden Enttäuschung – geteilt durch viele nordamerikanische liberale – Obama es nicht gerecht zu werden seine hochfliegenden Rhetorik, Klein noch eingeräumt, dass der Welt Liebesaffäre mit Obama es rebranded Amerika rechtzeitig gewesen war. "Obama nur Amerika rebrand nicht,", schreibt sie, in einen bezeichnenden Eintritt, "er reanimiert das neoliberale wirtschaftliche Projekt, als es an der Schwelle des Todes war. Niemand außer Obama, zu Unrecht als eine neue FDR wahrgenommen hätte es geschafft haben."

Klein bewahrt ihre Ambivalenz über branding und seiner breiteren sozialen Folgen, aber sie räumt ein, dass "die globalen Umarmung der Obama Marke" weiterhin außerordentlichen Appetit auf progressive Veränderungen zeigen, die Art der sozialen Transformation Klein möchte nach. So scheint ihr jugendliches Radikalismus im Wesentlichen intakt, allerdings mit einer Aufweichung an den Rändern. "Die Aufgabe," schreibt sie in Sprache, die verrät den Einfluss des Phänomens sie einmal denunziert, "ist, Bewegungen aufzubauen, die die reale Sache sind." Studs Terkel, Nord-Amerika große radikale sozialistische Historiker zitieren, sie beobachtet: "Hoffnung hat nie rann. Es ist immer aufgekommen."

Da diese neue Serie entwickelt, werden erforschen den Kern der angloamerikanischen Tradition wir einige faszinierende Verbindungen zwischen Klein und einige der radikalen Journalisten der Vergangenheit, Maverick darauf wie Daniel Defoe und Tom Paine entdecken. Kein Logo, für alle wackelig Seite ist mindestens teilweise stammen von Paines gesunden Menschenverstand, und Naomi Klein hätte viel zu diskutieren mit dem Autor von A Tour durch die ganze Insel von Großbritannien.

Eine Signaturzeile

"Das astronomische Wachstum in den Reichtum und die kulturellen Einfluss der multinationalen Konzerne in den letzten 15 Jahren wohl geht zurück auf eine einzelne, scheinbar harmlosen Vorstellung von Management-Theoretiker in der Mitte der 1980er Jahre entwickelt:, dass erfolgreiche Unternehmen in erster Linie Marken im Gegensatz zu Produkten produzieren müssen."

Drei zu vergleichen

Jeff Ferrell: reißt auf den Straßen: Abenteuer im städtischen Anarchie (2001)
William Gibson: Mustererkennung (2003)
Naomi Klein: das ändert alles – Kapitalismus gegen das Klima (2014)

• Kein Logo von Naomi Klein (Harper Collins, £9,99). Um ein Exemplar für £7,99 bestellen, gehen Sie zu bookshop.theguardian.com oder rufen Sie 0330 333 6846. Kostenlos UK p & p mehr als £10, nur für Online-Bestellungen. Telefon Bestellungen min. p & p £1,99.