Warum brauchen wir eine neue Frauen revolution

In unserer globalen Wirtschaft wurde Patriarchat auf neue Weise wiedergeboren. Feministinnen müssen wieder kämpfen

Ich bin von einem bestimmten Alter; 1970 kam ich lebendig politisch mit der Frauenbewegung. Es hat mein Leben verändert. Es hat die Welt verändert. Außer natürlich, tat es nicht ganz. Kaum hatte er auf der Weltbühne prallte, als gab es eine Gegenrevolution – Feminismus ist nicht gestorben, aber es nicht entweder gedeihen. Es überlebt nur, heldenhaft optimistisch wie eh und je. Wir glauben an das beste von uns; Wir glauben an der beste Mann.

Doch dann geschah etwas düsteren zwischen der Frauenbewegung und jetzt. Deshalb habe ich geschrieben, ein Manifest, Ende der Gleichheit. Es zeigte sich für mich, dass in der ersten Dekade dieses Jahrhunderts die notwendigen Voraussetzungen für die Verwirklichung der Gleichstellung von Frauen und Männern erloschen war.

Ende der Gleichheit argumentiert, dass es ein neuen globaler Vergleich: neoliberale Neopatriarchy. Das ist eine hässliche Ausdruck für eine hässliche Beziehung. Neoliberalisierung ist die Unterordnung des Sozialstaates auf den Markt, und Neopatriarchy Mädchen, die Astronauten oder Banker toleriert, aber echte Reform des sexuellen Arbeitsteilung widersteht. Es hilft, darüber, was diese neue sexuelle Siedlung nicht im klaren sein. Es ist nicht nur ein Spiel oder ein Relikt aus alten Zeiten. Es ist nicht die temporäre Brutalität der Globalisierung oder die Kollateralschäden der Sparpolitik. Es ist epochalen Feindin des Feminismus, denn es ist eine Ablehnung des sozialen Solidaritäten und Wohlfahrtsstaaten ohne die feministische Agenda verwelken.

In dieser wahrgenommenen Ära der Gleichstellung der Geschlechter gibt es eine neue Artikulation der männlichen soziale Macht und Privilegien. Es gibt keine evolutionäre Wanderung in Richtung Gleichberechtigung, Frieden und Wohlstand. Die neue Weltordnung ist weder neutral noch unschuldig über Sexismus: es es modernisiert. Männlichkeiten und Femininität werden gemacht und als polarisierte Art erneuert.

Wenn Feminismus schwindet, werden bis zum äußersten Femininität. Einige Einrichtungen sind verschleiert und versteckt, während andere gezupft, rasiert und in Scheiben geschnitten werden. Busen sind gebaut, Mägen geschrumpft: der Körper und die gebauten Körper sind seltsamerweise vereint. Ihre gemeinsame Perspektiven beinhaltet eine pessimistische Engagement mit Männlichkeit – es ist entweder zu befürchten und verwaltet, oder erregt und verwaltet werden. Aber nicht wirklich geändert.

Lücken zwischen Herren- und Damen Geld, Zeit, Respekt und Ressourcen sind statisch oder wachsenden. Jahrzehnte der Reform haben nicht unsere die meisten vermännlicht Institutionen – die Polizei der Strafjustiz, die Stadt verwandelt.

Unternehmenskultur werden die Kluft zwischen Müttern und Herren Zeit wiederhergestellt. In der City of London 70 % der jungen Väter arbeiten im Durchschnitt 10 Stunden am Tag. Die Stadt gliedert sich dann in das Bild des jungen Patriarchen, wer kann Anbieter aber kaum Eltern sind. Stattdessen sind sie Besucher für Frauen und Kinder.

Die Bewegung in Richtung gleicher Lohn ist ins Stocken geraten. Die Stadt ist die Vorderkante der britischen Wirtschaft und das Lohngefälle in der Finanzbranche ist ein heulender 55 %. In ganz Europa ist das jährliche geschlechtsspezifische Lohngefälle zwischen Männern und Frauen in Vollzeitbeschäftigung bei rund 26 % stecken. Der Renten-Abstand ist etwa 50 %. Die belagerten und schrumpfenden öffentlichen Sektor ist Frauen die beste Chance der Lohngleichheit, sondern Privatisierung winkt, und mit ihm neue Regime der Vergütung: Null-Stunden-Verträge und Bonus-Kulturen, die Hierarchie und Ungleichheit zu fördern. Wir können erwarten, das geschlechtsspezifische Lohngefälle zu wachsen.

Neoliberale Neopatriarchy prägt die Welt. Bevor China Kapitalismus 1979 umarmte, Arbeiter waren arm, aber ziemlich viel also gleichermaßen. Im Jahr 1988 verdienten Frauen 87 % der Männer Pay – jetzt sind sie bis zu 67 %.

