Aprikosen Marmelade and Other Stories von Aleksandr Solzhenitsyn – review

Eine Sammlung von Geschichten von Solzhenitsyn findet der alte Dissident durch dreht, nostalgisch und doktrinären

Der Druck der Geschichte Aleksandr Solzhenitsyn in ein Prophet, Zeuge und ein Wunder verwandelt, aber es war nicht unbedingt genug, um ihn zu einem Künstler machen. Apricot Jam and Other Stories ist eine nachgelassene Sammlung an eher kräftigen, da gibt es so wenig Zeichen der rücksichtslosen gestalten die Kurzform lumpen Chroniken geschrieben in den 1990er Jahren – ich sage "Chroniken" anstatt "Geschichten" erfordert. "Krisenzeiten", ist zum Beispiel eine 50-seitige Biographie von Marschall Zhukov, die in der ersten Person nur zum Rückfall in die dritte durchbricht, als ob der Aufwand der Identifizierung konnte nicht aufrechterhalten werden. Jede macht hier ist eine Frage der Unerbittlichkeit anstatt Vitalität, mit einem Detail unter den Hunderten, die schließlich die Auswirkungen.

Kein Editor ist einen Kredit gegeben, obwohl das Vorhandensein von Stephan Solzhenitsyn als Co Übersetzer (mit Kenneth Lantz) auf sein Engagement zeigt. Vielleicht war es Stephan anstatt Aleksandr, die beschlossen, dass "Nastenka" war ein einziges Werk, anstatt zwei Geschichten, die zu unterschiedlichen Zeiten (in 1993 und 1995), deren Protagonisten passieren, einen Namen zu teilen, geschrieben. Die beiden Frauen Erfahrungen sind sehr unterschiedlich, so dass sie zusammen yoking mehr Ablenkung als eine erfolgreiche formale Gerät ist. Sie sind beide Boden nach unten durch das sowjetische System, aber das ist nicht genug, um ihnen unvergesslich. Ihren Zustand ist allgemein in einer Welt ergriffen von Ideologie, die unparteiisch verschlechtert sich militärische Disziplin, sexuelle Integrität, Kultur und familiäre Atmosphäre.

Es besteht die Gefahr der Desensibilisierung, für den Leser ebenso wie für die Zeichen: "Es war, als ob seine Nervenenden taub, gewachsen war, als ob seine Vision, seine Geruchssinn und seinen Tastsinn weniger akut geworden und nie... wiederhergestellt werden würde" In einer Geschichte wie "Ego" fehlt dem nominalen Gesichtspunkt für Seiten am Ende vom Konto des Masse leiden. Die persönliche Erzählung kann nicht hoffen, solche Aussichten des Elends, animieren, mehr als ein Schmetterlingsnetz Felsbrocken bequem abholen kann. Einige dieser Geschichten sind in der gleichen Periode wie Babel Rote Kavallerie, und leiden sehr viel aus dem Vergleich. In einem solchen schlimmen Fall Trümpfe eine wilde Skizze ein düsteres Panorama.

Ein paar Geschichten ist ein Kontrast zwischen dem Leben vor und nach dem Zerfall der Sowjetunion gegründet. Im ersten Abschnitt von "Egal was" berichtet eine gewissenhafte Kompaniechef während des Krieges (zum Zeitpunkt der Stalingrad) einige Soldaten, die Kartoffeln zu kochen in ihren Quartieren gestohlen haben. In der zweiten genießt ein Bürokrat eine Reise auf dem sibirischen Fluss Angara, während beteiligten Parteien versuchen, ihn über das Schicksal des Flusses lobby deren ökologischen Niedergang eindeutig terminal ist.

Leider ist dies die Geschichte, in dem die Übersetzung mehr oder weniger implodiert: "'Ye-e-e,' der Kommissar noch einmal verlängert." Vielleicht Kenneth war aus dem Zimmer (oder vielleicht war es genau umgekehrt) wenn Stephan mit dem Satz kam "der Tag war so häufig, wie sie kommen", und drehte "sein Gesicht passte nicht" in "war er nicht mit einem Becher, der hier gehörte ausgestattet".

Die Ironie der Geschichte zweiteilig ist donnernden aber seltsam unbestimmt. Sollen wir verstehen, dass moralische Normen in der Vergangenheit lagen, oder trotz der eingeschränkten Möglichkeiten für Korruption menschliche Natur nicht anders war? Der Kompaniechef versucht, disziplinarische Maßnahmen ergreifen, aber seine Vorgesetzten sind mehr daran interessiert, die Kartoffeln selbst zu essen.

Es ist ein seltsames paar Geschichten mit einer zweiten Weltkrieg Einstellung, in chronologischer Reihenfolge umgekehrt, so dass russische Truppen in der ersten Deutschland erreicht haben, aber immer noch auf sowjetischen in der zweiten Boden sind. In "Zhelyabuga Dorf" richtet sich der Erzähler mit dem Namen des Autors oder der Diminutiv (Sasha), während in "Adlig Schwenkitten" gibt es keine erste Person sondern eine rastlose Verschiebung zwischen Standpunkten.

Jeder potenzielle Zentrum des Bewusstseins zieht entlang dahinter eine Hintergrundgeschichte so lang und schwer wie ein Güterzug noch keines mehr als Campingtoilette geprägt ist. Man ist einfach "die freche Yenko", und die Beschreibung "schlaksig, Unerschütterlichkeit sibirischen" zählt als eine rücksichtslose Farbtupfer. Eine Sasha Soldaten-Kameraden "dünne, flexible Dugin" hat ihn gemacht, einige "schöne Notebooks" für seine Kriegstagebücher, und vielleicht haben diese das Ausgangsmaterial für die Geschichten zur Verfügung gestellt.

Besteht die Möglichkeit für Actionfilm Spannung hier, insbesondere in "Adlig Schwenkitten" (es war ruhiger – auch verdammt ruhig, wie das Plakat könnte man sagen), und die Details des Lebens in eine instrumentale Aufklärung Bataillon sind auffällig und nicht vertraut. Sicherlich menschlicher Interaktion wird entfernt, bis zu dem Punkt der Karikatur: "sie schüttelten sich die Hände. Baluev dachte, er hatte einen festen Händedruck, aber Boyev hatte einen Griff aus Eisen. Sie gründeten sofort die einfache Beziehung, die normal an der Front war." Der Dialog nimmt eine Wendung, orthodoxen – "" Es scheint mir, dass wir zu weit weg natürlich gehen weg vom Internationalismus." "Warum ist das so? Auflösung der dritten internationale wurde ganz richtig. ""

Solschenizyn eigenen Standpunkt wird rosig und doktrinären: "Wer von uns ist nicht einfach und unschuldig am Herzen? Bis Kriegsende hatte ich nie Schultern mit Leuten wie dies rieb. Dank dem Krieg kam ich, sie zu kennen und von ihnen akzeptiert werden." Es liest sich wie die Propaganda des Tages, aber ohne die erforderliche Höhepunkt von Heldentum und Selbstaufopferung.

Dies ist die seltsamsten Erfahrung für die Leser der Aprikose Marmelade – zu finden, Solschenizyn, Geißel der Staatsmacht, etwas so nostalgisch für Ideologie, produzieren also flach modelliert, so seltsam sowjetischen.