Hilary Mantel auf Kummer

Wie funktioniert die Trauer? Ihr frühere Leben scheint immer noch zu existieren, aber Sie nicht zurück zu erhalten. Sie fühlen sich Panik, Schuld, Verwirrung. Hilary Mantel reflektiert über einen durchgängigen Prozess, untersucht in vielen Büchern, darunter einen Klassiker von CS Lewis

^“ Niemand jemals hat mir gesagt, dass Trauer so wie Angst gefühlt." Mit seiner ersten Zeile reacquaints CS Lewis A Trauer beobachtet seine Leser mit der Physiologie der Trauer; in jedem Mund bringt er den gemeinsamen Geschmack von privaten und persönlichen Verlust. "Ich weiß etwas davon", denkt man. Auch wenn Sie nicht, ein Trauerfall "Front Line", wie der Verlust von Partner, Elternteil oder Kind erlebt haben, du hast sicherlich verloren etwas Sie Wert: eine Ehe oder einen Job, ein Inneres Organ oder einen Aspekt des Geistes oder des Körpers, die definiert, wer Sie sind.

Vielleicht haben Sie sich gerade auf Ihrem Weg durchs Leben, verloren Ihre Chancen oder Ihren Ruf und Ihre Integrität oder gewählt, schlechte Erinnerungen zu verlieren, indem man sie in einem persönlichen und tragbare Grab verloren. Vielleicht Sie haben nur verschwendete Zeit und brodeln mit Frustration, weil Sie es nicht erinnern können. Das Muster aller Verluste spiegelt das Muster für die schwersten Verluste. Ungläubig folgt Taubheitsgefühl, Taubheitsgefühl durch Ablenkung, Verzweiflung, Erschöpfung. Ihr frühere Leben scheint immer noch zu existieren, aber Sie nicht zurück zu erhalten; Es gibt ein Einblick in Träumen diese Pfau Rasenflächen und Brunnen, aber Sie sind eingezäunt und jeden Morgen wacht man mit dem Verlust über wieder.

Trauer ist wie die Angst in der Weise, dass es den Darm nagt. Ihr Verstand ist auf eine kurze Leine, Runde und Runde drehen. Sie befürchten, sich zu konzentrieren auf Ihre Trauer aber können nicht auf etwas anderes konzentrieren. Sie schauen sich mit Ungläubigkeit Stadios über ihr gewöhnlichen Leben. Es gibt eine Kluft zwischen euch und ihnen, als ob Sie auf einer Insel für Leprakranke angeschwemmt worden war; in der Tat fragt sich Lewis, ob a trauernde Person isoliert wie ein Aussätziger Put, die Ungeschicklichkeit der Begegnungen mit den unbereaved zu vermeiden, die nicht wissen, was zu sagen und wenn sie guten Willens, das Gefühl etwas wie Scham zeigen.

Lewis, jetzt am meisten gefeiert als Schriftsteller für Kinder, war auch einer der großen christlichen Denker des letzten Jahrhunderts. Seine Memoiren überrascht von Freude, geschrieben vor seiner Heirat ist absorbierende Rechenschaft über Kindheit und eine leuchtende Beschreibung seiner Umwandlung Erfahrung. Im Jahr 1956 wurde er aus seinem donnish Bachelor-Zustand von Joy Davidman, ein amerikanischer Dichter gelockt. Durch seine Heirat wurde er Stiefvater zwei jungen. Seines Lebens geblüht. Aber vier Jahre später Freude an Krebs gestorben.

Geboren im Jahre 1898, besuchte eine öffentliche Schule, ein Offizier im ersten Weltkrieg, ein intellektueller, ein Mann der (nach eigenen Angaben) befürchtet das Kollektiv und fürchtete das weibliche Lewis fand sich stürzte in ein Erlebnis mit dem Intellekt nicht verteidigen konnte ihn, ein Prozess, der so weit verbreitet wie die Luft wir atmen, einen Prozess, eine feminine Auflösung in "Pathos and Tears" handelt.

