Fünf Jahre nach Ägypten: war es überhaupt eine "social Media Revolution"?

Tahrir-Platz Geist der Veränderung war ansteckend, aber Aktivisten rückblickend sagen, dass Facebook und Twitter wurden nur Werkzeuge, nie die treibende Kraft


Am 25. Januar 2011 Hunderttausende Demonstranten begann am Tahrir-Platz zu sammeln und die Saat der Unruhen, die Tage später schließlich der amtierende Präsident Hosni Mubarak, nach 30 Jahren macht unseated.

Fast ein Jahr nach Tunesien in Massendemonstrationen, ausgebrochen ausgelöst die zentralen Cairo Proteste weiter Wellen der Veränderung über den Nahen Osten und Nordafrika, was bekannt wurde, als der Arabische Frühling.

Aber während die Natur jedes pro-Demokratie-Aufstand und ihre ultimative Erfolg, variiert von Land zu Land Wild, sie hatten ein definierendes Merkmal gemeinsam: social-Media.

Zeitweise im Jahr 2011 wurde der Begriff Arabische Frühling austauschbar mit "Twitter Aufstand" oder "Facebook-Revolution", wie globale Medien versucht zu verstehen was vor sich ging.

Aber trotz westlichen Medien Liebesaffäre mit der Idee, die Aufstände nicht geschehen, weil der sozialen Medien. Stattdessen boten die Plattformen Möglichkeiten für Organisation und Protest, dass herkömmliche Methoden nicht.

In den Worten eines Demonstranten, Fawaz Rashed: "Wir nutzen Facebook, um YouTube, der Welt mitzuteilen, Proteste und Twitter koordinieren zu planen."

— Fawaz Rashed (18. März 2011

"Wir nutzen Facebook, um YouTube, um die Welt erzählen, Proteste und Twitter koordinieren zu planen" #egypt #jan25

Nirgendwo war dies deutlicher als in Ägypten, wo social-Media gut in die Kultur des Landes überwiegend jungen Bevölkerung – 60 % unter dem Alter von 30 Jahren eingebettet.

Ihre Online-revolutionäre Geist war ansteckend für die Zuschauer aus der Ferne. Nach dem Projekt auf Informationstechnologie und dem politischen Islam die Anzahl der Tweets gepostet über Ägypten – viele mit #Jan25 Hommage – sprang von 2.300 bis 230.000 pro Tag der Woche, bevor Mubarak am 11. Februar zurückgetreten. Foreign Policy Magazine erklärte die ägyptische Revolution Twitter "News-Moment" des Jahres.

Aber revolutionäre Erfolgserlebnisse waren kurz gelebt wie Mubaraks Regierung durch die ebenso repressive Muslim-Bruderschaft, ersetzt wurde, bevor er im Juli 2013 durch einen Militärputsch gestürzt wurde. Schließlich wurde die Partei von Abdel Fattah al-Sisi ersetzt, unter denen staatliche Unterdrückung, Einschüchterung und Angriffe auf die Presse gegangen Freiheit vom Regen in die Traufe kommen.

Ein Konflikt Werkzeug

Wael Ghonmin gehört zu jenen gutgeschrieben mit Kickstart die ägyptische Revolution mit eine "einfache, anonyme" Facebook-Seite: Wir sind alle Khaled Said, richten Sie eine Hommage an einen 29 Jahre alten Mann, der von der Polizei zu Tode gefoltert worden war.

Es versammelten sich 100.000 Anhänger in drei Tage und wurde schnell die meisten Followern Seite in der arabischen Welt.

Aber dann zu einem letzten Gespräch, Ted Ghonmin sagte "die Euphorie verblasste, wir versagt, Konsens und der politische Kampf führte zu intensiven Polarisierung zu bauen". Social-Media wurde schnell zu einem Schlachtfeld von Fehlinformationen, Gerüchte und Trolle – "das gleiche Werkzeug, das uns um Diktatoren stürzen schließlich vereint Riss uns auseinander," sagte er.

— Wael Ghonim (17. Februar 2011

Power of People ist stärker als die Menschen an der macht

In Anlehnung an Ghonmins Punkt am Montagmorgen berichtete die BBC, dass der Hashtag #I_participated_in_January_Revolution Zentrum von einer Online-Schlacht zwischen den Anhängern der Revolution und diejenigen, die dagegen geworden war.

Demonstranten, die ihre Unterstützung für Ereignisse wurden vor fünf Jahren äußern wurde von Twitter und Facebook Usern gesagt, dass sie für die Jahre des Aufruhrs schämen sollten, die gefolgt war und die Revolution ein Verbrechen war.

— Muftah (20. Januar 2016

Ägyptische gov ' t kann nicht schmälern #Jan25 Revolution: #I_participated_in_January_Revolution أنا_شاركت_في_ثورة_يناير #

Social Media-Revolution?

