Automatisierung kennzeichnet das Ende unserer Arbeit besessenen Gesellschaft

Wir leben in einer zutiefst Arbeit ausgerichteten Welt; Automatisierung ist uns profitieren müssen wir große kritische Fragen über den Sinn und Wert unserer Arbeit

• Begleiten Sie uns online an diesem Donnerstag, 1-14:00 GMT zu diskutieren: Automatisierung machen uns glücklicher?

Zu Beginn von The Lego Movie, wir treffen uns durchschnittlich Joe rief Emmet. Wenn er nicht arbeitet, Emmet verbringt die meiste seiner Zeit auf dem Sofa sitzen die pop-Song anhören, alles ist genial (eine Art Lego-Welt Äquivalent von Happy von Pharrell Williams), Aufnahme von Werbeanzeigen, und tuning in für eine Schlagwort-Komödie genannt wo sind meine Hose?

Emmet Duschen, Bürsten, seine Zähne und Übungen an der exakt gleichen Zeit jeden Tag, bevor Sie auf dem gleichen Stau, mit den gleichen Gespräch mit seinen Kollegen, und nach Hause zu seinem besten und einzigen Freund – eine Topfpflanze leer.

Wenn wir die Ironie übersehen können, die diese soziale Kritik des Kapitalismus "Kulturindustrie" geboren ist, ist was wir in der Eröffnung von The Lego Movie eine entsprechende Würdigung der modernen Gesellschaft, deren Rhythmen in erster Linie um die Aktivität der bezahlten Arbeit organisiert werden. Es ist eine Gesellschaft, wo, wie Theodor Adorno argumentiert, auch Freizeit als "Fortsetzung der Formen des gesellschaftlichen Lebens Gewinn-orientierte" geworden ist, geformt zu einem deprimierenden Teil durch die Notwendigkeit zu entkommen und von der Arbeit erholen.

Unsere Arbeitswelt zentriert

Wir leben in einer Arbeitsgesellschaft zutiefst im Mittelpunkt. Arbeit ist der wichtigste soziale Mechanismus für die Verteilung von Einkommen und stellt somit die wichtigste Methode, die meisten Menschen ihre materiellen Bedürfnisse zu befriedigen. Arbeit ist auch eine wichtige Quelle für Status und Identität.

Engagement in bezahlte Arbeit markiert den Übergang zur Reife, mit der Verbindung zwischen Arbeit und Identität geschmiedet bitten das erste Mal Erwachsene ihre Kinder was sie wollen, um "sein", wenn sie sind erwachsen. Es ist jetzt mehr oder weniger akzeptiert, dass das Hauptziel der Ausbildung sein sollte, um jungen Menschen mit den Fähigkeiten und Zertifizierungen erforderlich, um Zugang zu Arbeit zu vermitteln.

Es gibt auch einige Aktivitäten, die das gleiche Maß an ethischen Zulassung als bezahlte Arbeit zu gewähren. Dies zeigt sich in den negativen Stereotypen der Arbeitslosen häufig dargestellt, zum Beispiel in TV-Sendungen wie Vorteile Street. Ein Mangel an Arbeit, signalisiert uns wird oft gesagt, einen Mangel an Charakter. Wenn David Cameron die Koalitionsregierung eine "Regierung für die hart arbeitenden Menschen" erklärt, die ethische Linien wurden fest gezogen: sind Sie eine Arbeitskraft oder ein Drückeberger? Es gibt kein Platz dazwischen, keine Möglichkeit, einen sozialen Beitrag anders als durch Arbeit zu besetzen.

Was ist vielleicht die meisten verwirrend über die Arbeit ausgerichteten Welt, in der wir uns befinden, ist das Ausmaß, es von einem der ursprünglichen Versprechen der industriellen Entwicklung, weicht die Mühe allmählich überflüssig. Es wurde gedacht, von Keynes, zum Beispiel, dass Gesellschaft bestand an wissen, zusammen mit dem Aufstieg der bemerkenswerte neue Produktionstechnologien, wachsende würde radikal reduzieren die Notwendigkeit zu arbeiten und schließlich verlassen uns frei für andere Dinge: für Kultur, Politik und die Organisation der produktive und sozial nützliche Aktivitäten außerhalb der formalen Wirtschaft.

