Pikaresker Polemik

In der dritten ihrer Artikel auf dem Roman betrachtet Jane Smiley die Arbeit von Aphra Behn, schrieb über Verrat und Gewalt sowie mehr "weiblichen" Gefühle auszudrücken

Der Roman verdankt natürlich ebenso in die Romantik und Geschichte; Don Quijote, besonders der zweite Band, sehen als die Geschichte eines Mannes, die Romanzen zu viel zu Herzen nahm. Viele frühe Romanen, unterscheiden sich von Romanzen und dem Spiel ihren Anspruch auf Wahrhaftigkeit, präsentieren sich als Geschichten (in mehreren Sprachen, insbesondere Französisch und Isländisch, die Wörter für "Geschichte" und "Story" sind die gleichen - Histoire und Saga, beziehungsweise). Aphra Behn, die erste Frau, eine erfolgreiche Karriere als Schriftsteller in England (1640-89), machen platziert ihre Novelle Orenoko quadratisch in die Kategorie einer Geschichte durch bescheinigt, dass sie sich während ihres Aufenthaltes in Surinam Prinz Oroonoko gekannt hatte, und dass er sie selbst die Tatsachen seines früheren Lebens verwandt hatte.

Verschiedene Kommentatoren im Laufe der Jahre haben ihre Behauptungen gegen sie verwendet (es gibt mehr Beweise als sie im Widerspruch zu unterstützen), zu behaupten, dass sie gelogen oder zu leugnen, ihre Fähigkeiten als ein literarischer Künstler, sondern behauptet, lediglich eine echte Berichten Geschichte ist ein standard Schriftsteller Behauptung. Behn hatte eine bestimmte polemische Absicht erzählt ihre Geschichte, den Sklavenhandel zwischen Afrika und der neuen Welt aussetzen wollte. Sie könnte nur Furore machen, mit der Behauptung der Wahrheit ihres Kontos (viele der gleichen Probleme waren zu kommen, 170 Jahre später, mit Onkel Toms Hütte). Sie war sich bewusst, dass ihr Material umstritten war, und es so bleibt, obwohl ihr Roman kurz, ist dunkel und ganz der Provinz akademische Spezialisten.

Die Geschichte des Orenoko ist recht einfach. Der Prinz von einem bevölkerungsreichen und wohlhabenden aber kriegerische Stamm in West-Afrika, verliebt er sich in Liebe mit einem schönen Mädchen des gleichen Stammes, Imoinda, die auch von seinem Großvater, der König, obwohl er impotent ist sie als Partnerin bezeichnet gewünscht ist. Üblichen Gründen Imoinda nicht die Frau des Orenoko, danach werden aber sie einander vergessen Sie nicht, und während ein zeremonieller Tanz stolpert sie in seine Arme, wecken den Verdacht der Großvater, der später an diesem Abend die beiden haben ein Stelldichein entdeckt. Imoinda wird in die Sklaverei verkauft. Nicht lange nach Orenoko, auch Schiff landet auf einem Slave in Richtung der neuen Welt, durch den Verrat der englische Kapitän des Schiffes (Wer hatte Orenoko auf das Schiff als sein Gast eingeladen, dann ihn in Ketten gelegt).

Orenoko landet auf Aphra Behns-Plantage in Surinam, er mit Imoinda trifft. Behn nimmt ein aktives Interesse an seine Geschichte und sein Schicksal. Er und Imoinda sind verheiratet und sie wird schwanger. Sie wollen nun ihren Weg aus der Sklaverei zu kaufen, bevor ihr Kind als Sklavin geboren ist, und die englischen Sklavenhalter Stimme zulassen, aber immer wieder verraten ihr Wort und sich weigern, sie zu befreien. Orenoko (umbenannt in Caesar) führt einen Sklavenaufstand. Denken, dass er sterben wird, er tötet Imoinda (mit ihrer vollen Unterstützung) und dann erfasst. Der Aufstand wird niedergeschlagen; Er wird gefoltert, getötet und zerstückelt, stoisch bis zum letzten.

In der Tat verdankt Orenoko einiges die Romantik. Behn stellt klar Bedingungen in Afrika, die sie noch nie gesehen hat, zu etwas wie Bedingungen an eine aufwendige Europäische Gerichtshof, Konvention, Tabu, macht und Intrigen das tragische Ende des romantischen persönlichen Anlagen diktieren, wobei die wertvollste Zeichen sind die am besten aussehenden und der höchsten geboren. Imoinda und Orenoko entsprechen den standard europäischer ideale der männlichen und weiblichen Tugend - sie ist schön, liebevoll und unterwürfig, und er ist anstellig, gut aussehend und tugendhaft. Bedingungen in Surinam werden dargestellt mit ein größeres Gefühl von Authentizität und Behn verbringt einige ihrer kurzen Erzählung beschreibt der indischen Bevölkerung als auch die Landschaft, Flora und Fauna. Sie spielt auch auf die Abtretung von Surinam an die niederländische - Orenokos Geschichte spielt ganz in einem erkennbaren historischen Kontext - aber Orenoko bleibt ein romantischer Held; seine Einzigartigkeit ist zu groß und sein Schicksal zu dramatisch für den Leser zu spüren, dass sie kommt zu kennen oder ihn zu verstehen.

