Gott auf dem Sprung: wie iPhones sind ändern Religion

Aus der Druckmaschine mit dem Internet-Radio Fortschritte in der
Kommunikationstechnik haben fast immer schnelle angestiftet und
tiefgreifende Veränderungen in der religiösen Praxis. Die Verbreitung von mobile
Geräte wie das iPhone derzeit eine ebenso tiefgreifende hervorruft
ändern Sie, gleichzeitig Anbeter, ein persönliches Handwerk
religiösen Umfeld in einer ansonsten säkularen Welt, aber auch verdünnen
Viele Praktiken zentral für alle Religionen.

Bereits Hunderte von iPhone
Apps können Gemeindemitglieder, Bibelzitate, Thora-chanting Praxis zu bringen
und buddhistisches Gebet Räder, wo immer sie gehen, erlaubt ihnen zu üben
Ihre Religionen in neue Zeiten und Räumen.

Aber einige religiöse Führer Sorge, dass die Isolierung von Natur und
Achtung Umleitung Natur von smart Phones geschaffen hat, eine Generation von
Gläubigen nicht in der Lage, voll mit der Sublimierung des selbst zu engagieren und
Meditation, die die östlichen und westlichen religiösen zugrunde liegen ruhig
Traditionen.

"Die Zukunft ist sehr hell, aber wir haben noch um eine Welt zu unseren Geist umgehen einige [Menschen bekommen] ihre ganzen religiösen Erfahrungen durch ein Gerät waren", sagte Dudley Rose, Prodekan für Ministerium für Studien an Universität Harvard Divinity School.
"Die"
fordern Sie dann ist, wie man klug nutzen der Technologie, während an der
Gleichzeitig werden vorsichtig sein Potenzial destruktiv in Gemeinschaft zu sein und eine
Gefühl der Unterwerfung unter seinen Glauben."

Virtuelle Gemeinde

Für viele Schulen und Institutionen macht den Reiz von mobilen Geräten
Ihre Fähigkeit, eine religiöse Gemeinschaft, unabhängig von den Grenzen zu vereinen
Geographie sagte James Clement van Pelt, Programm-Koordinator der Yale
Hochschulinitiative in Religion, Wissenschaft und Technologie.

Pastoren stellen ihre Predigten online; der Dalai Lama unterhält eine aktive
Twitter-Feed; und muslimische Gläubige können wählen, ob sie es wollen
Podcast der Ruf zum Gebet aus der Muezzin in Mekka, Jerusalem oder
Medina.

Gläubige, die ihren Weg zu ihrer bevorzugten religiösen finden können
Institution für Dienstleistungen wird gleichzeitig neben ihrer Mitmenschen beten.
Gemeindemitglieder durch ihre iPhones, zuversichtlich, dass die andere
Diener machst das gleiche am anderen Ende der Linie, van
Pelt, sagte.

"Auch wenn ich noch nicht in Echtzeit mit den Gottesdienst teilgenommen habe,
die Reihe der Gebete gibt es in meinem Newsfeed als Erinnerung,"sagte
Darleen Pryds, Associate Professor für christliche Spiritualität und
mittelalterliche Geschichte an der franziskanischen School of Theology in TK.
"Wenn ich es tue
beten in Echtzeit mit ihnen habe ich ein Gefühl von einem großen, international
Gemeinschaft, das gemeinsame Gebet. "Es ist ziemlich mächtig."

Dadurch, dass die Gläubigen, in religiösen Handlungen unabhängig
wo sie sind können diese apps Anbeter erstelle ich eine religiöse
die Welt um sie herum, auch wenn sie physisch in eine sehr weltliche
Umwelt, sagte Harvards-Rose. Auf diese Weise können Smartphones helfen.
dienen Sie als Bollwerk gegen eine Gesellschaft, die zunehmend Religionsausübung aus dem öffentlichen Leben bewegt.

Ist iMeditation noch Mediation?

Allerdings betreiben Religionsführer, die bereits versucht haben, zu Dienstleistungen
über ein mobiles Gerät zu einem geografisch verstreuten Publikum, und die
Wer versucht, smart-Phones zu einem körperlich zu integrieren
Gemeinde, sagen sie einen signifikanten Unterschied in wie aufgefallen
Anbeter verarbeiten die Erfahrung.

"Ich bin mir bewusst von mobilen Geräten in religiösen integriert
Dienste, aber habe festgestellt, dass die meisten Menschen neigen dazu, von lösen die
der gemeinsame Andacht erleben, und es gibt eine nervöse, aufgeregte, Energie
Das zieht sich durch den Raum und übernimmt", sagte Pryds.

Für viele Religionen ist nervös, aufgeregt Energie das genaue Gegenteil von
die psychische Verfassung eine Zeremonie soll um zu produzieren, sagte Rose.

"Sogar die Leute, die sie denken [sind große Multitasker] sind nicht
so viel Aufmerksamkeit wie sie denken, sie sind. Und wie entwickeln Sie
Flehen, wenn die Art und Weise Sie kommunizieren ist so fragmentiert?"
Rose sagte.

Dadurch entsteht ein ernstes Problem für religiöse Führer auf
schrumpfende Gemeinden mit neuen, jungen Anhänger stützen. Nicht nur
diese jüngeren Gläubigen erwarten jede Gruppe Tätigkeit auf intelligente
Telefon verwenden, aber Gerät Multitasking ist so durchdringend Bestandteil geworden
Ihr Leben, ruhig, Papier-religiöse Zeremonien textbasierte scheinen sogar
Fremde und mehr abstoßend, sagte Rose.

Die ist nicht zu sagen, daß ein Gerät nur ein paar Jahre alt am Ende eines menschlichen Verhaltens, die älter als schreiben, Landwirtschaft und das Rad.
Vielmehr stellt es das Ende des bekannten Mittel der religiösen Verehrung,
und der Beginn einer neuen Art der Anbetung, die Form von denen niemand
kann vernünftigerweise vorherzusagen oder zu kontrollieren, sagte van Pelt.

"Unterm Strich ist, schaut man sich Technologie und sagen" wie funktioniert dieses
ändern Sie Menschen in die Kirche gehen? ", Sie verpassen den Punkt, denn Religion ist
eine viel tiefere Sache,"sagte van Pelt.

"Technologie verändert, wie Menschen miteinander umgehen, und das ist, was Religion betrifft."

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