Der Guardian letzter Auftrag auf Erden Animation endet mit einem ernüchternden Zitat von Professor Moshe Vardi, wer legt nahe, dass Maschinen 50 % der Arbeitsplätze in den nächsten 30 Jahren dauern. Es scheint, dass die früheren Versprechen einer Zukunft mit weniger Arbeit ausgerichteten endlich angebrochen.

Automatisierung-Befreiung

Das Problem ist jedoch, dass Technologie kann nicht uns selbst befreien. Während die neuesten Fortschritte in der Automatisierung Gesellschaften waren mit Raten von Produktivität immer blendend produzieren lassen können, die Schlüsselfrage Gesellschaft Gesichter ist was zu tun ist mit dieser Produktivität Dividende.

Dies ist eine zutiefst politische Frage, und es steht viel auf dem Spiel. Ohne eine demokratische Debatte darüber, wie die Zeitersparnis durch Automatisierung zu kanalisieren kann das Ergebnis nur dystopischen. Von links nach dem Diktat des Kapitals, Automatisierung werden weiterhin Menschen in die Arbeitslosigkeit zu drängen und wachsende Zahl wird leiden, weil ihre Arbeitskraft für die Gewinnerzielung nicht mehr nützlich sind.

Nur so beunruhigend ist die Tendenz für den Kapitalismus einen Anteil an der Zeitgewinn durch Produktivitätssteigerungen durch die Schaffung von mehr Arbeit zu resorbieren. In der Geschichte des Kapitalismus haben Gesellschaften die Arbeit verdrängen Auswirkungen der Produktivitätssteigerungen kompensiert durch den Ausbau bestehender Industrien und schaffen neue.

Viele dieser neuen Arbeitsplätze haben zweifelhaftes soziales Netzwerk – Herstellung von Konsumgütern mit begrenzten Gebrauch und Lebensdauer oder Erbringung von Dienstleistungen für Menschen, die Hilfe benötigen, nur weil sie so fleißig sind. Dies ist ganz zu schweigen von den unhaltbaren Natur eines Systems, der kontinuierliche wirtschaftliche Expansion weiterhin Beschäftigung abhängt.

Wenn wir beabsichtigen, die mehr dystopischen Möglichkeiten der Automatisierung zu vermeiden, müssen wir es als Chance, große kritische Fragen über den Zweck, den Wert und die soziale Organisation der Arbeit zu sehen. Automatisierung hält das Versprechen mehr freie Zeit für alle, aber nur, wenn wir des Übereinkommens loslassen. Wir müssen Arbeitszeit verkürzen und verteilen Arbeit gerechter, damit alle von der Zeitersparnis durch Produktivitätssteigerungen profitieren.

In Anerkennung der Tatsache, daß Arbeit eine zunehmend unzuverlässige Quelle von Einkommen und Sicherheit wird müssen wir auch Vorschläge zur Arbeit von Löhne – eine Idee, die in der wieder auflebenden Diskussion um eine universelle Grundeinkommen untersucht werden sich entkoppeln ernsthaft in Erwägung zu ziehen.

Wenn wir Automatisierung vor einer Bedrohung in eine Heil machen wollen, vielleicht das, was wir brauchen vor allem Phantasie ist – Bereitschaft zu erkennen, dass es andere Möglichkeiten, erleben Sie das Vergnügen und die Solidarität, die bis zu haben wurde nun durch Beschäftigung gesucht.

• David Frayne ist Schriftsteller und Sozialforscher an der Cardiff University, wo er auch als im Bereich der pädagogischen Alternativen Dozent basieren. Er ist der Autor von die Verweigerung der Arbeit: die Theorie und Praxis des Widerstands zu arbeiten (Zed Books).