Behn verwendet keine Dialog - jede Szene wird erzählt - und so Orenokos und die Imoinda Stimmen sind abwesend von der Erzählung (wie die Stimmen der englischen Sklavenhändler und Sklavenhalter). Behn war ein Dramatiker und ihren anderen Erzählungen machen Verwendung von Dialog, aber ihre Technik war nicht anspruchsvoll genug - und vielleicht ihre polemischen Zweck war zu groß - Risiko, so dass Orenoko für sich selbst sprechen (obwohl sie bezeugt, dass er mehrere Sprachen als Folge einer Exposition, die Europäer in Afrika spricht). Unbestreitbar ist jedoch das Märchen erzählt sie erschreckend; der Leser muss nicht unbedingt für Orenoko und Imoinda als Individuen das Gefühl bei ihrem Schicksal Rückstoß. Was mit ihnen geschieht, gewinnt Kraft, soweit es angezeigt wird, werden Vertreter der Art und Weise, wie Sklaven von ihren englischen Herren in Surinam behandelt werden (und an anderer Stelle, natürlich). Der Verrat und Brutalitäten der Engländer haben eine glaubwürdige eigenwillige Besetzung, die macht den Leser Nicken und glauben.

Behn "The Fair Jilt" ist eine traditionelle Geschichte und ist in der Tat erinnert an einige der dunkleren Tales of The Decameron. Miranda, eine wohlhabende junge Frau, die ihre Eltern verloren hat ist schön aber heimlich promiscuous. Ihr erstes Opfer ist ein junger Mann, der in den franziskanischen Orden gegangen ist, weil sein Bruder seiner geliebten gestohlen hat, und heiratete sie. Miranda stürzt sich auf ihn, dann wirft ihm Vergewaltigung vor, wenn er ihren Annäherungsversuchen ablehnt. Er wird ins Gefängnis gesteckt. Sie fällt dann für Tarquinius, die möglicherweise oder möglicherweise nicht den wohlhabenden Prätendenten auf den Thron des römischen Reiches. Er wirklich liebt, trotz ihrer bösen Art, und sie zusammenspielen, um ihre jüngere Schwester ihre Hälfte des das Familienvermögen zu berauben, indem er zweimal versucht, sie zu töten, so dass das Geld auf Miranda zurückgesetzt wird. Tarquin ist erprobt und geköpft werden, aber der Henker verfehlt sein Ziel, und Tarquinius wird gespeichert, nur um zu demonstrieren, wenn er belebt, dass er immer noch, Miranda, böse, liebt obwohl sie möglicherweise. Durch verschiedene juristische Manöver sind sie vor der Hinrichtung bewahrt (obwohl jetzt verarmt), und sie lernen ihre Lektion, abgehen, um friedlich miteinander zu leben, bis sie an Altersschwäche sterben. Mirandas erste Opfer ist eingelöst und triumphierend aus dem Gefängnis sowie entlassen.

Behn nicht die moralischen Implikationen dieses Ergebnis oder Mirandas Umwandlung vollständig erforschen. Behn annimmt wie Boccaccio die Existenz von bösen Menschen. Sie ist weniger daran interessiert, ihre moralische Besserung als sie in ihre Abenteuer und ihre Auswirkungen auf die Menschen um sie herum ist. Sie ist keine psychologische Schriftsteller wie ihr in der Nähe von zeitgenössischen Madame De La Fayette, weil Behn mehr interessiert an Aktionen als Gründe oder sogar Plausibilität. Diese Menschen handeln, und wie diese Maßnahmen Auswirkungen auf andere, sind, soweit sie geht. Aber Behns Arbeit ist lesenswert, nicht nur für historische Interesse sondern auch weil sie hatte ein Auge für was man die Wunder des Lebens bezeichnen könnte. Sie fühlte sich stark Drama und nicht schrumpfen von Darstellung von Gewalt und Verrat, noch "feminin" Gefühle und Gedanken über sie zu äußern. Ihre Arbeit ist ungewöhnlich Fett und manchmal erschreckend ehrlich. 13 Wege der Blick auf dem Roman von Jane Smiley wird von Faber am £16,99 veröffentlicht.