Neoliberale "Reform" der indischen Wirtschaft in den 1990er Jahren hat keine Emanze Frauen; in der Tat besteht Ökonom Jayati Ghosh, hat es den Arbeitsmarkt defeminised. Ehrenmorde, Mitgift Tötungen und die Abtreibung weiblicher Föten haben zugenommen, und sie sind nicht das Werk von primitiven, armen Bauern – sie gedeihen in den Mittelschichten in den wohlhabendsten Staaten Indiens. In Asien ist die Welt von rund 163 Millionen Frauen – Patriarchat, die Geburt einer neuen, vermännlichten Bevölkerung beraubt worden.

Aber sicher, wir seufzen, nicht Mädchen im Vereinigten Königreich besser als jungen? Männer nicht mehr in der Wohnung? Ja, sind die Mädchen besser fächerübergreifend qualifiziert. Aber ungleiche Bezahlung beginnt am Anfang ihres erwachsenen Lebens und wächst während des gesamten Lebenszyklus. Und ja, Männer, mehr Hausarbeit und Kinderbetreuung – aber nicht viel mehr und viel weniger als Frauen. Je nach Zeit verwenden Umfragen von Tausenden von Haushalten mehr als drei Jahrzehnten, Männer engagierte Kinderbetreuung stieg mit einer Rate von ca. 30 Sekunden pro Tag, pro Jahr. Ihren Beitrag zum Haushalt stieg mit einer Rate von 1 Minute pro Tag, pro Jahr. Veränderung ist spürbar, aber erbärmlich.

Lassen Sie uns nachdenken über Gewalt. Das Ende des Kalten Krieges versprach Frieden auf Erden. Aber Neoliberalismus strahlt Gewalt. Kriege zwischen Staaten, Warlords, Banden und Glaubensrichtungen zu vermehren. Kriminalität ist nur "Freihandel" durch ein anderes Mittel, und da es Kraft handelt, es ist nicht kostenlos. Diese Kraft erfordert die Herstellung und Aufrechterhaltung von gewalttätigen Männlichkeiten.

Mary Kaldor erzählt in ihrem Buch, dass neue und alte Kriege, die in die "neuen Kriege" über Ressourcen, Ethnizität und glauben, 80 % der Opfer geführt sind Frauen und Kinder. Raub und die Plünderung, sagt Kaldor, der Modus Operandi sind. Vor einem Jahrhundert, wenn Staaten sich gegenseitig massierten Flanken des Soldaten warf, waren verdammen sie sterben, 85 % der verletzten Männer.

Städte in dystopischen ablehnen oder Demokratien verließen aus Diktatur und Gefühl die Peitsche des Neoliberalismus – aus Afrika nach Amerika, dramatisiert in City of God und The Wire – mit ausgemergelten Wohlfahrtsstaaten sind die Tsunamis von männlicher Gewalt nicht standhalten können.

Ungeplante Urbanism, kriminelle Geschäfte, Mangel an Beschäftigung, geschwächt, öffentliche Dienste und Behörden; alle sind Kontexte für militarisierten hyper-Männlichkeiten Meisterschaft oder Martyrium zu tun. Brasilianischer Anthropologe Alba Zaluar Fallstudie von Rio De Janeiro erklärt, dass in diesen Kontexten die Opfer junge Männer und jungen sind. In Lateinamerika ist eine kontinentale Krise der Männer Gewalt und Ungerechtigkeit. Es wurde "die Straflosigkeit" genannt.

In Großbritannien haben wir unsere eigenen Versionen der Straffreiheit, die Gleichstellungsgesetze, die Gesetze des Krieges, Sexualstraftaten Gesetz umfassen. Unternehmen entwickeln neue Wege nicht Frauen und Männer gleichermaßen zu zahlen; Verbrechen sind verpflichtet, im Namen der "humanitären Krieg"; und Vergewaltigung strafbar Preise sind weniger als 10 % in ganz Europa – und fallen. Männer, die wie schlagen und vergewaltigen Frauen können sicher sein, dass sie wahrscheinlich durchkommen werde. Diese Straflosigkeit ist eine Katastrophe für die Demokratie, Inkubation Pessimismus über Politik und öffentlicher Prozesse.

Was tun wir über neue sexuelle Siedlung? Zuerst müssen wir es uns und vor allem darüber nachdenken – über eine Welt, wo Männer nicht gewalttätig, Sex ist nicht gewalttätig, wo die Kosten für Kinder und Pflege gemeinsam genutzt werden, wo alles geteilt wird, wo weder Menschen noch der Welt in der wir Leben zerstört oder verloren ist; wo Männer unser Geld, Zeit oder Selbstachtung nicht stehlen. Das ist die Arbeit der Frauenbefreiung – vernünftig und revolutionär.