In seinen Memoiren erinnert er den Tod seiner Mutter, als er ein kleiner Junge war. "Trauer war überwältigt Terror" beim Anblick ihrer Leiche, und er wurde nicht geholfen, zu trauern, seine natürliche Trauer in die heftigen Reaktionen der Erwachsenen subsumiert. Die Arbeit der Trauer, wenn nicht ausgeführt, wenn sie fällig ist scheint für uns oft jahrelang gelagert werden. Es Verbindungen und unsere späteren Kummer erschwert. Der Verlust seiner Frau stürzte Lewis in eine Krise des Glaubens.

Warum hatte sie weggenommen worden wenn ihn seine Ehe ein vollständiger Mensch gemacht hatte? Als Theologe, die er zu Ehre Gottes mit einigen Feinheit kommen würde, aber als Mann muss er fühlte, dass er an seiner Prep School, mit seinem routinemäßig höllische Regime willkürliche Schläge zurück ins Klassenzimmer geworfen worden war. Er sah bald, daß Trauer entfernt die Requisiten setzen wir Kicks auf. Es unsere kognitive Vermögen beschlagnahmt und untergräbt unsere Rationalität. Sie untergräbt häufig keinen religiösen Glauben wir haben kann, und in diesem Fall getan. In seinem 1940 Buch The Problem of Pain, Lewis in Angriff genommen was Muriel Spark, im Titel eines Romans, Der nur Problemgenannt: Wenn Gott gut ist, warum lässt er das unschuldige leiden? Lewis hatte über dem Boden in der Theorie gearbeitet. Nach dem Tod seiner Frau musste er wieder arbeiten diesmal in rohen Bestürzung: Bestürzung nicht nur an das schreckliche Ereignis selbst, sondern auch auf seine Reaktion darauf. Es sei denn, seinen Glauben an das jenseits kindisch und wörtliche ist, wird der Schmerz des Verlustes oft für einen Gläubigen intensiviert, weil er wütend mit seinem Gott fühlt und Scham und Schuldgefühlen, dass Wut empfindet; Diese insofern Sie sich Fragen, wie die Idee begann, diese Religion ist ein Trost.

Es ist nicht, dass Lewis aufhört, an Gott zu glauben. Es ist, dass er entsetzt über welche er vermutet, dass über das Wesen Gottes. Wie kann man nicht gegen solche wahrgenommenen Grausamkeit rebellieren? Konventionelle Tröstungen werden angeboten, um ihn, und scheinen den Punkt verpassen. "Du sagst mir,"sie geht auf". "Aber mein Herz und Körper schreien, komm zurück, komm zurück." Der Christ findet sich im Herzen ein Heide, wie Orpheus in die Unterwelt hinabsteigen wollen die verlorene Person zurück ins Licht zu führen.

Nach und nach die Form der Verlust entsteht, aber es ist komplexer und sich ständig verändernden. Trauer das Gefühl des ganzes Leben "dauerhaft vorläufige". Trauer ist "ein langes Tal, einem gewundenen Tal wo jeder Biegung eine völlig neue Landschaft zeigen kann". Die tote Person schwindet, verliert Selbstsein, Integrität zu verlieren, immer ein Artefakt des Speichers. Der Prozess verursacht Panik und Schuld; werden wir erinnern, richtig? Sind wir genug erinnern? Ein Jahr vergeht, aber jeden Tag der Verlust erscheint uns als absolutes Novum. Als Lewis A Trauer beobachtetschrieb, er seine Trauer in der Sprache der Psychologie nicht objektivieren, sondern wechselten zwischen den Begriffen zur Verfügung, auf der einen Seite, die spirituell Suchenden, und auf der anderen Seite des betroffenen Kindes.

Heute, die meisten von uns haben einen humanistischen Wortschatz bei uns zur Verfügung stehenden, aber manchmal scheint es überhaupt keine Hilfe. Im Jahre 1969 in ihrem einflussreichen Buch über Tod und sterben, Elisabeth Kübler-Ross definiert fünf Phasen der Trauer: Leugnung, Wut, Feilschen, Depression, Akzeptanz. Das Modell erstellten sie neigt dazu, als ein lineares Modell missverstanden werden und kann von unfähigen Berater oder halb informiert Freunde, als eine Art von Mobbing die Hinterbliebenen verwendet werden. Was sind Sie stecken? Runde und Runde statt nach vorne gehen? Noch in "Depression", verstrickt zwei Jahre auf? Vielleicht benötigen Sie einen Psychiater.

