Macht der Pfund-Fans Feuer des Hasses

Brick Lane trifft zweimal: von Großkapital und der Bombardierung

Vor fünf Wochen dauerte Muquim Ahmed um Brick Lane, erklären, für eine Fernsehsendung, die ich präsentieren, die Intimitäten eines Londoner vielfältigen und komplexen städtischen Dörfer. Danach aßen wir in Muquim Cafe Natz, vielleicht das beste bengalische Restaurant in London. Heute Cafe Natz liegt in Trümmern, und Muquim und seine Mitarbeiter sind glücklich, lebendig zu sein.

Die Neandertaler, die den Nagel in Brick Lane Bombe bewohnen, wir würden gerne glauben, am Rande des peripheren Politik. Die Bombenanschläge, fast alle sind sich einig, sind ein Zeichen für die weit rechten Verzweiflung über die Aussichten immer brechen in das Mainstream-britische politische Leben. Seit der Anfrage Lawrence hat Großbritannien eine neue Stimmung des Konsens und der Versöhnung genießen. Rassenpolitik, wir uns vorstellen, werden nie Wurzel hier wieder verwenden.

Aber britische Rassismus, lange gekennzeichnet als die atavistischen Phantasie des politischen Knucklegrazers ist schnell immer anspruchsvoller. Es fängt an in modernen und realen Ängste über Identität und Zugehörigkeit in einer rasant globalisierenden Wirtschaft dominierten Welt zu erschließen. Es hat auch geschickt damit begonnen, die Sprache und die Ideen der kulturelle überleben und Stammes-Selbstbestimmung kooptieren. Diese Argumente werden entscheidend für die British National Party "modernsten Wahl und Rekrutierungs-Kampagne, die jemals von einer britischen nationalistischen Organisation laufen" für die Wahlen zum Europäischen Parlament im Juni nennt.

Am Ende des letzten Jahres, Nick Griffin, der BNP Direktor der Werbung versucht, mich davon zu überzeugen, dass seine Partei Blick eher wie die von z. B. Survival International war. "Glaubt man in der dritten Welt tribal überleben können ohne andere zu hassen," schrieb er, "Warum Sie beschriften als Hasser-Menschen, die für das Überleben des größeren, sondern stehen fast ebenso weißen Stämme der ersten Welt gefährdet?"

Es ist ein oberflächlich verführerische Argument. Wie können wir die Kultur und die Autonomie der Yanomami oder die BaMbuti verteidigen, wenn wir nicht, auch bereit sind die Kultur und die Autonomie der weißen Bevölkerung in Großbritannien zu verteidigen?

Aber Herr Griffin Frage setzt eine Vielzahl von falschen Vorstellungen aus. Natürlich gibt es keine "weißen Stamm" in Großbritannien. Briten sind eine große Mischung aus Stämmen und Völkern, die aus Welle auf Welle der Invasion oder Einwanderung entnommen. Großbritannien ist seit der Altsteinzeit multikulturell.

Darüber hinaus ist Identität unter den meisten indigenen Völkern tendenziell nicht auf rassische Merkmale sondern auf kulturelle Verbindungen aufgebaut werden. Die Massai, z. B. Schulungszentren ausgeführt in denen Außenstehende ihre Sitten und Sprache vor eingeleitet in den Stamm gelehrt wurden. Einer ihrer führenden politischen Führer ist der Sohn eines Engländers. Der Stammes-Völker des Amazonas sind viele deren Vorfahren Afrikaner und Europäer. Sie sind nicht durch die Gene, die Hautfarbe bestimmen, sondern durch Mord, Krankheit und den Diebstahl ihres Landes bedroht.

Klar Stammes-Leute in vielen Teilen der Welt sind gefangen in Identitätspolitik, aber diese charakteristisch reflektieren nicht die Inkompatibilität der Kulturen, sondern Versuche von dominanten politischen Klassen, macht durch ethnische Konflikte auszudehnen. Die Politik der Macht wurden in Ruanda, Indonesien, Guatemala und Serbien intelligent und unehrlich in die Politik des Rennens übersetzt. Aber die BNP klügsten Manöver ist die Verschmelzung von Multi-Rassismus und Multi-Nationalismus. "Durch gegnerische Multi-Rassismus und New World Order-Globalisierung," die Partei behauptet, "Wir sind die letzten Beschützer der Menschenwürde, Freiheit und Identität." Die BNP korrekt identifiziert die Dominanz der Wirtschaft und internationaler Verträge, wie die vorgeschlagene multilaterale Abkommen über Investitionen, als Bedrohung für Beschäftigung, Vielfalt und Zugehörigkeit, dann behauptet, dass die Reaktion auf diese Bedrohungen Rassentrennung sein muss.

In Brick Lane würde diese Argumente mit hohlen Lachen erfüllt werden. Der Bezirk Vielfalt, seine offensichtlich Identität und Zugehörigkeit, entstehen aus Hunderten von Jahren des Multikulturalismus. Die Moschee auf halbem Weg auf der Straße war früher eine Synagoge: vor, dass es eine Hugenotten-Kapelle war. Brick Lane Kleinunternehmen, Textilfabriken, Geschäfte und Restaurants, seine außergewöhnliche ethnische Komplexität zu reflektieren. Sie droht genau die Kräfte, die die BNP beklagt. Die City of London ist schleichend nach außen, treiben die Immobilienpreise, Umwandlung von den Werkstätten in elegante Loft-Wohnungen für die Begünstigten der globalen Integration der Finanzmärkte.

Die Gemeinden der Brick Lane werden zerstreut und zerstört nicht durch Bomben, sondern durch Geld. Und obwohl der City of London von weißen dominiert wird, ist es nicht, weil sie weiß sind, das dies der Fall ist, sondern weil sie sind mächtig, und der Immobilienmarkt ist schlecht geregelt. Die Bengali Gemeinschaft in Brick Lane ist zweimal getroffen: durch die Macht des Großkapitals und der Rassisten mit Bedenken über diese Kraft als eine neue Waffe gegen Versöhnung.