So können die Ereignisse der letzten fünf Jahre schon einmal genau als "social Media Revolution" bezeichnen?

Für Leil Zahra, ein Aktivist stationiert, die sich auf dem Tahrir-Platz und auf alles von Verteilung von Nahrungsmitteln auf die Zusammenarbeit mit der Anti-sexuelle Belästigung-Task-Force gearbeitet ist die Bezeichnung beleidigend und reduktiv.

"Es war [about] viel mehr als diejenigen, die Zugang zu Twitter und Facebook hatte." Wenn "es nicht für die Arbeiterklasse und die marginalisierten Tausende, die diese Revolution wäre nicht möglich gewesen, sagte er.

Stattdessen liest er gerne als "Volksaufstand" über einen Unterabschnitt "Klassen und Wirklichkeiten" vorstellen.

"Es zeigte sich eine Zeit der großen menschlichen Schönheit... in der Solidarität und gemeinsam setzen Leben auf dem Spiel steht für die Idee von einer besseren Zukunft. Auf der anderen Seite brachte es sehr anschaulich Realität des Systems der Gewalt und wie weit ein Mensch gehen kann."

Wenn aufgefordert, zwei Tweets – lokalisieren einer das fasst sein Leben vor fünf Jahren und eines von heute – Sie bekommen das Gefühl, dass es den engagierten Aktivismus war und nicht Twitter per se vorgenommene Veränderung geschehen.

— Leil-Zahra Mortada (19. März 2011

Physisch in #Egypt, das Herz in #Libya, Seele in #Bahrain, auf #Syria Augen, Ohren auf #Yemen, Mund schreien #Iran, Geist in #revolution & #hope


— Leil-Zahra Mortada (25. Januar 2015

Die traurigste Politik in #Europe, ist, dass bestenfalls, beste, was passieren kann, ist #Syriza & #Podemos die Wahlen gewinnen würde.

"Es ist ein Werkzeug, und es ist immer noch sehr gut, aber es ist keine Alternative für körperliche Ausdrucksformen der Freiheiten im öffentlichen Raum," sagte er.

#FreeAlaa

In den Turmultous Jahren seit der Revolution die Macht von social Media hat nicht verebbt, aber seine Verwendungen haben sich geändert. Für viele Aktivisten haben Twitter und Facebook werden Tools zu helfen, ein Schlaglicht auf diejenigen, die wie Khaled Said, verloren ihr Leben während der Aufstände, oder wer da von den Behörden inhaftiert.

Eines der berühmtesten seine Freiheit verloren zu haben ist Alaa Abd el Fattah, einer "Ikone der ägyptischen Revolution", die bis zu fünf Jahren Gefängnis im Oktober 2014 für seine Rolle in den Protesten der vergangenen November verurteilt wurde.

Die offiziellen Gebühren "tätlichen Angriffs auf einen Polizisten und stehlen seine Walkie-Talkie" unter anderem für seine Unterstützer, die rund um den Hashtag #FreeAlaa gesammelt haben, ist es einfacher: Er wurde für seine Dissens festgehalten.

Die Notlage der El Fattah und 25 andere ist da wie der Shura-Rat-Fall bekannt geworden. Viel mehr von diesen geladenen wurden zu drei Jahren oder mehr im Gefängnis verurteilt.

— Ethan Zuckerman (26. Oktober 2015

#FreeAlaa ist ein Jahr im Gefängnis für einen Protest organisieren ein Jahr zu lang. pic.twitter.com/XcKgfUDn6F


— Abir Ghattas (26. Oktober 2015

#freeAlaa - jedes Mal, wenn ich im Gefängnis bin, bricht ein Stück von mir pic.twitter.com/xt6F4b4KoP


— Omar Robert Hamilton (26. Oktober 2015

Alaa ist im Gefängnis, weil elektronische Worte dieser Regierung zu erschrecken. Nichts mehr. Lassen Sie uns daran, wie wir, um #FreeAlaa arbeiten.

Zahra glaubt aber, dass in einer zunehmend repressiven Medien Umwelt bedeutet, dass Aktivisten achten müssen, was sie online sagen.

"Social Media ist ein Raum für Ausdruck über die Parameter der Steuerung und für viele ist es ein sehr leistungsfähiges." Aber wir sollten im Hinterkopf behalten, die sie überwiegend inhabergeführten und befolgen die Regeln der Unternehmen", sagte er.

Als heutigen Geburtstag näherte sich die Behörden, besorgt, dass sozialen Medien wieder verwendet, um zu organisieren mehr Proteste verhaftet drei Facebook Admins und warf ihnen mit dem "networking-Website, gegen staatliche Institutionen zu schüren". Für viele der ägyptischen Aktivisten lebt der Kampf für die Revolution.

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