Islamismus herrscht, auch wenn wir freie Meinungsäußerung unterdrücken

Der Tod von Bangladesch weltlichen Blogger Avijit Roy sollte Pause geben, um alle diejenigen im Westen, die sich weigern, den Faschismus unseres Zeitalters zu konfrontieren

Niemand konnte voraussehen, dass der Bangladeshi Autor Rafida Bonya Ahmed es letzte Woche nach London machen würde. Dass sie überhaupt am Leben ist, ist ein Wunder – ein Wort verwenden, von denen sie gründlich missbilligen würde. Als ich ihr die British Humanist Association annual Voltaire Vortrag sah, sah ich eine würdige und prinzipielle intellektuelle war es unsere Pflicht zu emulieren und zu verteidigen. Ich konnte nicht verstehen, warum jemand wollen würde Schaden, geschweige denn töten,

Aber viele tun. Im Februar gehackt islamistischen Fanatikern Ehemann Avijit Roy zum Tode mit Fleischerbeile als das Paar verließ ein Buch Messe in Dhaka. Sie töteten fast Ahmed zu: Schneiden Sie ihre Daumen und ihren Körper mit Wunden bedeckt. Zu hören, wie sie reden ihres ermordeten Mannes machte mich lange, ihn getroffen zu haben. Er war ein typischer intellektueller – hoffnungslos mit etwas Praxis aber verliebt in Literatur, Wissenschaft und freie Diskussion.

Zusammen, lief Ahmed und Roy schrieb eine weltliche Blog, die die Schriften des jungen Liberalen Bangladescher sie befördert über Evolution und Humanismus; Sie verurteilten Extremismus furchtlos, wie der Titel des Roys 2014 Buch, das Der Virus des Glaubens deutlich macht. Sehen und befürchten einen mutigeren Gegner, die Feinde des freien Denkens tötete ihn für seine Ideen.

Ahmed gesprochen wie gefährdet der Bangladeshi Staat geworden war, und Sie könnten leicht machen, den Fehler zu denken, die ihre Geschichte mit uns nichts zu tun hatte. Doch gab es Wachen vor den Toren von ihrem Hörsaal Suche Taschen für Bomben und Waffen. Eine Witwe, die immer noch von dem Schrägstrich Fleischerbeile, erholt, mit keine Waffe, wer über die Macht ihrer Gedanken zu bedrohen ist ebenso ein Ziel in London als Dhaka.

Die Vergleiche alles nicht. Einwanderung hat dazu geführt, dass Bangladesch Politik britische Politik zu. Wirst du nie verstehen, warum Londoner Eastend Politiker so grotesk wie George Galloway oder Bürgermeister als kehrt als Lutfur Rahman gebogen, es sei denn, Sie wissen, dass Tower Hamlets Jamaat-e-Islami britische Festung. Begreifen Sie, dass die Partei der religiösen Rechten Bangladeschs immer bereit ist, seine Abstimmung Bank an Politiker zu verleihen, die seine Vorurteile beugen und Sie werden den Blick auf die East End stinkenden Politik mit weniger Verwirrung.

Vor allem die Angst, die religiösen Terror bringt, die Lügen, die es macht die Menschen sagen und Konzessionen, es zwingt sie zu machen sind als vertraut hier wie auf dem Subkontinent.

Ahmed war in Verzweiflung über Bangladesch. Islamisten waren nicht nur ihren geliebten Mann, aber zwei andere atheistischer Blogger ermordet. Bangladeshs Regierungspartei offiziell weltlich ist, sowie Islamisten Staat abgelehnt haben, seitdem Jamaat-e-Islami Todesschwadronen in Zusammenarbeit mit der pakistanischen Armee bei der Begehung von Verbrechen, die in der Nähe von Völkermord während Bangladeschs 1971 Unabhängigkeitskrieges kamen, könnte die naiven davon ausgehen, dass die Regierung daran interessiert wäre, ihr Mann Feinde zu bekämpfen.

Nicht so. Nachdem ein prominenter Jamaat Aktivist für seine Rolle im Krieg 1971 zum Tode verurteilt wurde, reagierte die Islamisten durch die Forderung, dass Dutzende von Säkularisten, der angeblich "ihre berühmte dünnhäutig Religion beleidigt hatte" wegen Blasphemie und zum Tode verurteilt. Der Staat hat nicht geantwortet, Bangladescher die Freiheit hatte zu glauben, was sie wollten. Er sagte, die Behörden Lästerer unter repressive Gesetze dahin aus dem britischen Empire verfolgen würde.

