Künstler der Woche 182: Raqs Media Collective

Trio, die Kritik der Globalisierung durch Hightech-Stücke wie eine riesige digitalisierte Handschrift eines bengalischen Bauern aus dem 19. Jahrhundert

Die Delhi ansässige Trio Raqs Media Collective sind Jeebesh Bagchi, Monica Narula und Shuddhabrata Sengupta. Um sie als Künstler bezeichnen schneiden nicht ganz. Sie machen Videos, High-Tech-Objekte, Installationen und Online-Projekte, die Erforschung einer Welt, die durch die Globalisierung, von den glühenden Lichtern der unersättliche entwickelnden Städte Indiens in den schäbigen Trübsinn ein Tyneside Dock umgestaltet. Da Sarai, ihr Zentrum für die Study of Developing Societies, in Delhi im Jahr 2000 gründeten haben sie weit über der Kunst üblichen Grenzen, Entwicklung von Medienprojekten mit Kommunen, städtischen Recherche, Bearbeitung einer Zeitschrift und kuratieren Ausstellungen erreicht.

In Raqss jüngsten Arbeiten, die harte Realität der industriellen Formen kollidieren Wirtschaftssysteme und regulierten Weltzeit mit geheimnisvoller Bereiche des menschlichen Gefühls und Geschichte der Geister. Ihre 2009 Installation Hemmung verfügt über die Art der riesigen Uhren finden Sie in Flughafen-Lounges und Zugverbindungen, alle unpersönlichen großen weißen Flächen in metallischen Naben. Jeder ist eine internationale Großstadt, plus ein paar von Mythos und Phantasie, einschließlich Babel und Shangri-La eingestellt. Aber sie ticken nicht über Stunden, aber persönliche Erfahrungen des Tages machen drastische Stimmungsschwankungen von Schuld, Nostalgie, Ekstase, Angst. Der Effekt ist ein zweifaches: enthüllt die widerspenstige Menschlichkeit widerlegt durch die geordnete Fahrpläne, dass Handel und Verkehr die Nachfrage, während Sie darauf hindeutet, dass die vereinheitlichende Kraft der Globalisierung versucht, die box in der menschlichen Erfahrung.

Gibt es eine ähnliche Einführung der staatlichen Kontrolle über persönliche Identität in ungeahnte Intimität Ziffern dargestellt, eine digitale Animation in ihrer aktuellen show Rätselraten. Hier sind die Ziffern einen riesigen Handabdruck langsam umklammert und entrollten. Aufgedeckt durch das Kollektiv in den Archiven des UCL, gehörte der Handabdruck Raj Konai, ein Bengali Bauer, 1858 von einem Regierungsbeamten befohlen wurde, Hand zu Papier zu bringen als Mittel der Identifizierung, in einem Versuch, kolonialen Großbritanniens eigensinnigen Themen zu verwalten. Es fand den Weg nach Francis Dalton, ein Eugeniker und Entdecker, immer ein wichtiger Teil seiner Forschungen in Identifikation, die Abnahme von Fingerabdrücken angedeutet.

Seine Hand beschwört winkt uns aus dem globalen Kapitalismus früher Tage, Bilder von der Hand des Staates selbst buchstäblich auf seinem Thema Haut zu beeindrucken. Trotz dieser Versuch, Katalog Konai multipliziert seine neu animierte Palm in geisterhafte Palimpseste, halten das Leben ein Rätsel in ihren Linien geschrieben. Angesichts die Einführung neuer Formen der Identität, die Kennzeichnung von Indien nach Großbritannien, die Nachricht Konai signalisiert scheint besonders relevant: Identität nicht so leicht quantifiziert werden können.

Warum wir gerne: Für ihren Film sind die Knoten, die binden den Knoten, dass Kampf. In einer canny Umkehrung der Conrads Herz der Finsternis, wo die Themse in die Wildnis des Kongo verglichen wird, sind Stout legged Schiffbau Krane gezeigt violetten Dunst ein Newcastle Dock, auf ihrem Weg zu einem neuen Leben im Dienste der fortgeschrittenen Industrie von einer indischen Werft verlassen.

Was ist ein Name? Raqs kommt aus dem persischen, arabischen und Urdu Wort für den visionären Zustand von tanzenden Derwische versucht.

Wo kann ich sie sehen? In der Frith Street Gallery, bis 12. April 2012.