Mechanische Wirksamkeit ist im Laufe der Zeit zugeschrieben, aber diejenigen in Trauer wissen wie Zeit verdoppelt und täuscht. Und wenn Sie in Großbritannien, Selbstbeschränkung ist mit Prinzessin Diana verschwunden zu sein, manchmal scheint es, dass die Welt erwartet, dass die trauernde Person "move on" zügig, und inzwischen Verhalten in einer Weise, die den Rest von uns nicht in Verlegenheit bringen wird. In The Year of Magical Thinking, Joan Didions Memoiren von dem Tod ihres Mannes, sie schreibt, der unsere Furcht vor Selbstmitleid: Lewis auch erlebt. Wir wären eher hart zu uns selbst, härter als ein fremder wäre, als "schwelgen", des "Wohnens auf ihm" vorgeworfen werden.

Aber wo sonst beraubt Person wohnen kann, außer in seiner Trauer? Er ist wie ein Landstreicher, trägt mit ihm das Paket des Leidens, das ist alles, was, die er besitzt. Wie Lewis, "So viele Straßen einmal sagt; jetzt so viele Culs de Sac." Es ist schwer zu erkennen Anzeichen einer Erholung, schwer zu bewerten. Lewis fragt: "werde ich in Kreisen, oder wage ich hoffe, ich bin auf einer Spirale?" Die erste akute Schmerz kann nicht dauern, aber die leidende fürchtet, was es zu ersetzen. Für Lewis produziert eine Aufhellung des Herzens, paradoxerweise, einen lebendigeren Eindruck von seiner verstorbenen Frau als er zaubern konnte, als er in einer Grube der Verzweiflung war. Erholung kann wie ein Verrat scheinen. Leidenschaftlich, Sie wünschen einen Weg zurück zu den verlorenen Gegenstand, aber der einzig mögliche Weg, der Weg ins Leben, führt entfernt.

A Trauer beobachtet , ist eine klare Beschreibung der eine dunkle, verworrene Prozess, fast universell, mit keine Logik und keinen Zeitplan. Es ist ein ehrlicher Versuch, schreiben über Aspekte des menschlichen und dem göttlichen, die er fürchtet, "Sprache überhaupt nicht eingehen". Das Herzstück des Unternehmens ist seine Auseinandersetzung mit Gott, und am Ende Gott gewinnt zunächst philosophisch, dann emotional.

Aber es ist ein Rätsel, wie das Buch einzuordnen: wo sollte es ad acta gelegt werden? Lewiss Ruf, was es ist, es wäre natürlich zu unterstellen "Religion". Aber viele Menschen, die es brauchen fände es nicht dort, weil, wie Lewis, sie wütend laufen weg von Gott, Rast, aufzugeben, ein Wesen, scheint sie im Stich gelassen haben. Es ist mehr ein Buch über Zweifel, als über den Glauben; warnen, ermahnen oder nicht überzeugen wollen. Zorn findet eine Stimme in diesem Buch mehr Ärger als die Gläubigen in der Regel erkennen können. Aber es ist nicht im Abschnitt "Hilfe zur Selbsthilfe" entweder gehören: Es hat keine Aufzählungszeichen, schlägt kein Programm, keine jubelnden Anekdoten bietet.

Was tut den Leser soll bewusster zu leben. Zeugnis von sensibel und beredte Zeuge, es sollte auf einem Regal, das nicht existiert, in der Rubrik "The Human Condition" gestellt werden. Freuen Sie sich auf eine Befragung von Erfahrung und ein Hoffnungsschimmer hart erkämpften. Es ermöglicht ein verwirrter Geist, auf andere zuzugehen. Der Tod ist kein Hindernis dazu.

• Eine Trauer beobachtet: Readers' Edition nächsten Monat. von Faber veröffentlicht