Liberale in Bangladesch sind daher auf beide islamistischen Listen und polizeiliche Festnahme Todeslisten. Wenn Mörder mit Fleischerbeile sie nicht bekommen, werden Polizisten mit Optionsscheinen. Bangladeshs beschämt hat der Staat Freunde und Verbündete der Ahmed und Roy mit Gefängnis für das Verbrechen der "Verletzung religiöser Gefühle" und "kommunale Harmonie" gefährden gedroht.

Lenin sagte: "die Kapitalisten verkaufen uns das Seil mit dem hängen wir sie." Islamisten müssen das gleiche über die "moderaten" Regierungen fühlen, die sie zerstören wollen. Anstelle von Extremisten zu übernehmen und Wahrung der Menschenrechte, rechtfertigt Bangladesch Extremismus durch Einschalten der liberale Kritik der Religion und sie als Kriminelle zu behandeln. In einem der jämmerlichste Interviews, die Sie jemals lesen wirst, die sajeeb Wazed, Nachrichtenagentur der Sohn von Scheich Hasina Reuters, dass seine Mutter es ratsam, nur private Roys Familie nach seiner Ermordung Beileid gefunden hatte. Obwohl "wir an Säkularismus glauben", der unglückliche erklärt, der Premierminister schaffte nicht öffentlich Stellung, "weil unsere Opposition Partei spielt, die Religion Karte unerbittlich gegen uns, wir stark rauskommen kann nicht. "Es geht um Wahrnehmung, nicht über die Wirklichkeit." (Übrigens, sind sie beide mit Tulip Siddiq, die neue Arbeits-Wartungstafel für Hampstead und Kilburn verwandt.)

Avijit Roy kam ums Leben, weil er Realität, nicht die Wahrnehmung zu verändern wollte. Er kannte die Gefahren, aber wusste auch, dass es gibt Kämpfe, die können nicht ausgewichen werden. "Wer glaubt, Sieg ohne Blutvergießen realisiert werden in einem Narrenparadies Leben," schrieb er vor seinem Tod. "Wir riskieren unser Leben den Moment, den begannen wir unsere Stifte gegen religiösen Fanatismus und Fundamentalismus schwingt."

Vergleichen Sie die Tapferkeit der Bangladeshi intellektuellen mit der Einstellung des größten Teils der westlichen Intellektuellen. Ganze Bücher geschrieben werden konnte, auf warum es nicht gegen den Faschismus unserer Zeit – in der Tat habe ich ein paar selbst – geschrieben, aber der ausschlaggebende Grund ist eine Angst, die nicht seinen Namen auszusprechen wagen. Sie haben Angst von Anschuldigungen des Rassismus, des Bruchs mit dem Konsens aller Gewalt fürchten am meisten Angst. Sie wagen es nicht zugeben, dass sie Angst haben. Also kämpfen sie Begründungen um ihre Pflichtverletzung entschuldigen zu produzieren. Militante Religion verwandeln sie sich in eine rationale Reaktion auf Armut oder westliche Außenpolitik. Sie pflegen, gibt es eine moralische Gleichwertigkeit zwischen militanten Religion und militanten Atheismus.

Gelegentlich, sie fallen sogar die unechte Versuch Unparteiischkeit und scheinen darauf hinzudeuten, wie Professor Craig Calhoun, Direktor der London School of Economics, vor kurzem, dass die realen Bedrohung gegenüber Universitäten nicht Studenten nach Syrien zu vergewaltigen und zu enthaupten, aber Säkularisten deren Anrufe kostenlos Rede "Herausforderung für Glauben und Überzeugungen der religiösen Studenten" und "Campus Harmonie" stören. David Cameron haben eindeutig Mühe nimmt seine Mission "auszurotten" Extremismus an der LSE.

Für alle die Ähnlichkeiten gibt es keine moralische Gleichwertigkeit zwischen Großbritannien und Bangladesch. Sie haben Denker vom Kaliber eines Rafida Bonya Ahmed und Avijit Roy, während wir Liberalen denen Karl Marx angeschaut und gesagt haben könnte: "Religion ist Opium für die Intellektuellen."